ن و قلم

اطلاعيه

2009-12-20T03:47:00.000-08:00

به علت فيلتر شدن اين وبلاگ در جمهوري اسلامي ايران
به وبلاگ قلمك مراجعه نماييد.

آيت الله العظمي منتظري دعوت حق را لبيك گفت

2009-12-20T00:04:00.000-08:00

هنوز هم ياد هست اولين بار نام آيت آلله منتظري را كجا شنيده بودم. در مدرسه بوديم كه آمدند گفتند راهپيمايي است امروز و همه بچه‌هاي مدرسه را بايد جمع كنيم برويم در راهپيمايي شركت نماييم. كدام راهپيمايي؟ مگر امروز چه مناسبتي است؟ به ياد دارم كه من و افراد مانند مرا از روي ناداني به تظاهرات بردند، آنجا كه رسيديم فقط اين شعارها فرياد مي‌شد، "مرگ بر منتظري خائن"، "مرگ بر ضد ولايت فقيه"، يادم مي‌آيد كه همانجا به سمت مسئول مدرسه رفتم و گفتم آقا اين كار درست نيست، او نيز جواب داد درست نيست اما بعضي از اوقات اجتناب ناپذير است. ما كه نمي‌دانستيم چه اتفاقي افتاده بود، بعدها متوجه شديم كه آيت الله منتظري ولايت فقيهي را كه خود انديشه‌ي آنرا پايه گذاشته‌اند، نقد كرده‌اند و گفته اند ولايت فقيه به اينصورت ولايت فقيه نيست! يادم نمي‌رود كه ما نيز قبل از رسيدن به محل اصلي تجمع در يك كوچه از صفي كه تقريبا از جمعيت شركت كننده‌ي آن فقط حمل كنندگان پرده مدرسه‌مان مانده بودند، جدا شديم و با اتوبوس‌هاي مجاني كه براي آن روز فراهم ديده بودند، تا خانه برگشتيم.

هنوز به خاطر دارم، كه فرزند دوستي از دوستان پدر كه در حوزه علميه قم درس مي‌خواند، در خانه‌ي ساده‌يشان چند تصوير يكي عكسي منتصب به حضرت رسول (ص) و ديگري عكسي از سيد محمد خاتمي بود، چگونه از حوزه علميه مي‌خواست كنار بكشد و سر انجام كنار كشيد. خاطرم هست كه مي‌گفت يك روز به ما گفتند بياييد برويم رمي جمرات كنيم (رمي جمرات همان سنگ زدن حجاج به نماد شيطان مي‌باشد)، او مي‌گفت ما را به جلوي درب خانه‌ي آيت الله منتظري بردند و گفتند هفت بار به در خانه ايشان در حالي كه زير پتو پنهان هستيد سنگ بزنيد.

هنوز هم به خاطر دارم، كه يكي ديگر از دوستانم عكس‌هاي شما را از اينترنت جستجو مي‌كرد، زير آن نوشته شده بود عكس متعلق است به دوران حصر، البته حسر در خانه در نظام جمهوري اسلامي، هنوز آن يك دهه حصر شما را كامل به ياد دارم و خاطرم هست كه بعد از يك دهه كه نظام به خيال خود احساس امنيت كرد حصر شما را نيزبرچيد.

بعدها فهميدم كه شما به نحوي وليعهد آيت الله خميني بوديد، اما به علت مخالفت انساني شما با اعدام‌هاي زندانيان در بند سياسي به دستور آيت الله خميني، كه يا بايد توبه مي‌كردند و يا بر سر عقيديشان مي‌مانندند و اعدام مي‌شدند، مخالفت كرديد! كنار كشيديد و گوشه عزلت گزيديد. اما اين سوال در ذهن من هنوز حل نشده است كه چرا شكست نيروهاي نظامي در كردستان بايد با اعدام مخالفان سياسي در تهران تلافي مي‌شد؟

اما امروز تازه مي‌فهمم كه چه گفته بوديد كه اين ولايت فقيه چيست كه شما بيش از دو دهه بود كه آنرا فرياد مي‌زيد و تا روز آخر با آن مخالفت مي‌نموديد!

حالا كه به ديار حق شتافته ايد، از شما به خاطر آن چند تك شعارهايي كه در دوران كودكي عليه شما سر داده ام، حلاليت مي‌طلبم. و اميدوارم كه اجري كه در راه خدا برداشته ايد را با مصاحبت با رسول الله و اولياء الله دريافت داريد.

والسلام علي عباد الله الصالحين

سقوط قطعي نظام با دستگيري نخست وزير امام (ره)

2009-12-12T13:28:00.000-08:00

چندي است شايعاتي مبني بر بازداشت نخست وزير محبوب امام (ره) قوت گرفته است، اين شايعات وقتي قوت گرفت كه محسني اژه‌اي دادستان تهران بعد از حضور گسترده مردم در 16 آذرماه در مورد لبريز شدن كاسه صبر نظام سخن گفت. با اين حال اين اقدام چه صحت داشته باشد و چه نه اين كار را مي‌توان يك انتحار تمام عيار جناحي به قيمت سقوط جمهوري اسلامي ارزيابي نمود. گويا مسولان كه هر روز به علت بي تدبيري به خيل اعتراضات مي‌افزايند و مردم را روز به روز بيشتر تحريك مي‌كنند، نمي‌دانند و يا از روي حماقت نمي‌خواهند درك كنند كه دستگيري هر يك از سران اصلاحات مي‌تواند اندك اميد بقاي نظام و طرح آشتي ملي را ريشه كن نمايد و دل خود را به روز اسلحه‌ي تعدادي خشونت طلب و اوباش خوش كرده و از عواقب كار خود اطلاع ندارد و تظاهرات ميليوني بعد از انتخابات را از ياد برده اند.

فيلتر شديم رفت! رفتيم يه وبلاگ جديد

2009-12-12T12:14:00.000-08:00

راستش امروز كلي ذوق زده شدم، وقتي فهميدم كه وبلاگ شخصيم كه نظراتم در مورد مسايل سياسي را گاه و بيگاه در آن پست مي‌كردم. تنها و تنها در نظام ولايي ايران فيلتر شده است، آنقدر ذوق كرده ام كه نمي‌دانم اين وبلاگ‌ها چه بلايي بر سر اينها مي‌آوردند كه براي حفظ نظامشان، بايد حذف انديشه را نشانه روند، تا جايي كه من سعي كرده بودم مطالبات در چارچوب نظام جمهوري اسلامي البته بر مبناي آنچه در قانون اساسي اش ذكر شده، نه بر ميناي تفاسير شوراي نگهبان و آقاي جنتي، كدخدايي و الهام بود! توهين نيزجز براي عربده كشان صحن مجلس چون رسايي‌ها، عربده كشان خارج از صحن مجلس چون فاطمه نيم وجبي‌ها كه جز زبان توهين و به قول خودمان زبان چارپايي نمي‌فهمند به كسي نشده بود. سپاهي سازي مخابرات قطعاً اين چيزها را دارد لابد! البته چيزهاي ديگري هم دارد، مثل اينكه مديران شركت اعتماد مبين سپاه كه غاصب مخابرات بوده اند، در آرياشهر تهران به همراه زنش به طرز فجيعي با جدا شدن سر از پا درآيند و كسي نيز صدايش در نيايد. اين قتل كه تسويه حساب مالي كوچكي بود، يادآور سري قتل‌هاي زنجيره‌اي مامورين وزارت اطلاعات ايران به ويژه مرگ مرحوم فروهر و همسرش بود. آن هم به اسم حفظ نظام! وقتي سبزي جعفري، عالم دين شود و حكم شرعي صادر كند از اين بهتر نمي‌شود و بگويد: حفظ نظام (بخوانيد ما) از نماز و روزه (بخوانيد رياي ما) واجب تر است.

شعري برايتان با اقتباس از سروده سيمين دانشور سرودهام بخوانيد و بخنديد! مخصوصا كساني كه شهد فيلتر را نوشيده اند.

شنیدم بازهم فيلتر نشاندي
كه روشنفكر را بيگانه خواندی

ولی ایشان ز خویشـانت نبـودند
در این خط جمله را بیجا نشـاندی

سخـن گفـتــی ز آزادي و آنرا
به سانسور و به استبداد راندي

از این شغلت كه همچون نٌقل تر بود
هیاهـو شد عجب پولي تكانـدی

سخن هایت ز لندن دفــتری بود
چه عشرتها از این دفتر تو خواندي

ولیكن پول نفـت و سفره خلق
ز یادت رفت و بعد اسلام خواندي

سخن از انقلاب و پاسدار بود
دریغا حرفـی از اسلام نراندی

چو از پاسدار كردی یاد ای كاش
سلامـی هم به همت میرساندی

بیچاره

2009-11-05T11:33:00.000-08:00

نوشتم بیچاره

آره بیچاره یعنی کسی که چاره ای ندارد

بیچاره نظامی که از چند وبلاگ، یک مسنجر، فیس بوک، تویتر و یوتویوب نظامش در معرض سقوط باشه!

چه بیچاره نظامی است که با یک انتخابات مخدوش مردمش علیه آن قیام می کنند!

بیچاره نظامی که به خاطر یک روز بقای بیشتر مجبور به قطع اینترنت و اس ام اس باشد!

بیچاره نظامی که برای ارضای حاکمانش، قصاب مردم در کف خیابان ها باشد!

بیچاره نظامی که در 13 آبان مردم را نشانه رود!

بیچاره نظامی که میر دامادی ها و امین زاده ها را که همراهان خود نظام و مورد تایید امامشان بودند در سیاه چاله افکند!

بیچاره نظامی که از چند عکس و نوشته به لرزه درآید!

بیچاره نظامی که نام اسلام داشته باشد و اسلام اموی در جریان باشد!

بیچاره نظامی که نظامی باشد!

رسایی: رای ما رو دزدیدند!

2009-10-08T00:38:00.000-07:00

مشت محکم فراکسیون اکثریت در انتخابات درونی فراکسیون اکثریت و کسب رای قاطع دکتر علی لاریجانی در مقابل آقا تهرانی، عصبانیت مضاعف در حامیان کودتا گران داشته است به نحوی که عربده کشان صحن علنی مجلس (رسایی، حسینیان و امثالهما) را حسابی عصبانی کرده است. اما صدای عربده ی آنان اکنون با شعار "رای ما رو دزدیدند" به استهزا گرفته می شوند. پیروزی علی لاریجانی در مقابل کسانی که از لفظ دستمال توالت در جلسه اخلاق تهرانی ها برای گروه های سیاسی استفاده می کنند بر مردم ایران در مجلس نیمه فرمایشی مبارک باد.

سپاهی سازی 50% بعلاوه یک سهم شرکت مخابرات

2009-10-01T02:55:00.000-07:00

شرکت مبین (کنسرسیومی از چند شرکت سپاه) در طی یک معامله در بازار بورس بزرگترین خصوصی سازی تاریخ ایران را در یک معامله یک طرفه و رانتی با مبلغی به ارزش 8 هزار میلیارد تومان از آن خود کرد. این در حالی است که رقیب اصلی، شرکت پیشگامان کویر یزد به بهانه نداشتن اهلیت لازم عملاً از عرصه رقابت کنار زده شد.

من نمی دانم سیاست اصل 44 یعنی تاراج زدن به سرمایه های ملی به سود حساب سپاه پاسدارن و پر کردن جیب سرداران و امیران میلیاردر؟ یا در خدمت مردم و خصوصی سازی به معنای واقعی و مشارکت سرمایه و تولید توسط آحاد مردم ایران؟ چرا سهام عدالت از شرکت مخابرات به مردم واگذار نشد و شرکت های پر بازده در سبد سهام عدالت وجود ندارد؟ گویا سپاه آنها را برای خود کنار گذاشته است تا رانتی سهام را نصیب خود سازد.

نامه شيخ مهدي كروبي پس از اظهارات محسني اژه‌اي

2009-09-14T06:03:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحیم

ملت شریف و تاریخ ساز ایران

آنچنانکه می دانید خادم شما در روزهای پس از انتخابات و در تندباد حوادثی که در سه ماهه گذشته از سر این مملکت و نظام گذشته است، نامه های هشدار دهنده و آگاه کننده پی درپی و متناوبی را خطاب به مسئولین امر نوشته است بدین امید که گشایشی حاصل گردد و مباد که حقی ضایع شود و ظلمی صورت بگیرد و ظلم و آه مظلومان دامان ما را بگیرد و رها نسازد؛ چه آنکه به توصیه دین و تجربه تاریخ می دانیم که: الملک یبقی مع الکفر و لا یبقی مع الظلم.

سه ماه از سر مملکت ما گذشت، اما چگونه سه ماهی؟ اگر در انتخابات ریاست جمهوری نهم ما ساعتی به خواب رفتیم و بیدار که شدیم، گویا که به خواب اصحاب کهف فرو رفته باشیم، همه چیز را دگرگون شده دیدیم؛ در انتخابات ریاست جمهوری اخیر اما همانطور که پیشتر هم گفته ام دیگر بیدار ماندن تا صبح هم کارساز نبود؛ چراکه قبح دزدیدی شبانه ریخته و این بار کار به رهزنی رسیده بود. این اما تازه اول ماجرا بود. هیچ گاه برای من قابل پیش بینی نبود که یک روز در جمهوری اسلامی به تظاهرات آرام و مسالمت آمیز مردم چنین پاسخ دهند که دادند. پرسش و ابهام مردم درباره سرنوشت رایی که داده بودند را پاسخ دادند اما نه با برهان و منطق که با گلوله و باتوم و چماق و ضرب و شتم. در کوچه و خیابانها هر آنچه را که دور از انتظار بود دیدم؛ صحنه هایی که خاطرات دوران جوانی ما را زنده می کرد. به مرور زمان و در گذر حوادث اما خبرهایی دیگر رسید از شکنجه و انجام اعمال حیرت آور از درون بازداشتگاههای بی نام و نشان؛ خبرهایی که بر حیرت من و هر ناظر و بیننده ای می افزود. افرادی می آمدند و نقل می کردند یا با سند و شهادت نشان می دادند در ایام محبس چه از سر آنها که نگذشته است؟

خدایا مهدی کروبی چه می دید و چه می شنوید؟ یا للعجب؛ کاش او زنده نبود و نمی دید که روزی در جمهوری اسلامی شهروندی نزد او بیاید و شکوه کند که در ساختمانی بی نام و نشان، توسط افرادی بی نام و نشان تر،هر عمل قبیح و غیر معمولی بر او صورت گرفته است: از لخت و عریان کردن افراد و نشاندن آنها در مقابل یکدیگر تا فحاشی های وقیحانه و ادرار کردن در صورت آنها و رها کردن چشم و دست بسته دختران و پسران در بیابان. اینها کم نبود که خبر از تجاوز به دختران و پسران در بازداشتگاهها نیز رسید. با خود گفتم که سه دهه پس از انقلاب و دو دهه پس از فوت امام به راستی ما به کجا رسیده ایم؟

طبیعی بود که رگهای غیرت به جوش آیند. که مگر می شد با شنیدن این اخبار و گزارش ها آرام نشست و سر راحت بر بالین گذاشت؟ اینچنین بود که دست به نوشتن نامه ای خطاب به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام بردم. نوشتم که خبر از تجاوز و شکنجه و انجام اعمال غیر معمول می رسد و من بی هیچ داوری از شما می خواهم که تحقیق کنید و دریابید که آیا چنین فجایعی رخ داده است یا نه؟ این نامه که منتشر شد اما پاسخ آن، هیاهوهای بسیار بود که آغازیدن گرفت و بارانی از دشنام و تهدید بود که بر سر من باریدن گرفت. خطیبان جمعه در اقدامی هماهنگ و برآمده از دستورالعمل های اداری، از تریبون نمازجمعه هرآنچه توانستند علیه من گفتند و به من نسبت دادند. اینچنین بود که تردیدهای من جدی تر شد. با خود گفتم که اگر چنین فجایعی رخ نداده بود می گفتند که رخ نداده است، اما حملاتی بدین صورت غیر معمول از تریبون های کوچک و بزرگ نماز جمعه و فحاشی هایی چنین نامعمول از سوی برخی مطبوعات نشان از آن دارد که آتشی به خرمن عده ای افتاده است. خود را مکلف دیدم که بایستم و از میدان به در نشوم.

نامه ای که به رئیس مجمع تشخیص مصلحت نظام نوشته بودم برای بررسی در اختیار رئیس قوه قضاییه وقت قرار گرفت و آیت الله شاهرودی نیز دستور پیگیری ماجرا را به دادستان کل کشور،آقای دری نجف آبادی، داد. آقای دری تماسی با من گرفت و مقرر شد تا نماینده ای را نزد من بفرستد. آن نماینده آمد و من از باب نمونه، فردی را که مدعی بود علاوه بر شکنجه مورد تجاوز نیز قرار گرفته است، به ایشان معرفی کردم. نماینده اقای دری نیز تاکید کرد که کسی از ماجرا باخبر نشود تا خللی در روند رسیدگی پدیدار نگردد و حتی در خواست کرد که بازجویی خارج از محل دفتر من و در مکانی دیگر صورت پذیرد که کاملا محفوظ بماند. تا اینجای کار برخوردها معقول بود. تا اینکه پای دادستان اکنون معزول تهران به ماجرا گشوده شد. او تماسی با من گرفت و گفت که نماینده ای را برای بررسی ماجرا به ملاقاتم می فرستد. آن فرد آمد و از من شاهد و نمونه خواست. صحیح آن بود که من مطابق قراری که با نماینده آقای دری گذاشته بودم، می گفتم که به دستور آقای شاهرودی، اکنون آقای دری و نماینده ایشان درحال پیگیری ماجرا هستند و از من خواسته اند که اطلاعات خود را با فرد دیگری درمیان نگذارم. اما از انجا که درکار خود مشکلی نمی دیدم و بنا را بر احقاق حق و تعامل با مسئولان می دیدم، به نماینده دادستان معزول تهران این فرصت را دادم که در اتاقی در دفتر کارم با همان شاهدی که نماینده آقای دری نیز پای سخنش نشسته بود ملاقات کنند و شرح شکوه و شکایت او را بشنوند. گفتم که اگر می خواهید مکان دیگری را برای ملاقات با آن شاهد معین کنید که نماینده دادستان تهران اما برخلاف نماینده آقای دری گفت انجام ملاقات در دفتر خود من را مناسبتر تشخیص داد.

بر خلاف ملاقات اول که به خوبی انجام شد این ملاقات اما صورتی دیگر به خود گرفت. آنچنانکه در اثنای جلسه آن پسر بیرون آمد و گفت که اینها به دنبال چیز دیگری هستند و دعوی پیگیری قضایی ندارند، بلکه در اندیشه برخورد سیاسی و پاک کردن صورت مساله اند. گفت که نماینده دادستان تهران می خواهد که همراه او به پزشکی قانونی بروم. او را مجاب کردم که همراه آنها برود. در راه اما آنها به بازجویی سیاسی خود ادامه داده و به او گفته بودند که تو باید به خاطر خدا و به خاطر خانواده و آبرویت سکوت می کردی و نباید آلت دست سیاستبازان می شدی و بسیاری سخنان دیگر از این دست که اکنون مجال شرح آن نیست.

آن روز گذشت و فردای آن، همان پسر، وحشت زده نزد من آمد و گفت که رفته اند و در محله از خانه و همسایه درباره او تحقیق کرده اند. گفتم وحشت نکن، هدف آنها کشف حقیقت است. پسر اما باری دیگر به من مراجعه کرد و گفت که آنها ماجرا را به پدر او گفته اند و آبرویش رفته است و پدر او مدام گریه می کند. از پسر خواستم که پدرش را نزد من آورد تا با او سخن بگویم و آرامش کنم. آن پسر اما رفت و دیگر خبری از او نشد. پس از مدتی سه شنبه گذشته پدر به سراغ من آمد درحالیکه نگران فرزندش نیز بود. مردی بیش از هفتاد ساله و محترم را دیدم که اندوه از چهره و سخنش می بارید. می گفت ما مسلمان و مذهبی هستیم و چرا با ما چنین کردند؟ عکس هایی را از جیب خود درآورد و نشانم داد تا از سابقه شان گفته باشد. تصویرهایی از زمان جنگ که پسر مجروحش را خوابیده بر تخت بیمارستان نشان می داد، درحالیکه رهبری فعلی – رئیس جمهور وقت- در عیادت از مجروحین بر سر تخت او ایستاده و درحال بوسیدن فرزند مجروح اوست و فرزندش نیز دست خود را بر گردن ایشان انداخته است. می گفت که سابقه ما آن بوده است و امروز ما نیز چنین است. شکوه و شکایت داشت که آبروی ما را در محله برده اند و از کسبه محله نیز درباره ما پرسیده اند. می گفت که من در خانه مان وحشت دارم. او را در ماشینی سوار کرده و درباره پسرش سوال پیچش کرده اند و او هم توضیح داده بود که فرزندش دانشجو و صادق و راستگو است. با این حال به این نیز بسنده نشده بود. می گفت که بعد از این به خانه آمدم و ساعتی بعد زنگ خانه به صدا درآمد. پایین آمدم و در را باز کردم اما کسی نبود، بالا که آمدم دوباره زنگ خانه به صدا درآمد و دوباره در را باز کردم و کسی را ندیدم. این اتفاق برای بار سوم هم افتاده بود و این بار که او در را گشوده بود با موتورسواری روبرو شده بود که در مقابل خانه آنها قرار گرفته و فردی نیز با چهره مهیب بر ترک آن درحال عکس برداری از خانه آنها و داد و فریاد و بدگویی علیه شان در محله بود. پدر می گفت که با این اتفاقات ما در این خانه دیگر امنیت و آرامش نداریم.

گویا اینها ماموران تحقیق بودند که برای کشف حقیقت و دستیاری قضاوت آمده بودند. واین نتیجه و دستاورد ما بود از اولین سندی که در اختیار دستگاه قضایی قرار دادیم. دستگاه قضایی در نظام اسلامی که خود را با رویه حضرت امیر مقایسه می کند، برای تحقیق قضایی به هدف تهدید، موتورسوار مسلح سراغ شاکیان فرستاده بود. شرم است از بردن نام حضرت امیری که برای کندن خلخال از پای یک زن یهودی به خود می پیچید و اسوه عدالت بود و باری نیز که در دادگاه به شکایت یک یهودی حاضر شد و قاضی نام ایشان را به کنیه برد، به اعتراض گفت که در پیشگاه قضاوت، من و این یهودی با هم برابریم.

و من امروز شرح این ماجراها را می گویم تا مردم بدانند و چنین اتفاقاتی را با رفتار علوی قیاس نگیرند. می گویم، تا در تاریخ بماند که چگونه عده ای در این مملکت چادر حیا را دریدند و غیرت دین و کشور را جریحه دار کردند و آیندگان نگویند که این ظلم ها بر فرزندان این آب و خاک رفت اما صدایی برنخواست و کسی فریاد خود را به اعتراض حیایی که دریده شده بود بلند نکرد.

بدین ترتیب حوادثی که از سر یکی از شهود ما گذشت درسی شد تا بقیه شهود را دست و پا بسته در اختیار دادستان معزول تهران قرار ندهیم. دادستان کل کشور آقای دری نیز از سمت خود برکنار شده و بنابراین تمام درها بسته شده بود. این درحالی بود که فحاشی ها علیه مهدی کروبی از تریبون های رسمی و توسط مطبوعاتی که از پول بیت المال ارتزاق می کردند نیز هر روز فزونی می گرفت. اینچنین بود که نامه ای به ریاست جدید قوه قضائیه نوشتم و درخواست دادخواهی و رسیدگی به ماجراها را کردم. در نتیجه ی این نامه بود که کمیته ای سه نفره به دستور ریاست جدید قوه قضاییه تشکیل و مسئول پیگیری حوادث بعد از انتخابات و رسیدگی به شکایات خانواده مصدومین روحی و جسمی شد. جلسه اول تشکیل شد که جلسه خوبی هم بود. در این جلسه علاوه بر سندی که پیشتر در اختیار دادستان تهران و دادستان کل کشور قرار داده بودم، دو سند دیگر نیز ارائه کردم که اکنون بر خود می بینم شرح کامل تری از آنها را برای شما مردم گزارش دهم.

سند دوم که با مدارک کامل نیز همراه بود شرح ماجرای رفته بر خانمی بود که در تظاهرات خیابانی بازداشت شده و آنچنانکه خودش می گفت در ماشین با برآمدگی های جسمی او ور رفته بودند و وقتی که به محل مورد نظر رسیده از او خواسته بودند شلوارش را از پایش درآورد که او نپذیرفته اما آنها او را درحالی که به زمین نیز افتاده بود مجبور به درآوردن شلوارش کرده بودند. در همین اثنا مسئول بالاتری آمده و اعتراض کرده بود که اینجا چه خبر است و ماموران گفته بودند که او از بی حیایی لباسش را درآورده و خود را بر زمین انداخته است تا آبروی ما را ببرد؛ حال آنکه آن زن نیز فریاد می زده و داد و بیداد می کرده است که آنها به زور با او چنین کرده اند. والله اعلم!

سند سوم نیز مربوط به جوانی بود که عضو یکی از گروههای سیاسی قانونی هم بود و مادرش با من تماس گرفته و او را نزد من فرستاده بود.او خودش مدارک پزشکی قانونی و همچنین یک سی دی به همراه داشت که نشانگر ضرب و شتم شدیدش بود. این فرد مدعی نبود که مورد تجاوز قرار گرفته است اما عکس ها نشانگر التهاب و قرمزی مقعد او نیز بود.می گفت که در زیر شکنجه و کتک بیهوش بوده و نمی داند که با او چه کرده اند و اگر مورد تجاوز قرار گرفته نیز نفهمیده است. پزشکی قانونی نیز در این خصوص با تایید التهاب مقعدی، بررسی بیشتر را نیازمند نامه جدید و حکم قضایی دانسته بود. او پنج روز در بازداشت به سربرده بود اما در این چند روز آنچنان به صورت پی در پی مورد ضرب و شتم سنگین قرار گرفته بود که ماموران تصور کرده بودند او مردنی است و بنابراین گفته بودند که می خواهیم تو را به اوین منتقل کنیم اما در نهایت چشم و دست بسته در بیابان رهایش کرده بودند. یاللعجب!

اینها سه سند کتبی بود که در جلسه اول ارائه کردم و درباره دو سند دیگر نیز به صورت شفاهی صحبت کردیم و گفتم که این دو مورد نیز مطرح است اما سندی کتبی در خصوص آنها وجود ندارد. یکی از آنها ترانه موسوی واقعی بود که گفتم خانواده اش به ما راه نمی دهند و بهتر است که شما خود با هدف تحقیق، ماجرا را دادخواهی و پیگیری کنید. شاهد صحت ماجرا هم تلاش مذبوحانه ای بود که عده ای برای ساختن ترانه موسوی قلابی انجام داده بودند. کمیته اگر کارش تحقیق بود باید به سراغ محفل نشینانی می رفت که آن فیلم کذایی را برای پخش در رسانه ملی ساخته بودند؛ همانهایی که به خانواده ترانه موسوی قلابی گفته بودند “شما کاری با ترانه واقعی نداشته باشید، آن را خودمان حل می کنیم”. گویی مهدی کروبی همه جرمش این بود که اسرار ماجرای «ترانه» را هویدا کرده و از سناریویی مشابه با سناریوی قتل های زنجیره ای پرده برداشته بود. زبان سرخ او سر سبز روزنامه اعتماد ملی را نیز بر باد داد که به محض افشای این ماجرا روزنامه نیز تعطیل شد. ماجرای ترانه واقعی را آنچنانکه شنیده بودم به صورت شفاهی برای کمیته بازگو کردم. ترانه موسوی به همراه یک دختر و چند پسر دیگر در مقابل مسجد قبا در روز مراسم سالگرد آیت الله بهشتی بازداشت شده بودند. دخترها پس از بازداشت شماره تلفن خانه شان را ردوبدل می کنند تا هریک که آزاد شد خانواده دیگری را از بی خبری بیرون آورد. آنها در همان روزهای بازداشت و درمیانه ضرب و شتم ها و به هنگام انتقال از یک مکان به مکانی دیگر متوجه غیبت ترانه موسوی می شوند. بدین ترتیب آن دختر دیگر وقتی که آزاد می شود با خانواده ترانه و همچنین با کمیته پیگیری تماس گرفته و گفته است که ترانه با ما بوده و مفقود شده است. مادر ترانه اما که گویا بسیار می ترسید گفته بود که دیگر با او تماس نگیرند. این دختر در کمیته پیگیری اینجانب و آقای موسوی نیز حاضر شده و تمام توضیحات لازم را در خصوص ترانه واقعی داده بود. از هیات سه نفره خواستم که حقیقت یابی در خصوص این سند شفاهی را نیز انجام دهند و از آنجا که هویت سناریونویسان درباره ترانه قلابی روشن بود، راههای حقیقت یابی نیز در دسترس و آسان به نظر می رسید. من بر این تصور بودم که در دستگاه قضایی علوی، از ما اشارتی کافی است تا آنها به سر بدوند. والله اعلم!

سند شفاهی دومی که در همان جلسه اول ارائه کردم مربوط به خانمی بود به نام سعیده پورآقایی. گفتم که درباره فردی به این نام هم به من خبرهایی داده اند و می گویند فرزند جانباز است که البته چون خود در خصوص آن خبر نداشتم و خانواده او را ندیده بودم درخصوص او محکم صحبت نکردم و خیلی سطحی از کنار آن گذشتم و در همین حد اشاره کردم که به هرحال برای او در تهران مجلس ختمی هم برگزار شده است. این سست ترین موردی بود که در جلسه اول ما با کمیته سه نفره بدان اشاره شد و خیلی سریع نیز از آن گذشتیم.

دو روز بعد از این جلسه اما در ادامه پیگیری هایم در خصوص این مورد خاص که اطلاع شخصی ام در موردش کمتر بود ملاقاتی داشتم با خانمی که خواهر ناتنی خانم پورآقایی بود. او گفت که پدرشان جانباز نبوده و شش سال پیش فوت کرده است. او از من آدرس محل سکونت مادر سعیده را می خواست که زن پدرش بود و می گفت رابطه شان با آنها قطع است و او از محل سکونت آنها خبری ندارد. من نیز از آنجا که آدرسی از خانواده سعیده نداشتم از آقای مقیسه در ستاد آقای موسوی که این گزارش را به ما داده بود آدرس خانواده آنها را طلب کردم که ایشان ندادند از آن رو که روند تحقیقاتشان خراب نشود و آن خانواده نترسند. تلفنی نتوانستم از آقای مقیسه آدرس محل سکونت را بگیرم و درنهایت او را قاتع کردم که شنبه هفته گذشته درجلسه ای با حضور خواهر ناتنی سعیده شرکت کند. بدین ترتیب آقای مقیسه و خواهر سعیده را روبروی هم نشاندم و به سعیده گفتم که انشاءالله خواهرت کشته نشده است که او گفت این عکس منتشر شده متعلق به خواهر اوست و او قطعا کشته شده است. از آقای مقیسه خواستم که آدرس محل سکونت خانواده سعیده را به خواهر ناتنی او بدهد که اگر چنین نکند ابهامی برای خواهر او ایجاد خواهد شد. آقای مقیسه اما در اینجا به من گفت که ماجرای مرگ سعیده و آنچه تاکنون روایت شده بود کمی شک برانگیز است چراکه ما فهمیده ایم پدر او جانباز نبوده و شش سال پیش فوت کرده و سعیده چندبار نیز سابقه فرار از خانه داشته است. من گفتم که شما کاری با این نکات نداشته باشید و برای رفع ابهام آدرس را به خواهر ناتنی سعیده بدهید که در نهایت نیز اقای مقیسه آدرس را به ایشان دادند.

این ماجرا گذشت و روز دوشنبه هفته پیش بود که آقای محسنی اژه ای در تماسی از من خواست که در جلسه ساعت دوبعدازظهر کمیته حاضر شوم و بدین ترتیب جلسه دوم کمیته نیز برگزار شد. اعضای کمیته در ابتدای جلسه با اشاره به اینکه می خواهند به بررسی هایشان ادامه دهند بدون آنکه درباره سندهای کتبی ارائه شده و ترانه موسوی هیچ بحثی انجام دهند یکباره از من پرسیدند که آیا گزارش و سخن جدیدی درباره سعیده پورآقایی دارم یا نه؟ که من شرح ماجرای دیدار خود با خواهر او را بازگو کردم و گفتم که نه تنها برخلاف آنچه گفته بودند پدر سعیده جانباز نبوده که شش سال پیش فوت نموده و سعیده چند بار از خانه فرار نیز کرده است و اینکه می گویند در هنگام الله اکبر گفتن به او تیراندازی شده هم صحت ندارد. و نقل کردم که این نکات را آقای مقیسه نیز به من گفته اند و شرح دیدار خود با خواهر ناتنی سعیده و سخنان آقای مقیسه را هم بازگو کردم. جالب اما آنجا بود که در این جلسه به جز این موضوع که از ابتدا نیز من به عنوان سند شفاهی و نه چندان محکم به آن اشاره کرده بودم، صحبتی درباره آن سه سند کتبی نشد و درباره ترانه هم صرفا بحث کوتاهی درگرفت.

در ادامه این جلسه البته بحثی طلبگی هم در گرفت درباره سخنانی که آقای رئیسی در میانه جلسه اول و دوم با خبرنگاران درمیان گذاشته و گفته بود:«اظهارات کروبی باید بررسی شود.» البته آقای خلفی متفاوت از آقای رئیسی از «بررسی اظهارات و مستندات» سخن گفته بود. من بدین ترتیب در جلسه گفتم که آنچه ما با شما درمیان گذاشته بودیم صرفا اظهارات و مدعیات نبود بلکه مستندات بود و درقالب سی دی ارائه شده بود. گفتند سی دی که سند نمی شود و من نیز گفتم که مگر در حین ارتکاب تجاوز می توانسته ام فیلمبرداری کنم که اکنون فیلم آن را در اختیار شما قرار دهم، و مگر من در محل ارتکاب جرم حاضر بوده ام و نخ انداخته ام که اکنون به شما بگویم چقدر فاصله میان آنها بوده است و آیا شما توقع دارید که من آلات جرم و تجاوز را هم ضمیمه پرونده می کردم؟ گفتم که من به دنبال سند آوردن هم نیستم و اینجا محکمه من نیست و اگر هم سندی به شما ارائه کرده ام برای آن بوده است که سرنخی باشد تا بروید و پیگیری کنید و نگذارید که حقی ضایع شود و ظلم کردن، رایج گردد.

بدین ترتیب در این جلسه تنها به دادن یک سند دیگر اکتفا کردم که مربوط بود به خانمی که در خیابان بازداشت شده و همانجا در داخل ماشین ون به او و دختری دیگر تجاوز شده بود. به آنها گفتم که این خانم بسیار وحشت زده ونگران است و گفته است که اگر پدر و مادرم از ماجرا باخبر شوند و بی آبرو شوم خودکشی خواهم کرد. از حساسیت ماجرا آنها را آگاه کردم و گفتم که بر آنهاست تا مراقبت لازم صورت بگیرد و مباد درخصوص این شاهد نیز همچون سندی برخورد شود که در اختیار دادستان معزول تهران قرار دادم واسباب بی آبرویی یک فرد را در خانواده و محله ایجاد کردند. اسناد کتبی این تجاوز را هم در اختیار هیات قرار دادم و البته گفتم که مورد دیگری نیز هست که مربوط به خانم پرستاری است که بازداشت شده و عکس های او را من به دلیل حرمت با دقت نگاه نکرده ام اما همینقدر دیده ام که تمام بدن او در اثر ضرب و شتم سیاه شده بود و او نیز مدعی است که مورد تجاوز قرار گرفته است و اسناد آن را هم جهت تحقیق فردا برایتان می فرستم. و سپس تاکید کردم که ماجرای سند آوردن را در همینجا خاتمه می دهم و همین مقدار سند ارائه شده برای بررسی و روشن شدن ماجرا کفایت می کند.

درحالیکه این جلسه نیز به خوبی پایان یافت اما فردای ان روز به یکباره ورق برگشت. دفتر من و دفتر حزب اعتماد ملی پلمپ و آقایان بهشتی و الویری و داوری بازداشت شدند. هیات سه نفره نیز به جای پیگیری ماجرا گزارشی شتابزده را منتشر کرد. و اکنون که من به گزارش شتاب زده کمیته پیگیری که روز شنبه منتشر شد نگاهی می اندازم یقین پیدا میکنم که اعضای این کمیته نیز دستور داشته اند که سروته ماجرا را جمع کنند و آنها نیز چنین شتابزده ماجرا را جمع کرده اند.اما دو نکته در خصوص گزارش آنها:

در این گزارش سخنانی از زبان من روایت شده است که من نگفته ام و درمقابل، در این گزارش هیچ اشاره ای به بعضی مطالب که من از زبان برخی شاهدان گفته بودم و بسیار وقیحانه بود همچون سخنانی که فاعل در هنگام تجاوز برزبان می آورده، نیز نشده است.

نویسندگان شتابزده این گزارش مدعی شده اند که اینجانب هیچ مدرک و سندی مبنی بر تجاوز وانجام اعمال خلاف عرف در بازداشتگاهها تا پیش از نوشتن نامه ام به رئیس مجمع تشخیص دردست نداشته ام. یاللعجب که آقایان از زبان ما سخن می گویند و برای خود می برند و می دوزند. مهدی کروبی آنگاهی نامه به رئیس مجمع تشخیص نوشت که بسیاری چهره های موجه به او مراجعه کرده و برخی بازداشت شدگان نیز به او پناه آورده و از آنچه بر آنها و دیگران گذشته بود خون گریستند. اگرچه این چهره ها شجاعت بسیار به خرج دادند که در سیلاب تهدیدها و فحاشی ها و در میانه ارعاب های گسترده حاضر شدند نزد فرد بی پناهی همچون مهدی کروبی بیایند و من همینجا شجاعت آنها را می ستایم.

در حالی که در این گزارش به اولین سند کتبی ارائه شده صرفا به اندازه پانزده سطر روزنامه ای و به دومین سند کتبی در حد هفت سطر روزنامه ای و به سومین نیز در حد پنج خط اشاره شده و کوچکترین اشاره ای نیز نشده است به چهارمین سند کتبی که در جلسه دوم ارائه گشت و درحالیکه درباره اولین سند شفاهی یعنی ترانه موسوی نیز فقط چهار خط روزنامه ای در این گزارش آمده است، بیش از دویست سطر روزنامه ای این گزارش که بخش اعظم آن را تشکیل می دهد مربوط به دومین سند شفاهی ما یعنی سعیده پورآقایی است که از قضا خود تشکیک کامل را بر آن وارد کرده بودیم. حال اگر بگوییم که این جنازه را کدام مقام دولت جمهوری اسلامی در اختیار خانواده آنها گذاشته است و اجازه دیدن جنازه را حتی به نماینده ستاد آقای موسوی نیز نداده بودند آیا ساختگی بودن کل ماجرا جهت انحراف پیگیری ها را به اذهان متبادر نمی شود؟ این ظن آنگاهی تقویت می شود که می بینیم همین ماجرای مشکوک، ملاک نوشتن کلیت گزارش شتابزده هیات سه نفره نیز قرار گرفته است.

البته باید در همینجا اشاره کنم که چه خوشحالم این کمیته به سراغ سند کتبی چهارم که در اختیار آنها قرار داده بودم نرفتند و حقیقت یابی خود را به همین مقدار محدود کردند و حداقل زندگی یک فرد دیگر و آبروی او را به بازی نگرفتند. جای شکرش باقی است و خدا را شاکرم.

کمیته سه نفره در پایان گزارش شتاب زده خود خطاب به ریاست قوه قضائیه خواستار برخود عادلانه و قاطع با اینجانب شده است. و بدین ترتیب نتیجه حق جویی قوه قضائیه چوبی شد که بر سر مهدی کروبی فرود آمد. من اما بسیار خوشحالم و از این فرصت استقبال می کنم و آن را هدیتی الهی می دانم؛ باشد که امکانی پیش آید تا بتوانم به صورت مبسوط پرده از جزئیات این اسناد و اسناد دیگری که موجود است بردارم و بازگو کنم آنچه را که تا امروز نگفته ام و صدایی باشم برای حق خواهی. خرسندم اگر فرصتی دیگر به وجود آید تا من دامن جمهوری اسلامی را از این فجایع و بسیاری حوادث دیگر که بعد از رحلت امام پیش آمد و بر این مملکت گذشت پاک کنم.

مهدی کروبی امروز می داند و به یقین فهمیده است که انگشت بر جای خوبی گذاشته است. آنچنانکه از این هیاهوها و شتابزدگی ها برمی آید مشخص است که قبای آقایان لای در مانده است. توصیه حضرت امیر بود به مالک اشتر که به گونه ای حکومت کن که یک مظلوم حق خود را بدون لکنت زبان از ظالم بگیرد. ما کجا و توصیه های حضرت امیر کجا؟ فرزند مرحوم مطهری می گوید که خانمی به خانه ملت آمده و نزد او شکایت آورده که بر پسر او در بازداشتگاه چه گذشته است و بعد از آن، چنان با آن خانواده برخورد کرده اند که آن زن، خود تماس مجدد گرفته و گفته است که ما هیچ شکایتی نداشته ایم و به قول ما لرها “خر ما از کرگی دم نداشت”. این همان گرفتن حق بدون لکنت زبان است که توصیه حضرت امیر به مالک بود! مشخص است که تدبیر امور چه سمت و سویی به خود گرفته است. هیاهوها و هتاکی های آغشته به تهدید در هفته های گذشته تا آنجا فزونی گرفت که خانواده هایی نیز نزد من آمدند و خواستند که پیگیری ها را ادامه ندهیم و از عاقبت خود می ترسیدند و می گفتند که تو نه فقط برای خود که برای ما نیز دردسر ایجاد خواهی کرد. البته وقتی دختر یک زندانی را بازداشت می کنند و سپس این دختر عفیفه را شبانه، چشم بسته در بیابان رها می کنند تا آنجا که صدای یک روزنامه مستقل اصولگرا هم در می آید و می نویسد که این دختر را با چادر پاره در بهشت زهرا رها کرده اند، باید فهمید که تدبیر ملک و عدل در این مملکت به دست چه کسانی افتاده است و باید حق داد به آنهایی که نگران آینده خود هستند.

وقاحت اما به آنجا رسیده است که به جای مجرمان و مباشران و مسبان این مظالم، مهدی کروبی را می خواهند محاکمه کنند. غافل از آنکه محکمه واقعی در میان مردم است و باید به میان مردم رفت و دید که آنها چه کسی را محکوم می کنند و چه کسی را صدای حق خواهی خود می دانند. خدایا به تو پناه می برم از این فجایعی که جمعی مسبب آن بوده اند و نه تنها مایه ننگ جمهوری اسلامی که مایه ننگ ایران شده است و از این آبرویی که از عدالت و قضای اسلامی رفته است.

هیات سه نفره کار خود را پایان داد و خواستار برخورد قضایی با اینجانب شد و من اما قضاوت درباب خود را به داوری مردم و محکمه الهی وامی گذارم و نامه نگاری های خود در این خصوص را در همینجا پایان می دهم. اگرچه این توصیه را نیز با ریاست محترم قوه قضائیه باید درمیان بگذارم که مبادا در مسیر قاضی القضاتی، تحت تاثیر اراده های تحمیلی و بیرونی قرار بگیرند و از مسیر عدالت خارج شوند. چه آنکه ایشان در قیاس با دو رئیس پیشین این قوه از امتیازی ویژه برخوردارند و آن فرزندی آیت الله العظمی میرزا هاشم آملی و دامادی آیت الله العظمی وحید خراسانی است. امیدوارم که کارنامه قضایی آیت الله لاریجانی به گونه ای نباشد که در پایان دوران ریاست ایشان بر قوه قضا لطمه ای به ساحت مرجعیت وارد شود.

والله اعلم بالذات الامور

مهدی کروبی

۲۳/۶/۱۳۸۸

دكتر عليرضا بهشتي بازداشت گرديد.

2009-09-08T18:31:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم فك كل اسير

در خبري تاسف بار براي حكومت جمهوري اسلامي، فرزند شهيد بهشتي، دكتر عليرضا بهشتي، در اولين شب ليالي قدر، به حكم دادستاني تهران بازداشت گرديد. اين بازداشت پس از بازداشت آقاي مهندس مرتضي الويري، شهردار سابق تهران و پلمپ دفتر رسيدگي به امور آسيب ديدگان و كشته شدگان حوادث اخير صورت مي‌گيرد. لازم به ذكر است كه آقاي مهندس الويري از طرف آقاي كروبي و آقاي دكتر عليرضا بهشتي از طرف آقاي مهندس ميرحسين به سمت رسيدگي به امور كشته شدگان و آسيب ديدگان اخير منصوب گرديده بودند.
سابقه آشنايي من با آقاي دكتر عليرضا بهشتي به چند ملاقات جمعي با ايشان محدود مي‌گردد. همواره صلابت ايشان براي من قابل تحسين بوده است. در صورت ادامه‌ي اين روند حكومت جمهوري اسلامي منتظر موج دومي باشد كه اين بار حركت نرم را براي احياي تمام اصول قانون اساسي بر نخواهد تابيد.

و السلام

لينك مرتبط:
علیرضا بهشتی مشاور میرحسین موسوی بازداشت شد
هشدار به رهبران کودتا: در صورت بازداشت موسوی یا کروبی، منتظر تکرار 15 خرداد 1342 باشید

دانشجوي ستاره دار نداريم!

2009-09-06T02:39:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

انما یفتری الکذب الذین لا یومنون بایات الله (نحل‌،105)

کسانی دروغ می‌گویند که به آیات الهی ایمان ندارند.

احمدي نژاد، رييس دولت كودتا، ادعا مي‌كند دانشجوي ستاره‌دار در كشور وجود ندارد. اما رتبه 1 دركنكور كارشناسي ارشد 88 مردود مي‌گردد چه معني جز ستاره دار بودن و محدوديت و جلوگيري از تحصيل فرزندان اين سرزمين توسط دولت كودتاي خودسر دارد؟

سروش ثابت دانشجوي فارق التحصيل از دانشگاه صنعتي شريف در رشته علوم كامپيوتر كه در رشته علوم اجتماعي حائز رتبه 1 گرديده است، طي يك نامه به انتخاب آورده است:

اینجانب سروش ثابت به شماره شناسنامه‌ی 1723 متولد 1364، دانشجوی دانشگاه صنعتی شریف به شماره دانشجویی 82116907، در کنکور کارشناسی ارشد امسال(1388) با شماره داوطلبی 1716528 و شماره پرونده‌ی 661883 شرکت نمودم و در کمال ناباوری به رغم کسب رتبه‌ی 1 در دو گرایش(و نیز رتبه‌ی 2 در دو گرایش دیگر و رتبه‌ی 4 در دو گرایش دیگر) در اعلام نهایی نتایج جزو مردودین اعلام شدم. با توجه به این‌که رشته‌های مذکور فاقد آزمون عملی یا مصاحبه یا ... می‌باشند و انتخاب دانشجو در آن‌ها صرفاً بر اساس رتبه‌ی اعلام شده است، اقدام فوق جز ستاره کردن دانشجو چه نام و معنای دیگری می‌یابد؟ خواهشمند است در راستای رسیدگی و تجدبد نظر یا دست کم اطلاع‌رسانی در این باب اینجانب را یاری دهید. مدارک مرتبط ضمیمه می‌باشد. ضمناً می‌توانید با وارد کردن مشخصات بنده(مندرج در متن این ایمیل) در سایت سازمان سنجش نسبت به آزمون صحت ادعاهای اینجانب و مدارک ضمیمه شده اقدام نمایید:

آدرس وب‌سایت سازمان سنجش آموزش کشور جهت مشاهده‌ی کارنامه‌ی اولیه(رتبه‌ها):

http://www1.sanjesh.org/arshad88/index.php

آدرس وب‌سایت سازمان سنجش آموزش کشور جهت مشاهده‌ی کارنامه‌ی نهایی(قبولی یا ردی):

http://www3.sanjesh.org/arshadn/88/index.php

گويا حكومت نامشروع، از بيم روشنگري چند جوان انديشمند واهمه و ترس از سقوط دارد. زيرا حكومت علوي در سايه درايت فرزانگان شكاف خود را با فرهيختگان روز به روز بيشتر مي‌كند. تا به قول دوستمان عقب عقب آنقدر برود تا سرانجام بيفتد. ان شاء الله.

والسلام

چهار گزينه‌اي سياسي

2009-09-04T18:19:00.000-07:00

1- دومين رژيمي كه بعد از رژيم صهيونيست به سمت نمازگزاران جمعه حمله كرد، كدام نظام بود؟

الف) نظام سلطنتي انگليس، به سمت نمازگزاران مسجد جامع لندن
ب) نظام ديكتاتوري سوهارتو، به سمت نمازگزاران مسجد جاكارتاي اندونزي
ج) نظام فاشيست نازي، به سمت نمازگزاران اسلاو
د) نظام جمهوري اسلامي، به سمت نمارگزاران جمعه تهران به امامت هاشمي رفسنجاني

2- يكي از شعارهاي انقلاب جمهوري اسلامي شعار "نه غربي نه شرقي، جمهوري اسلامي" بوده است، كدام بخش از اين شعار محقق نشده است؟
الف) نه غربي
ب) نه شرقي
ج) جمهوري اسلامي
د) هرسه مورد

3- بزرگترين اجتماع ميليوني مردم ايران، پس از انقلاب اسلامي در چه تاريخي روي داد؟

الف) 13 آبان 1358، در مقابل لانه جاسوسي ايالات متحده
ب) راهپيمايي روز قدس 1358 به فرمان امام خميني (ره)
ج) راهپيمايي 22 بهمن 1387 براي دفاع از حقوق هسته‌اي به دعوت رهبر فرزانه
د) راهپيمايي خودجوش 23 و 25 خرداد 88 براي صيانت از آزادي مصرح در قانون اساسي و آراي ملت

4- بيشترين ميزان كشته شدگان درنظام جمهوري اسلامي به كدام جريان باز مي‌گردد؟

الف) قتل‌هاي زنجيره‌اي 1379، به دستور برخي علما و اجراي سعيد امامي، مصطفی کاظمی، مهرداد عالیخانی و عوامل ديگر آن.
ب) سقوط هواپیمای نظامي باري سي 130 ترابري سال 1384 در رزمايش عاشقان ولايت در تهران
ج) سقوط هواپيماي آ-300 ايران اير، در خليج فارس به دست ناو امريكا در سال 1357
د) معترضين به نتايج انتخابات رياست جمهوري در خرداد و تير 1388

5- نيروگاه هسته‌اي بوشهر كه اولين قرارداد آن درسال 1355 دو سال قبل از سقوط شاه بسته شد و هم اكنون به كمك فداسيون روسيه پس از 32 سال در ايران در حال ساخت مي‌باشد در چه سالي افتتاح مي‌گردد؟

الف) 2009
ب) 2019
ج) 2029
د) به دليل خطر نشت نيروگاهي امكان بهره برداري از آن وجود نخواهد داشت.

6- مبدع ولايت مطلقه فقيه كسيت؟

الف) محمد تقي مصباح يزدي، احمد جنتي
ب) علي خامنه‌اي، احمد يزدي
ج) هاشمي رفسنجاني، امام خميني (ره)
د) امام خميني (ره) و آيت ا... حسینعلی منتظری

7- به نظر آيت ا... منتظري به عنوان مبدع ولايت فقيه، ولي فيقه بدون انتخابات آزاد مردم:

الف) داراي ولايت مشروع و مطلقه است
ب) داراي ولايت مشروع ولي غير مطلقه است
ج) به علت نصب از جانب خدا همواره مشروع است ولي مطلقه بودن آن منوط به نظر خبرگان است.
د) نامشروع و حرام است

8-اختلاف اصلی اعتقادی انجمن حجتیه با اندیشه شیعه حاکم در ایران، آنست که آنها معتقد به تلاش برای تشکیل حکومتی اسلامی تا پیش از ظهور مهدی نیستند، این گروه در سال ۱۳۶۲ به فرمان امام خمینی و متهم‌شدن به خیانت و ارتجاع، منحل شد، اين گروه در وبلاگ كدام شخصيت ايراني مورد دفاع قرار گرفته است؟

الف) سيد محمد خاتمي
ب) علي اكبر هاشمي رفسنجاني
ج) علي لاريجاني
د) محمود احمدي نژاد

9- كدام فرد خود را نايب و مرتبط با امام زمان مي‌داند؟

الف) احمد جنتي
ب) محمد تقي مصباح يزدي
ج) احمد خاتمي
د) اسفنديار رحيم مشايي

10- در جريان رسوايي آزار جنسي بازداتش شدگان در زندان‌هاي ايران به ويژه پس از راهپيمايي‌هاي آرام در انتخابات خرداد 88، استفاده از كدام شكنجه محرز گرديده است؟

الف) وطي با باتوم
ب) وطي با شيشه نوشابه
ج) لخت كردن و كشيدن زندانيان
د) هر سه مورد

محموت ا.ن. در مجلس

2009-08-31T03:42:00.000-07:00

محموت خودمان، رفته در مجلس براي وزرا راي اعتماد بگيرد، آنقدر احساس امنيت مي‌كرد كه توي صحن مجلس هم با دوتا مرد گردن كلفت نشسته بود، اسمشون اصغر و تقي محافظان جان محوت جان بودند شايد محموت مي‌ترسيد كه خداي نكرده محموت ا.ن. توسط خس و خاشاك مجلس ترور بشه.

بعد محموت ا.ن. به پشت تريبون رفت، محموت گفت:

برنامه روزانه رييس ‌جمهور را ببينيت كه در هفته ده‌ها نفر ملاقات دارنت، حرف مى‌ زننت، پيشنهاد مى ‌كننت و نامه مى‌ فرستنت. من خودم روزانه ۲۰ تا ۳۰ نامه مى‌خوانم، حتى گاهى زنگ مى زنم و با اين افراد تلفنى صحبت مى‌كنم.

محموت گفت من حتي با كودك سه ماه قنداق هم حرف مي‌زنم. چرا مي‌گيت مشورت نمي‌كنم، با حشمت خان، رضا خان، فاطمه خانم، رحيم آقا با خيلي مشورت مي‌كنم اما با شما نمايندگان مشورت نمي‌كنم براي چي مشورت كنم با شما، با كدام استات دانشگاه مشورت كنم؟ همين چند نفر دورو برم توي اردبيل و علم و صنعت كافيه، 83% كابينه رو با همينا بستم.

محموت گفت، كي ميگه دانشگاهيا سرخورده شدن اگر من رييس ستاد انتخاباتيم كامران دانشجو را وزير علوم كنم. آدمي رو كه بايد دستش رو ببوسم به خاطر انتخابات پس زير چرخ كاميون بگذارم؟ بيام استات دانشگاه تهران رو وزير علوم كنم؟ (تكبير رسايي بلند شد)
گفت كم بگين وزير كشورم نظامي هست، اگر بازم بگيد مي‌كشمتون، خود لاريجاني هم توي سپاه بوده، بگم بگم، بازم بگم. حالا نمي‌گفت كه لاريجاني توي كجاي سپاه بوده و 20 سال پيش از همين سپاه، بعد از پايان جنگ بيرون كشيده و با راي مردم نماينده مجلس شده. نماينده‌هاي مخالف همينطوري كه مي‌رفتند پشت تريبون محموت ا.ن. حالش بد مي‌شد، اونقدر بد شده بود كه بعد از ظهر من بالاخره هاله‌ي زرد دور شلوار محموت رو ديدم. همينطور هاله‌ي زرد مايل به نارنجي در دور شلوارش داشت مجلس رو فرا مي‌گرفت و نمايندگان هم خيره به محموت بودن و مژه نزدن. حتي يك لحظه، مي‌خواستند ببينند اين هاله چيه دور محموت، ايني رو كه مي‌گم اغراق نمي‌كنما.

محمود بلند شد، چطوريش رو نمي‌دونم بعد دوباره پشت تريبون رفت و با اللهم اعتني الفهم و الشعور آغاز كرد، گفت توكلي آدم فلان پدري ازت بيارم، باهنر نفهم مگه نگفتم تو توي مجلس حرف نزن، مطهري مردك ... به من ميگي ليبرال، لاريجاني پاسدار، اي بسيجي حالا دارم برات، كي گفته من از طرح امنيت اجتماعي بدم مياد، بعد در مورد ولايت مطلقه مشايي از من سوال شد. ولايت مطلقه مشايي نباشه من بايد برم دنبال رمز آشوب (صداي تكبير نمايندگان با صداي هلو هلو در مجلس تنين انداز شد). هاله محمود خيلي روشن و واضح ديده شد و در اتنها لاريجاني در تذكري آيين نامه اي به محمودت تذكر داد از اين پس با شلوار خيس و نجس وارد مجلس نشود و همه‌ي تلاش خود را براي نجس نكردن مجلس به كار بگيرد و حتم جلسه را اعلام كرد.

جنايات به كهريزك محدود نمي‌شود

2009-08-26T18:03:00.000-07:00

بسم الله القاسم الجبارين و رب المستضعفين

خيلي دوست دارند بگويند جنايات انجام شده در رژيم جمهوري اسلامي محدود به كهريزك است. رسوايي آزار جنسي كه علاالدين بروجردي آنرا با دست پاچگي تكذيب مي‌كند و بعد به واقعيتي تلخ تبديل مي‌شود و جناياتي بدتر از ساواك را تداعي مي‌سازد در همين نظام انتصابي از جانب خدا (البته به فرمايش آيت الله مصباح) انجام مي‌گيرد. قبرهاي دسته جمعي گمنام در قطعه 302 بهشت زهراي تهران كه در آن ده‌ها تن از مردم اين سرزمين بي نام نشان در روزهاي اعتراض به نتايج به خاك آرميده اند نشانه ديگر سبعيت نيروهاي وفادار به نظام است. زندان‌هاي تهران را رها كنيد و شهرستان‌هاي را بررسي كنيد تا ببينيد وخامت اوضاع و عمق سفاكيت تا كجا رسوخ نموده است.

در طول تاريج نادر شاه، شاه عباس و رضا خان شايد روزگوترين و ديكتارتورترين حكمرانان تاريخ ايران باشند. اما تا آنجايي كه من از تاريخ به خاطر دارم هيچ يك از آنها با باتوم و شيشه نوشابه مومنين و مومنات وطي ننموده‌اند. پسر 16 ساله را سر خورده و مايوس نمي‌ساختند، پرده عفاف دختر دربند را همچون سگان وحشي نمي‌دريدند. عربده كشان و كفن پوشاني كه براي جهاد قصد سفر به فلسطين اشغالي را داشتند كجايند؟ چرا براي حفظ حرمت اسلام جهاد نمي‌كنند؟ اگر دين ندارند اين كفن پوشان چرا براي آزادگيشان فرياد نمي‌زنند؟ شايد دوست دارند فردا سيماي مادر، خواهر ، برادر يا پدر خودشان كه به بهانه‌اي بازداشت شده و سپس حتك حرمت شده‌‌اند را ببينند!پس اين همه عربده كش صحن‌هاي علني مجلس كجايند؟ چه بخواهيم و چه نخواهيم نظام جمهوري اسلامي ايران در تاريخ چند هزار ساله اين سر زمين اولين نظامي نام گرفت كه تجاوز و آزار جنسي به صورت سازمان يافته نسبت به معترضين سياسي در آن انجام شد. شايد اين امر حتي در جهان با اين حجم آزار بي سابقه باشد. حداقل در گوانتاناموهاي ادعايي شپورچي نظام آزار عليه شهروندان امريكايي نبود و زندانيان مليت، دين، نژاد و تضاد كامل با زندانبانان داشتند.

واقعيت آن است آقا و آقايان حكومتي پوشالي را به نام جمهوري اسلامي و بينانگذار عارف آن حضرت امام (ره) به مردم ما قالب نمودند. حكومتي كه داراي زرورقي زيبا و درونمايه‌اي پر تعفن مي‌باشد. درونمايه‌اي كه در آن از اسلام همين وجود دارد كه خانومي تار مويش هويدا نباشد و ايرادي ندارد كه چادري اما فاحشه باشد و از جمهوريت آن انتصاباتي فرمايشي و خودكامگي. جمهوريتي كه در آن انتخابات معني ندارد و اصل حاكم بر آن انتصابات است، از رهبر گرفته كه نعوذ بالله منصوب خدا ست، رييس جمهوري و قاضي القضاتي كه منصوب منصوب خدا ست و رييس مجلسي كه از پالايشگاه نگهبان (يا همان آلايشگاه) منصوب خدا عبور كرده و توسط پالايش شدگان انتخاباتي فرمايشي به عنوان رييس قانونگذار منصوب گرديده است. از مجلسي فرمايشي به نام خبرگان كه هم چون خفتگان ملت به سبب پالوده (آلوده) شدن توسط شوراي نگهبان (منصوب رهبري) بي بهره و ناكارآمدند.

چون همه مسئولين در اين نظام به صورت سلسله مراتبي منصوب ولي امر مسلمين جهان اند، لذا جنايات انجام شده توسط مسئولين نظام نيز به همان صورت سلسله مراتبي متوجه همين ولي امر خدا مي‌باشد و چون ادعاي نصب از جانب خدا را دارند و خداوند ارحم الراحمين مخالف آدم كشي، تجاوز به عنف، آزار جنسي و قتل مومنين و مومنات مي‌باشند، لذا بنده نتيجه اي جز اينكه نصب از جانب خدا كلاه‌برداري و توهمي بيش براي تحميق قشري خاص و بقاي حكومت غيرخداي جور و ستم باشد، ندارم.

و السلام

چرا BBC فارسي را بر رسانه ميلي ترجيح مي‌دهم؟

2009-08-24T15:07:00.000-07:00

الان تقريباً دو ماه است، شبكه‌هاي صدا و سيماي جمهوري اسلامي را ندرتاً نگاه مي‌كنم. البته قبلاً نيز آنگونه نبود كه سينه چاك برنامه‌هاي صدا و سيما باشم، گاهي از اوقات ممكن بود براي ديدن بازي‌هاي ليگ و برنامه 90 و در اين اواخر مناظرات تلويزيوني كانديدهاي رياست جمهوري برنامه تلويزيوني را نگاه كنم.

ايرادات زيادي به رسانه‌ي ملي يا ميلي ما وارد است، كار به جايي رسيده است كه در خانواده‌ي ما يعني اقوام و آشنايان تقريباً كسي نيست كه شبكه‌هاي ماهواره‌اي را بر دروغهاي مكرر صداو سيما ترجيح ندهد. كار حتي به جايي رسيده است كه مادر بزرگم كه فردي به شدت مذهبي و مقيد هست در منزلش ماهواره ورود يافته. ما امسال رمضاني متفاوت را طي مي‌كنيم. نزديك وقت اذان در افطار، دعاي ربناي استاد شجريان را با صداي بلند پخش مي‌كنيم و بعد هم اذان استاد رحيم موذن زاده اردبيلي را. ديگر مثل سالهاي گذشته سريال‌هاي ماه رمضان را پي گيري نمي‌كنيم. اصلاً نمي‌دانم چه سريالهايي پخش مي‌شود.
واقعيت اين است كه اين انتخابات گويا سيلي محكمي بر صورت به خواب رفته‌ي من و ميليون‌ها نفر همانند من زده است. مسخ ني لبك شيپورچي حاكم ظالم نشدن، بهترين فايده اين انتخابات ننگين و رنگين بود. در همسايگان ما نيز چند روز پس از انتخابات دانه دانه به ديش‌هاي بالاي بامشان افزوده شده است كه افزايش ديش‌هاي به صورت فوج فوج مشابه آيه مباركه سوره فتح مي باشد كه هنگام نصر مي‌فرمايد "و رايت الناس يدخلون في دين الله افواجا" بود. حالا اين موج عظيم در ديدن و شنيدن برنامه‌هاي رسانه‌هاي ديگر كه دروغ در آنها نيست به علت تحميق مردم ايران در طي اين سي سال توسط رسانه ميلي ابعاد گسترده اي يافته است. امروز ديگر مردم براي دسترسي به اخبار جز قشري خاص از جامعه به سمت، صداو سيما نمي‌روند. معمولاً BBC برخي VOA و دسته اي نيز برنامه‌هاي سياسي شبكه‌هاي ماهواره‌اي ديگر و عمدتاً سلطنت طلب را مشاهده مي‌كنند. برخي از اينترنت استفاده مي‌كنند. كارگر خانه‌ي ما هر چند به مبالغه، مي‌گفت در روستايشان 300 خانوار زندگي مي‌كنند اما 500 ديش وجود دارد، اما صحبتش معناي تكان دهنده‌اي از واقعيتي تلخ دارد. اين واقعيت آن است كه رسانه‌ي ملي ديگر حتي بين روستائيان جايگاهي ندارد. تكنولوژي بسيار سريع رشد مي‌يابد، يادم مي‌آيد زماني مي‌گفتند كسي كه در خانه اش ويديو باشد پليس با وي برخود مي‌كند، ويديو تمام شد، الان ماهواره هم شايد به دوره انتهايي عمر خود نزديك شده باشد و طي چند سال آينده در عصر ارتباطات ممكن است شاهد تكنولوژي‌هاي ارتباطي-رسانه اي جديد تري باشيم. موبايل سال 1996 يعني فقط 13 سال پيش وارد بازار شد الان همه دنيا از موبايل آنهم چندين نسل پيشرفته تر از موبايل‌هاي نخستين در حال بهره‌برداري اند. از افريقا تا امريكا موبايل گسترش يافته است.

اما مشي و مرام BBC واقعاً اين رسانه با قدمت انگليس را به سمت يك خبرگزاري بيطرف سوق داده است. من بي بي سي را به اين خاطر ترجيح مي‌دهم كه مردم آزادانه با اين شبكه تماس گرفته نظرشان را مي‌گويند و نه مانند رسانه ما پس از 30 سال يك فرد از سپاه كت و شلوار به تن كند و خود را مامور اداره ثبت احوال جا بزند و يا اينكه يكي از پشت استوديو براي خالي نبودن عريضه به مجري شبكه خبر مراد عنادي تماس بگيرد و به ميهمانان برنامه دكتر پزشكيان و دكتر مرندي بتازد.

BBC را دوست دارم چون جايگاه و پايگاه كيهان و مريخ نشينان ، فارس و مهر نشينان نيست. BBC تنها جايگاه و پايگاه بيطرفي و اطلاع رساني منصفانه است. همين امر سبب شده است اعتمادي را كه من به BBC از كشور انگليس خبيث (به فرمايش آقا) دارم هزاران هزار بيش از رسانه ميلي نظام جمهوري اسلامي باشد.

BBC يك بنگاه خبري است، اما بنگاهي است كه محمل و مخمل در آن وجود ندارد. براي آنكه به دماغ و دندان مصنوعي آقا بر نخورد، سانسور به آن شدت صورت نمي گيرد هر چند بايد پذيرفت كه حتي در آزادترين كشورهاي جهان نيز سياست رسانه‌هاي دولتي بر مبناي سياست‌هاي كلان و اهداف كلان دولت‌ها به سمتي خاص سوق مي‌يابد. اما با اين حال BBC را صدها بار از IRIB بهتر مي‌دانم. شاهد اين مدعي آنكه من همانند شما با وجود فيلتر بودن بي بي سي هزاران بار به آن مراجعه نموده و كسب خبر كرده ام اما اگر بشمارم شايد كمتر از تعداد انگشتان دست وب سايت رسانه‌ي ملي و وابسته به آن را آن هم محض كنجكاوي باز كرده‌ام. فكر مي‌كنم من امروز تنها نسيتم و ميليونها من ديگر به رسانه ميلي پشت كرده باشند.

رمضان قبائيان در مسجد ضرار

2009-08-21T17:55:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

شهر رمضان الذي انزل فيه القران هدى للناس وبينات من الهدى والفرقان

نمي‌دانم آنهايي كه اهل كوفه نبودند كه علي را تنها بگذارند، آنهايي كه هتاكانه به جان مردم، اموال و ناموس آنان به فريادهاي لبيك يا خامنه‌اي تازيدند و در دهان الله اكبر گويان كوبيدند و به مردمان اين سرزمين مسجديان ضرار گفتند و كساني را كه تكبير بر بام خانه‌هايشان مي‌گويند را قرآن زننده‌گان بر سر نيزه لشكر معاويه مي‌نامند، امروز رمضان را چگونه آغاز كردند. نمي‌دانم آنهايي كه خود را منتخب مردمي داغ ديده با خيل كشتگان در زندانهاي حكومت با نقاب علوي و يا در كف خيابان‌ها به دستور آقا مي‌دانند چگونه با دعاي فرج اين ماه را آغاز مي‌كند، در حالي كه از نخستين افرادي اند كه توسط حضرت وليعصر (عج) از تيغ عدالت خواهند گذشت.

نمي‌دانم براي زندانيان ابوغريب دعا كنم و يا براي زندانيان كهريزك خودمان، نمي‌دانم براي مادر داغ ديده‌اي كه جنازه‌ي دخترش را براي جلوگيري از رسوايي تجاوز به عنف به آتش كشيده‌اند ضجه زنم و يا براي هزاران نفري كه در شهر سينك يانگ چين در سكوت كامل حكومت آقا قتل عام گرديدند متاسف باشم، نمي‌دانم اراذل و اوباش براي اين كشور خطر بيشتري دارند يا كساني كه به مقابله با آنان مي‌پردازند. باز هم نمي‌دانم كه آدم‌هاي رمال كوچه پس كوچه‌ها را خطري براي اسلام بدانم و يا كساني را كه در دولتي منافق خود را رابط با امام زمان مي‌داند و در كاواره خانه‌ها به دنبال ايشان مي‌گردند.

من رمضانم را در همان مسجدي كه ضرار مي‌ناميد، با اين نيت آغاز كردم كه خدا اگر توفيق خدمت به ملتم را داد، سبعانه نفسي را به غير نفس قتال نكنم. من ضراري در حالي رمضان خود را آغاز كردم كه رعايت كننده انصاف در برابر آنكه دوست مي‌دارم و آنكه را دشمن مي‌دارم باشم. من ضراري با قلبي راسخ تصميم گرفتم كه تاج و تخت وعمامه‌ي حكومتي را بر آب بيني بز برتري نبخشم نه آنكه به تخت چنگ زنم همانند من كه به حبل الهي چنگ مي‌زنم. من هنگام خواندن دعاي سحر بر سجاده‌ام در مسجد ضراري كه تو مي‌نامي دعا كردم كه از خوارجي كه به نام اسلام به جنگ به حضرت امير(ع) رفتند نباشم. من در مسجد ضرار براي خود و تمامي نمازگزاران مسجد دعا كردم كه منافق، قاتل، جاني و يا متجاوز به عنف نمازگزاران و تكبير گويان قبائيان نباشم.

من در مسجد ضرار دعا كردم كه نامم تا ابد ضراري باشد، اما در مسجد ضراري كه ضراريان نامش را به قبا تغيير داده‌اند نباشم. من در مسجد ضرار دعا كردم كه تا ابد قبايي باشم ولي در مسجد قبايي كه مملو از ضراريان است نباشم.

من تصميم گرفتم كه پيرو حضرت رسول (ص) باشم، ولي دست بوس هيچ حكومت غيرخدايي نباشم.

من تصميم گرفتم نامم ضراري باشد اما آزاده و حسيني باشم، اما نامم آزاده و ذاتم منافق و فاسق نباشد.

به نام علی به راه معاویه (1)

2009-08-08T11:20:00.000-07:00

خلاصه:
امام علی (ع) برای ما معیاراست. لذا می گوئیم "السلام علیک یا میزان الاعمال". امروز ما رهبران خود را نیز با رهبری علی می سنجیم. اگر به این مجلس عزا آمده ایم، حجتی بسیار سنگین داریم. با صدای بلند می گوئیم "به‏ نام علی حکومت تشکیل داده اید، حق ندارید به راه معاویه بروید". علوی بودن یک حکومت با نحوه برخورد آن حکومت با مخالفانش ورق می خورد. با مخالفانتان چگونه برخورد کردید؟ آیا تا کنون شنیده اید که دادگاهی سیاسی در ایران با حضور هیات منصفه به صورت علنی و برخوردار از وکیل در تمام مراحل دادرسی تشکیل شده باشد؟ بعد وقیحانه و گستاخانه دم از قانون می زنند. می گویند که ما مصلحت مردم را بهتر از خودشان تشخیص می دهیم. ما اکثریت مردم تشخیص دادیم که موسوی رئیس جمهورمان باشد. می گویند غلط کردید. درست این است که احمدی نژاد رییس جمهورتان باشد، شما نمی فهمید. می گوییم با سیاستهای شما مخالفیم، می گویند غلط کردید که مخالفید. گلوله می خورید تا دیگر هوس مخالفت نکنید. بازی ای که در ایران شروع شده است این است که در حوزه عمومی چه کسی حرف آخر را می زند. مردم می‏گویند ما، رهبر می گوید من. با وضوح و شفافیت اعلام می کنم که در جمهوری اسلامی کوشش برای استقرار دموکراسی جرم محسوب می شود. تمام این عزیزانی که از سران اصلاحات الآن در زندان هستند هیچ جرمی ندارند جز کار تشکیلاتی برای استقرار دموکراسی در ایران.

متن کامل سخنرانی محسن کدیور در مجلس اربعین شهدای جنبش سبز مردم ایران:
به نام علی به راه معاویه (1)

مرکز فرهنگی اسلامی شمال کالیفرنیا، اکلند، 10 مرداد 1388

(قسمت اول)

بسم الله الرحمن الرحیم

مجلس ترحیم را با تلاوت و ترجمه آیات 157-153 سوره بقره آغاز می کنم:
يا أَيُّهَا الَّذِينَ ءَامَنُوا استَعِينُوا بِالصبرِ وَ الصلَوةِ إِنَّ اللَّهَ مَعَ الصابرِينَ
اى افراد با ايمان از صبر (و استقامت) و نماز (در برابر حوادث سخت) كمك بگيريد، (زيرا) خداوند با صابران است.
وَ لا تَقُولُوا لِمَن يُقْتَلُ فى سبِيلِ اللَّهِ أَمْوات بَلْ أَحْيَاءٌ وَ لَكِن لا تَشعُرُونَ
و به آنها كه در راه خدا كشته مى شوند مرده مگوئيد، بلكه آنها زندگانند ولى شما نمى فهميد.
وَ لَنَبْلُوَنَّكُم بِشىْءٍ مِّنَ الخَْوْفِ وَ الْجُوع وَ نَقْصٍ مِّنَ الاَمْوَلِ وَ الاَنفُسِ وَ الثَّمَراتِ وَ بَشرِّ الصّابرِينَ
قطعا همه شما را با اموری از ترس، گرسنگى، زيان مالى و جانى و كمبود ميوه ها آزمايش مى كنيم و بشارت باد بر استقامت كنندگان.
الَّذِينَ إِذَا أَصآبَتْهُم مُّصِيبَةٌ قَالُوا إِنَّا للَّهِ وَ إِنَّا إِلَيْهِ رَجِعُونَ
آنها كه هر گاه مصيبتى به آنها رسد مى گويند: ما از آن خدا هستيم و به سوى او باز مى گرديم .
أُولَئك عَلَيهِمْ صلَواتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَ رَحْمَةٌ وَ أُولَئك هُمُ الْمُهْتَدُونَ
اينها همانها هستند كه الطاف و رحمت خدا شامل حالشان شده و آنها همان هدايت يافتگانند.
این آیات در شأن شهدای جنگ بدر در صدر اسلام نازل شده است و در باره همگی شهدا جاری است.

مظلومیت شهیدان جنبش سبز
در این مجلس با شکوه به عزای عزیزان از دست رفته مان آمده ایم، چهلم شهدای جنبش سبز مردم ایران. این شهیدان که هستند؟ چند نفرند؟ نامشان چیست؟ قبرشان کجاست؟ کی تشییع شدند؟ چه زمانی مجالس ترحیمشان برگزار شد؟ آیا مادران، پدران، و خانواده هایشان توانستند برایشان مویه و سوگواری کنند؟ متاسفانه جواب هیچکدام از این سوالها را نمی دانیم. فقط می دانیم تعدادی از هموطنان عزیزمان به درجه رفیع شهادت نائل شده اند. خانواده های داغدار از بکار بردن عنوان شهید هم برای عزیزانشان منع شده اند. اما ما آنها را در ردیف شهدای انقلاب اسلامی، در حد شهدای جنگ علیه صدام متجاوز عراقی، و شهیدان راه استقلال و آزادی و عدالت ایران می دانیم. از بزرگان دینمان آموخته ایم که هر کس که در راه احقاق حق، اخذ حق از دنیا رفت او شرعا و یقینا شهید است (من مات دون اخذ حقه فهو شهید). لذا من با افتخار به اینجا آمده ام تا در چهلمین روز شهدای جنبش سبز ایران، با شما سخن بگویم.

مخاطب این سخن نه فقط عزیزان حاضر در این مجلس با شکوه در کالیفرنیای شمالی هستند، بلکه مخاطب من همه ملت ایرانند، همه آن ها که نتوانستند مجلس چهلم این شهدای عزیز را برگزار کنند. بگذارید امروز بجای ملتی که حتی اجازه برگزاری مجلس تشییع و ترحیم هم ندارد، حتی برای فاتحه خواندن بر مزار شهیدانش هم باید از حکومت شبه نظامی مجوز بگیرد، حتی خانواده های داغدار با صدای بلند حق ندارند برای جگرگوشه هایشان بگریند یا مجاز نیستند پرچم سیاه و پرده عزا بر در خانه هایشان آویزان کنند، من و شما امروز بجای همه آنها ساعتی با هم درد دل کنیم.
تعداد این شهیدان بسی بیشتر از آن است که شنیده ایم و گفته اند. دولتی ها اخیرا راضی شده اند که بگویند سی نفر اغتشاشگر در خیابان ها کشته شده اند. فقط در خیابان ها هم نبود. پدران و مادرانی هم بوده اند که عزیزانشان را زنده مانند دسته گل به زندانبانان جمهوری اسلامی تحویل دادند و چند هفته بعد جنازه با دهان و دندان خُرد شده فرزندانشان را تحویل گرفته اند. این شهیدان از آن سوی مرزها نیامده بودند. آنها ایرانی بودند، مسلمان بودند.حتی برخی از آنها، پدرانشان از اردوگاه سیاه حکومتی ها هم بوده اند. هر چند بچه هایشان سبز بوده اند، مثل من وشما.

انگار کسانی می گویند: "من به پشتیبانی این دولت توی دهن این ملت می زنم". ما دیدیم دهان شهیدانمان را خُرد کرده بودند و دندانهایشان را شکسته بودند. چرا؟ این جمله ممنوعه را به زبان آورده بودند: "رای من کجاست؟" در هر جای دنیا هر شهروندی قانونا حق دارد بپرسد: من رای داده ام، من در انتخابات کشورم شرکت کرده ام، رای مرا جابجا کرده اید، به من بگویید رای مرا کجا بردید؟
این ها را که کشتید، اسلحه بدست نداشتند. اعتراض مسالمت آمیز کرده بودند. به خیابان آمده بودند، مطابق قانون که شما از آن دم می زنید و هرگز به آن عمل نکرده اید. اینها مطابق ماده 27 قانون اساسی، اعتراض مسالمت آمیز کرده اند و نیروهای مسلح شما، نیروهای اونیفورم دار و بی اونیفورم شما آن ها را به گلوله بستند. این گلوله ها هوایی نبود. اکثر گلوله ها به قلب و بالاتنه شهیدان خورده بود.

اگر خدمت نظامی کرده باشی می دانی که دستور تیر توسط شخص اول هر مملکتی صادر می شود. دستور تیر در نزاع های خیابانی نقل و نبات نیست که هر پاسبانی، هر پاسداری، هر بسیجی ای بتواند به صلاحدید خودش صادر کند و تیر شلیک کند. در زمان شاه در هفده شهریور دستور تیر به فرماندهان ارتش واگذار کرد و قبل از آن بدون اذن مستقیم او شلیک نکردند. امروز به چه کسانی مجوز شلیک بسوی ملت بی دفاع را صادر کرده اید؟
اگر اختیارات مطلقه دارید، مسئولیت مطلقه هم خواهید داشت. نمی توان گفت زمام همه امور دردست من است، اما موقعی که این افتضاح ها، این فجایع اتفاق می افتد، آن وقت جاخالی بدهید بگویید فلان زندان استاندارد نبود. راستی کدام زندانتان استاندارد است؟

بجای اینکه از گاز اشک آور و گلوله مشقی در برابر تظاهرکنندگان مسالمت جو استفاده کنید، گلوله حقیقی بسوی مردم شلیک کرده اید. اگر ماموران شما اغتشاش نمی کردند، این مردم با کمال آرامش، حتی با سکوت اعتراض کردند. فقط گفتد ما هستیم، ما خس و خاشاک نیستیم، ما آدمیم، ما ایرانی هستیم، ما همان‏ها هستیم که رای دادیم. اما این فرد دروغگو رئیس جمهورما نیست. همان ماجراجوئی که آبروی هر ایرانی را در دنیا برده است، اما عزیز کرده‏ و نور چشم شماست، و در نظر ما ملت جایگاهی ندارد.

اجازه ندهید بیش از این سرمایه ملی ما به تاراج رود. این سخن این عزیزانی بود که امروز در خاک خفته اند. اما تعدادشان؟ سی نفر، شصت نفر، نود نفر؟ آخرین آمار دولتی 26 نفر است، آمار مردمی به نزدیک سیصد و شصت شهید می رسد. سردخانه های تهران هنوز خالی نشده است. چرا که اگر جنازه ها همان روزهای اول تحویل داده می شد، شورش می شد؛ لذا گذاشتند به تدریج جنازه ها را تحویل می دهند، و بعد از خانواده های عزادار تعهد گرفتند که اگر مصاحبه کردید، اگر اعلام کردید «با تو همان می رود که با فرزندانت رفته است.» بسیاری از بازماندگان شهیدان جرأت سخن گفتن ندارند و اگر هم یکی از افراد خانواده اشان مصاحبه کند، دیگران را وادار می کنند که تکذیب کنند. اما خورشید همیشه زیر ابر نمی ماند.
در این مجلس من به نکاتی اشاره خواهم کرد که دنباله سخنان گذشته ام است. در بحثی که هفته گذشته در دانشگاه جرج میسن داشتم از اسلام سبز و اسلام سیاه سخن گفتم. گفتم معترضان قانونی سبزند، و سرکوب کنندگان قانون ستیز سیاهند و در هر دو هم از اسلام می گویند، اینگونه نیست یکی از دین بگوید دیگری از بی دینی. سبزها شب ها پشت بام می روند الله اکبر می گویند. سیاه ها به سینه می زنند و گلوله شلیک می کنند و به سبزها می گویند دهانتان بوی الله اکبر می دهد! در این جلسه باشکوه می خواهم به برخی از نکاتی که شاید کمتر گفته شده باشد و دانستن اش برای همگان مفید باشد اشاره کنم. مجموعا به ده نکته اشاره خواهد شد.

به دنبال رد پای قاتلان سیاه شهیدان سبز
قاتل این شهیدان کیست؟ اولین مساله‏ای که خانواده ی این شهدا نیز از ما می پرسند. سرکوبگران سیاه مدعیند کسانی که مردم را به خیابان ها دعوت می کنند مسئول ریخته شدن خون این عزیزان بوده اند. با بیان دیگر، اگر میرحسین موسوی مردم را به خیابان ها دعوت کرده است، او قاتل این که افرادی است کشته شده اند. احمد جنتی دبیر شواری نگهبان نیز این سخن را در همین هفته در خطبه های جمعه تهران ذکرکرد. قبل از او رهبر جمهوری اسلامی نیز در اولین خطبه جمعه پس از انتخابات نیز همین سخن را بر زبان راند.
همچنانکه قبلا گفته ام، این سخن صحیحی نیست. با منطق اسلامی سازگار نیست. اگر بگوییم که در هر جنگی، در هر نزاعی کسی که مردم را دعوت کرده است قاتل آن افراد محسوب می شود، با این منطق باید بگوییم که مرحوم آیت الله خمینی رهبر انقلاب اسلامی قاتل شهدای انقلاب اسلامی بود، چون آنها توسط ایشان دعوت شده بودند. پس او قاتل کشته‏شدگان است و نه محمدرضا پهلوی. حتی بالاتر برویم و بگوییم که اگر در صدر اسلام پیامبر اسلام (ص) مسلمانان را علیه کفار و مشرکین در بدر و احد و خندق به جنگ دعوت می کرد، پس قاتل این شهدا (نغوذ بالله) پیامبر اکرم (ص) است.

این مطلب در زمان امام علی (ع) هم اتفاق افتاد. بی شک روحانیون حاکم ایران هم این داستان ها را شنیده اند. نهج البلاغه هم احتمالا خوانده اند، اگر فراموش نکرده باشند. صندلی قدرت باعث می شود، انسان خیلی چیز ها را فراموش کند. پیامبر صلوات الله علیه به عمار یاسر فرموده بود: "قاتل تو لشکر ستمکاراست." یک علامت به مردم داده بود، یعنی این صحابه من – عماریاسر - توسط هر که کشته شد بدانید که آن فرد دشمن اسلام است. در فتنه هایی که پس از پیامبر اتفاق افتاد، در زمان امام علی علیه السلام، عمار با این که سن بالائی داشت در رکاب علی ابن ابی طالب می جنگد، و توسط لشکر اموی، لشکر معاویه به شهادت رسید. بسیاری از مسلمانان که در حقانیت علی تردید داشتند و نمی دانستند حق طرف علی است یا معاویه، یادشان به سخن پیامبر افتاد، یادشان آمد که پیامبر فرموده است: "ای عمار تو را لشکر متجاوز خواهد کشت." بسیاری از آن ها فهمیدند، و به کمک آن علی وارد جنگ علیه معاویه شدند. معاویه فهمید که دستش رو شده است. آمد مغلطه کرد، سفسطه ای سوار کرد و گفت "عمار را کسی کشته است که او را به جبهه فرستاده است!" یعنی علی قاتل عمار است، نه معاویة ابن ابی سفیان.

بعد از 1400 سال ما امروز منطق اموی را می شنویم. این شیوه ای که بیان شده است دقیقا همان چیزی است که معاویة ابن ابی سفیان از حزب اموی تبلیغ کرد. این شیوه منطق علی نیست. منطق علوی چیز دیگری است. لذا قاتل این شهیدان (برخلاف تبلیغات رسانه‏ای جمهوری اسلامی) آنها نیستند که مردم را برای اعتراض مسالمت آمیز و قانونی (اصل 27 قانون اساسی) به تجاوز به حقوقشان به خیابان ها دعوت کرده بودند. مسئول امنیت کشور، مسئول حفظ جان همه مردم چه معترض و چه موافق، بی شک مقامات حکومت ایران هستند و می بایست در مقابل ملت پاسخگو باشند.
اگر مجلس شورای اسلامی مجلس مستقلی بود، اگر قوه قضائیه جمهوری اسلامی قضاتی مستقل می‏داشت و اگر مجالس عالی دیگر مستقل می بود، مسلما مشکلات ما به اینجا نمی رسید. ولی متاسفانه به اینجا رسیده است. آن اتفاقی که در ایران افتاد اتفاق ساده ای نیست.
اگر یک نفر کشته می شد کفایت می کرد برای آن چیزی که می خواهم به آن اشاره کنم. اما امروز ده ها و شاید چند صد نفر مظلومانه کشته شده باشند و و می باید درباره ابعاد شرعی اتفاقی که افتاده است با دقت تأمل کنیم.

ریختن خون مظلوم مهمترین عامل سلب مشروعیت حکومت
امام علی (ع) که از او فراوان در ایران سخن گفته می شود و کمتر به راه او عمل می شود، نامه بلندی در نهج البلاغه شریف خود (نامه 53) خطاب به استاندار و والی خود مالک اشتر نخعی که روانه مصرش کرد. این نامه فی الواقع اخلاق سیاسی در نزد شیعیان است و سند افتخار ماست که 1400 سال قبل این مواردی که عین حقوق بشر امروز است، توسط امام علی (ع) بیان و عمل شده است. و امروز اگر کسی نام علی را به زبان می آورد، با معیاری به نام عمل علی وار سنجیده می شود.
لذا این که می گوئیم "علی مع الحق، و الحق مع علی، یدور حیث ما دار" علی بر حق است، حق با علی است، این دو همه جا با همند. این معیار ارزیابی ماست. ما به معیارهایی که در نهج البلاغه ذکر شده است مراجعه می کنیم، و بزرگان و حاکمان را با این معیارها می سنجیم. یکی از معیارهائی که در اواخر این نامه شریف ذکر شده است درباره حق حیات مردم است: امام به والی خود متذکر می شود:

«إِيَّاكَ وَ اَلدِّمَاءَ وَ سَفْكَهَا بِغَيْرِ حِلِّهَا فَإِنَّهُ لَيْسَ شَيْ‏ءٌ أَدْعَى لِنِقْمَةٍ وَ لاَ أَعْظَمَ لِتَبِعَةٍ وَ لاَ أَحْرَى بِزَوَالِ نِعْمَةٍ وَ اِنْقِطَاعِ مُدَّةٍ مِنْ سَفْكِ اَلدِّمَاءِ بِغَيْرِ حَقِّهَا وَ اَللَّهُ سُبْحَانَهُ مُبْتَدِئٌ بِالْحُكْمِ بَيْنَ اَلْعِبَادِ فِيمَا تَسَافَكُوا مِنَ اَلدِّمَاءِ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ فَلاَ تُقَوِّيَنَّ سُلْطَانَكَ بِسَفْكِ دَمٍ حَرَامٍ فَإِنَّ ذَلِكَ مِمَّا يُضْعِفُهُ وَ يُوهِنُهُ بَلْ يُزِيلُهُ وَ يَنْقُلُهُ».
«بپرهيز از خونها و خونريزيهاى بناحق؛ زيرا هيچ چيز، بيش از خونريزى بناحق موجب كيفر خداوند نشود، و بازخواستش را سبب نگردد، و نعمتش را به زوال نكشد، و رشته عمر را نبُرد. خداوند سبحان، چون در روز حساب به داورى در ميان مردم پردازد، نخستين داورى او درباره خونهايى است كه مردم از يكديگر ريخته‏اند. پس مباد كه حكومت خود را با ريختن خون حرام تقويت كنى، زيرا ريختن چنان خونى نه تنها حكومت را ناتوان و سست سازد، بلكه آن را از ميان برمى‏دارد، يا به ديگران مى‏سپارد.»

از خود امام علی نقل شده است که مظلوم فرق نمی کند مسلمان باشد یا کافر. مظلوم، مظلوم است. به دین مظلوم نگاه نمی کند، به حقانیت مظلوم می نگرند. لذا این مقدار که درباره خون مظلوم در اسلام (و در ادیان دیگر) این همه تاکید شده بخاطر این است که حق حیات در اسلام بالاترین حقوق است و اگر کسی این حق را رعایت نکرد، بالاترین عامل عدم مشروعیت حکومت خود را امضا کرده است. حکومت ها با عواملی نامشروع می شوند، یکی از آن عوامل این است که خون ناحق در جامعه بریزند. بخصوص اگر آن افراد به صورت مسالمت آمیز اعتراض کرده باشند.

منطق متین علوی در مواجهه با مخالفان و منتقدان
یک از وصایا که تمام ائمه ما نسبت به فرزندان خود کرده اند این است که "ایّاک و الظلم لمن لا ناصر الا الله" «بپرهیزید از ظلم کردن به کسی که جز خداوند یاوری ندارد.» بسیاری از این صحنه هایی که توسط عکاسان شجاع در تهران عکسبرداری و فیلمبرداری شده است، نشان می دهد که ماموران حکومتی با اونیفورم یا بدون اونیفورم جمهوری اسلامی با قساوت تمام به جان مردم بی دفاع افتاده اند و بی شک این صحنه ها را هیچ وجدان آگاهی نمی تواند بپذیرد.
امروز هر مسلمانی باید از خودش سوال کند آیا یک حکومت واقعا اسلامی می تواند اینگونه با مردم اش خشن و بی رحم رفتار کند؟ آیا ممکن است کسی مسالمت آمیز اعتراض بکند و بجای این که اعتراض و انتقاد او را بشنوند و احیانا او را مجاب کنند که تو اشتباه می کنی، اینگونه سبعانه و غیر انسانی با او برخورد کنند؟ آیا زمان علی (ع) اگر فردی حتی با دشنام و توهین به امام اعتراض می کرد امیرالمومنین این گونه با او برخورد می کرد؟

یکی از افتخارات ما که به شیعه بودن و مسلمان بودن خودمان می نازیم این است که علی ابن ابی طالب (ع) با مخالفانش بسیار جوانمردانه و آزاد منشانه برخورد می کرد. اگر مخالفی دست به اسلحه نبرده بود آزاد بود هر چه می خواهد بگوید حتی به امام علی (ع) توهین کند.
در نهج البلاغه (حکمت 420) آمده است که امام به عنوان خلیفه مسلمین در اوج قدرت در مسجد کوفه بود و یکی از خوارج در حضور جمع آشکارا به حضرت توهین آمیز سخن گفت. «قاتله الله کافرا». "خدا او را بکشد در حالی که کافر است". مثل این که کسی بیاید به رهبر کشور بگوید که مرگ بر تو، ای کافر. درنظر بگیرید، علی القاعده باید با او برخورد شود. اصحاب از توهینی که به علی ابن ابی طالب امام و خلیفه وقت شد، برآشفتند. دست به شمشیر بردند که او را ادب کنند. علی (ع) مانع شد و گفت «رُوَيْداً إِنَّمَا هُوَ سَبٌّ بِسَبٍّ أَوْ عَفْوٌ عَنْ ذَنْبٍ» "آرام گيريد، دشنام را پاداش دشنام است يا بخشيدن گناه". آری، تا زبان علی در کام است شمشیر مالک در نیام خواهد بود. مگر این زبان قطع شده است که نتواند به معترض پاسخ بدهد. سخنی گفت سخن می شنود، پاسخ سخن که شمشیر نیست. این منطق علوی است. لذا علی با منطق قوی به تمام مخالفانش پاسخ منطقی می داد. قوی بود، عالم بود، سعه صدر داشت، با رحمة للعالمین معاشرت داشت، لذا با مردم «رحماء بینهم» بود، اهل مدارا و بخشش و رحمت و رأفت.

بر خلاف راه علی (ع) شیوه اموی هم داریم. درمیان امویان اگر کسی در اسم بردن از آنها لقب رسمی خلیفه را به زبان نمی آورد جایش زندان بود. در زمان علی (ع) بسیاری از افراد بودند که با علی (ع) بیعت نکردند. نزدیک بیست و چند نفر از سران قریش بودند که به غلط با او بیعت نکردند. علی سهمیه بیت المال آن‏ها را قطع نکرد. همانند بقیه مردم زندگی کردند. تک تک آنان به مرگ طبیعی مردند. هیچکدام نه زندانی شدند، نه قطع حقوق شدند و نه مانند برخی اوقات دیگر در صدر اسلام توسط حکومت کشته نشدند و در بیابان‏ها انداخته نشدند، و نگفتند این ها "قتیل الجن" هستند، یعنی توسط اجنه کشته شده اند. ظاهرا اجنه ماموران مخفی حکومت بودند. اما درزمان علی هیچ‏کسی توسط اجنه کشته نشد! هیچ‏کسی توسط سربازان گمنام امام زمان به قتل نرسید. علی بسیار شفاف با مردم مواجه می شد. لذاست که 1400 سال گذشته هنوز راهش زنده است و هنوز ما به پیروی او افتخار می کنیم.

امام علی (ع) برای ما معیاراست. لذا می گوییم "السلام علیک یا میزان الاعمال". سلام برتو که میزان اعمال مایی. یعنی در قیامت من که پیرو او هستم اعمالم را در یک کفه و اعمال مولایم را در کفه دیگر می گذارند و مرا با او می سنجند. امروز ما رهبران خود را نیز با رهبری علی (ع) می سنجیم. اگر امروز به این مجلس عزا آمده ایم، حجتی بسیار سنگین داریم. با صدای بلند می گوئیم "به‏ نام علی حکومت تشکیل داده اید، حق ندارید به راه معاویه بروید". علوی بودن یک حکومت با نحوه برخورد آن حکومت با مخالفانش ورق می خورد. با مخالفانتان چگونه برخورد کردید؟ مرجع تقلید، عالمی بزرگ، فقیهی عالیقدر به شما مشفقانه انتقاد کرد، پنج سال و نیم در خانه حبسش کردید. زمانی رهایش کردید که می پنداشتید می میرد و روی دستتان می ماند.

لشکریان بنی امیه امام امام زین العابدین (ع) را که بیمار بود، اسیر نکردند. شما به مخالفینتان حتی به معلول ها و بیمارها هم رحم نکردید. سعید حجاریان در زندان‏های جمهوری اسلامی چه می کند؟ می گویند آن را به خانه امنی منتقل کرده ایم، استخر هم دارد. به بهشت منتقل کنید، اما با در بسته و زیر دست بازجو باز زندان است. می پندارید اگر استخر داشت یا حمامش از طلا ساخته شده باشد دیگر اسمش زندان نیست. در بند 325 اوین هم استخر بود. در جایی را ببندید اسمش زندان است. اگر خانواده خبر نداشته باشند که عزیزشان کجاست مطابق همین قوانین شما تخلف کرده اید.

کدام یک از ماموران شما بواسطه آنچه که خودتان «زندان غیر استاندارد» می گویید محاکمه شده باشند. نامشان چیست؟ مجازاتشان کدام است؟ شما که بر خلاف قانون منتقدان و معترضان مسالمت جویتان را قبل از اثبات جرم در تلویزیون انحصاریتان نمایش دادید. چقدر قانون مدارید! اگر این توصیف هایی که از زندان کهریزک شنیده ایم صحیح باشد، که هیچکدام هم تاکنون تکذیب نشده است، تک تک شما از بالا تا پائین باید محاکمه شوید، به جرم جنایت علیه انسانیت و بشریت. آیا این کافی است؟ این زندان غیراستاندارد بود. بقیه زندان ها چطور؟ این خون ها به ناحق ریخته شده است. برابر ضوابط مسلم شرعی اگر هم مشروع بودید با این همه سفاکی و خونریزی دیگر نامشروعید.

عدالت و تدبیر ضروری ترین شرائط یک حکومت سالم
مشروعیت علایم شرعی و علایم سیاسی دارد. مهمترین دلیل مشروعیت عدالت است. عدالت به لحاظ دینی یعنی اینکه معصیت خدا نکنید، حقوق مردم را زیرپا نگذارید. بالاترین معصیتی که ممکن است صورت بگیرد ظلم به بندگان خداست. مردم مالکان سرزمین خود هستند. فقط مالک مادی نیستند، مالک معنوی هم هستند. اینکه پیغمبر ما فرموده است "الناس مسلطون علی اموالهم و انفسهم" مردم برمال و جان خود مسلط اند، شامل اموال مادی و معنوی می شود. هر کدام از ما ایرانیان مالک کشور خود هستیم. ایران ملک مُشاع ایرانیان است. هر که می خواهد در کشور ما تصرف کند به‏ نام ایرانیان حکمروایی کند، می باید از ما مردم ایران اجازه بگیرد. نه اینکه ما باید از کسی اجازه بگیریم. آن ها می باید از ما اجازه بگیرند که می خواهند کشور ما را چگونه اداره کنند.
اگر ما گفتیم جامعه ای که تعداد کشته های آن در جاده ها و تعداد کشته های سوانح هوایی آن در سال از تعداد کشته های جنگ اعراب و اسراییل بیشتر است، از تعداد کشته های وقایع اخیر عراق و افغانستان بیشتر است، در این‏صورت ما حق داریم بپرسیم آیا جامعه با تدبیر اداره می شود؟ شما با کدام مجوز کرور کرور به کشورهای آمریکای جنوبی کمک بلاعوض می کنید؟ کشوری که نمی تواند هواپیمای مسافربری بسازد، انرژی هسته ای با این هزینه بالا به چه دردش می خورد. اگر می خواهید به فکر مصالح ملی ایران باشید اول از همه از چیزی شروع کنید که به درد این مردم بخورد. حداقل جاده های این کشور امن شود. وقتی سوار هواپیما می شویم احتمال زنده رسیدنمان از احتمال کشته شدنمان بیشتر باشد. این حداقل کف یک زندگی سالم در کشور است.

چگونه جامعه را اداره کرده اید؟ اینکه بگوییم بالاترین آمار فروش کُلیه به دلیل فقر و نداری در کشور ماست، برای شما افتخاراست؟ اینکه بگوییم بزرگترین زندان روزنامه نگاران در جهان ایران است، برای شما افتخاراست؟ بی شک، بسیاری از اموری که در ایران صورت می گیرد، به بهانه پیاده کردن موازین شرعی است، به بهانه دفاع از اسلام است. می پندارند درست عمل می کنند. می پندارند خوب و شرعی عمل می کنند. می پندارند از جانب خدا مامور اقامه دین شده اند. در حالی که آن چیزی که در ایران دارد اتفاق می افتد مساله دیگری است.
اجازه بفرمایید به معیار دیگری از امام علی (ع) اشاره کنم. من با این سخنان حکیمانه زنده‏ام و معتقدم با این موازین است که است که ما می توانیم ومکلفیم حکمروایان خود را نقد کنیم و آن مدعیان را اگر اصلاح پذیرند اصلاح کنیم. امام می فرماید: "اجورالناس من عدَ جوره عدلا منه." ستمکارترین مردم کسی است که جور خود را عدالت می شمارد، ظلم خود را دادگری می پندارد.

مشکل ما این است که کسانی که در ایران حکومت می کنند می پندارند آنچه می کنند به نفع مردم است. ما می خواهیم اگر نمی دانند به آن ها بفهمانیم که این امور به نفع مردم نیست، به ضرر مردم است. قرآن کریم در سوره کهف آیات 103 الی 105 به این افراد اشاره کرده است:
قُلْ هَلْ نُنَبِّئُكُم بِالاَخْسرِينَ أَعْمَالاً
بگو آيا به شما خبر دهيم كه زيانكارترين (مردم ) كيانند.
الَّذِينَ ضلَّ سعْيهُمْ فى الحَْيَوةِ الدُّنْيَا وَ هُمْ يحْسبُونَ أَنهُمْ يحْسِنُونَ صنْعاً
آنـهـا كـه تـلاشـهـايـشـان در زنـدگـى دنـيـا گـم (و نـابـود) شـده ، بـا اينحال گمان مى كنند كـار نـيـك انـجـام مـى دهـنـد!
أُولَئك الَّذِيـنَ كـَفـَرُوا بِآیَايَتِ رَبِّهِمْ وَ لِقَائهِ فحَبِطت أَعْمَالُهُمْ فَلا نُقِيمُ لهَُمْ يَوْمَ الْقِيَمَةِ وَزْناً
آنـهـا كسانى هستند كه به آيات پروردگارشان و لقاى او كافر شدند، به همين جهت اعمالشان حبط و نابود شد، لذا روز قيامت ميزانى براى آنها برپا نخواهيم كرد.
به بیراهه می روند و سرمایه ملی بر باد می دهند و خلایق را می کشند و می پندارند اقامه شریعت می کنند و عدالت می گسترانند، زهی خیال باطل. این ره که تو می روی به ترکستان است. با قساوت و خشونت نمی توان به ایمان و دیانت خدمت کرد.

بنظر می رسد مصداق آن حکومتی که ما امروز در ایران با آن مواجهیم این آیه 28 سوره ابراهیم است. مستند سخن می گویم تا نتایجی که می خواهم در دنبال بگیرم اسنادش مشخص باشد. قرآن می فرماید:
أَ لَمْ تَرَ إِلى الَّذِينَ بَدَّلُوا نِعْمَت اللَّهِ كُفْراً وَ أَحَلُّوا قَوْمَهُمْ دَارَ الْبَوَارِ
آيا نديدى كسانى را كه نعمت خدا را به كفران تبديل كردند و جمعيت خود را به دار البوار (سرزمین نيستى و نابودى ) كشاندند.
این همه شهید کار چه کسانی است؟ چه کسانی ما را به جایی رسانده اند که پدران و مادران ما باید هر روز سعی بین صفا و مروه از دفتر دادستانی تا دفتر زندان اوین کنند که آیا عزیز ما کجاست و جواب سربالا بشنوند و تحقیر شوند، نه یک روز، نه دو روز، یک هفته، یک ماه و آخر هم جنازه خرد شده بچه شان را تحویل بگیرند. این می شود "دار البوار" سرزمین نیستی، وادی نکبت و سیاهی.

سه علامت منافق به معرفی پیامبر
شما این سرزمین آباد را اینگونه ویرانه کرده اید. پیامبر به ما سه علامت برای منافق ارایه کرده است. واژه منافق را مثل بسیاری از واژه ها، این ها از معنا تهی کرده اند. امروز می خواهم منافق را آنچنان که پیامبر (ص) شناسانده است توصیف کنم. این حدیث را هم شیعه نقل کرده، هم سنی. همه مسلمانان این حدیث را نقل کرده اند. ائمه هدی هم از جدشان پیامبر خدا نقل کرده اند.
پیامبر (ص) می فرماید: یک یا دو یا هر سه علامت را درهر کسی یافتید آن فرد دو رو، مزور و منافق است. للمنافق ثلاث علامات. برای منافق سه علامت است. آن علامات چیست؟ "اذا حدث کذب" وقتی سخن می گوید دروغ بگوید. "اذا وعدا خلف" زمانی که وعده بدهد خلف وعده کند، زیر قولش بزند و "اذا ائتمن خان" زمانی که امانتی به او سپرده شود، در آن امانت خیانت کند. دروغگویی، خلف وعده، خیانت در امانت. این سه نشانه، نشانه منافق از زبان پیامبر ماست.

حالا با دولتی مواجه هستیم تورم 29% به بالا را 12% به پایین ذکر می کند. در آمار دست می برد. اکثر آمارهایی که از صدا و سیمای رسمی ایران به گوش می رسد آمار صحیحی نیست. اقتصاد دانان ایران چندین نامه نوشته اند که این آمارها دستکاری شده اند. وقتی آمار غلط تحویل بدهید خودتان هم نمی فهمید که جامعه را چگونه باید اداره کنید. کسی که سازمان برنامه و بودجه را منحل می کند، چهار جلد کتاب بودجه را به یک دفتر چهل برگی تبدیل می کند معلوم است که نمی تواند کشور را اداره کند.

وعده می دهید، از وعده‏هایی که داده شد، می پرسم؟ من سنم اقتضا می کند، در ابتدای انقلاب دانشجو بودم، دقیقا آن وعده‏ها را بیاد دارم. شعارهای ما در آن زمان آزادی، استقلال، عدالت بود. کدامیک ازآن شعارها تحقق پیدا کرده است. جز در مساله استقلال سیاسی، در تمام مواد اصلی انقلاب رفوزه شده اید. نه آن آزادی که می خواستیم بدست آوردیم، نه عدالتی که بدنبالش بودیم، نه اسلام که بی ریا و رحمانی، هیچکدام از اینها محقق نشده است. قرارمان این بود که زندانی سیاسی نداشته باشیم. البته الان هم می گویند زندانی سیاسی نداریم. حتما بهزاد نبوی و مصطفی تاجرزاده که عمرشان را در سیاست گذرانده اند اینها هم زندانی سیاسی نیستند. سی سال از انقلاب گذشته است. ماده 168 قانون اساسی می گوید هیچ محاکمه سیاسی و مطبوعاتی نمی تواند برگزار شود مگر با حضور هیات منصفه در دادگاه علنی صالحه با برخورداری از وکیل. آیا تا کنون شنیده اید که دادگاهی سیاسی در ایران با حضور هیات منصفه به صورت علنی و برخوردار از وکیل در تمام مراحل دادرسی تشکیل شده باشد؟ بعد وقیحانه و گستاخانه دم از قانون می زنند.

اگر قرار است قانون پیاده شود، اصول قانون اساسی که فقط اصل 4، اصل 110 و اصل 56 نیست که واژه ولایت فقیه در آن نوشته شده باشد. فصل سوم قانون اساسی که حقوق ملت است هم قانون اساسی است. این که مردم می توانند راهپیمایی مسالمت آمیز بکنند هم جزء قانون اساسی است. این که تفتیش عقاید ممنوع است هم قانون اساسی است. این که هیچکس را نمی توان از داشتن وکیل محروم کرد جزء قانون اساسی است.
دنیا به شما نمی خندد؟ فله ای روزنامه تعطیل می کنید (یک شب چهل روزنامه). فله ای دستگیر می کنید. فله ای محاکمه می کنید. کجای دنیا سراغ دارید 100 نفر در یک جلسه محاکمه شوند؟ کدام قانون به شما چنین اجازه ای را داده است؟ فکر می کنید مردم ایران بی شعورند؟ نمی فهمند؟ آن از دروغهایتان که آنقدر زیاد شده که شعار دروغگو دشمن خداست و دروغ ممنوع به شعر ملی جنبش سبز تبدیل شده؛ آن از خلف وعده هایتان درباره آزادی و عدالت و اسلام رحمانی؛ و اخیرا هم خیانت در امانت ملی و جابجائی کلان آراء در انتخابات ریاست جمهوری. الحق که مصداق اکمل سخن رسول الله هستید، هر سه علامت منافق را با هم دارید.

تعارض حل نشدنی مردم سالاری و فقیه سالاری
خوب با این صفات می گویند شما باید سخن ما را فصل الخطاب قراردهید. شما می باید اطاعت کنید. اگر کسی با سخن رهبری مخالفت کرد، معادل اینست که با امام زمان مخالفت کرده است، با پیامبر مخالفت کرده است، با خدا مخالفت کرده است. چرا؟ چون ایشان منصوب خدا هستند. بعنوان یک عالم دینی می گویم به خدایی که اینگونه منصوبانی دارد باید کافر بود. چنین خدایی (نعوذ بالله) نه حکمت دارد نه عدالت. هیچ نص معتبر دینی، هیچ آیه قرآن، هیچ حدیث معتبری (نه هر حدیثی، حدیث معتبر) از پیامبر (ص) و ائمه (ع) نداریم که چنین سخنانی از آن بدست آید. این ها آرزوها و اُمنیه‏های خود را بر زبان می آورند. آن چیزی که متن دین است عدالت است. هیچ فرد غیرعادلی را خدا هرگز بر گُرده مسلمانان حاکم نمی کند.

آن چیزی که ما از متون دینی می فهمیم این است که حکام ما نمایندگان ما هستند و تا زمانی حق حکمروایی دارند که وکالت ما را داشته باشند. کسی برما ولایت ندارد. ما محجور نیستیم که قیّم بخواهیم. صاحبان نظریه رسمی در کتاب ولایت فقیهشان دقیقا نوشتند که معنای ولایت فقیه بر مردم همانند ولایت پدر بر فرزند صغیر و مجنون است که نمی توانند امور خود را اداره کنند. می پندارند که مردم در حوزه عمومی محجورند، رشید نیستند، مصلحت خود را نمی توانند تشخیص نمی دهند. باید کسی باشد که جای آن ها تصمیم بگیرد که مبادا فریب شیطان بخورند. می گویند که ما مصلحت مردم را بهتر از خودشان تشخیص می دهیم. ما اکثریت مردم تشخیص دادیم که موسوی رئیس جمهورمان باشد. می گویند غلط کردید. درست این است که احمدی نژاد رییس جمهورتان باشد، شما نمی فهمید. می گوییم با سیاستهای شما مخالفیم، می گویند غلط کردید که مخالفید. گلوله می خورید تا دیگر هوس مخالفت نکنید.

بازی ای که در ایران شروع شده است این است که در حوزه عمومی چه کسی حرف آخر را می زند. مردم می‏گویند ما، رهبر می گوید من. دقیقا الآن فقیه سالاری با مردم سالاری متعارض شده است. ولایت فقیه یعنی همگان باید از ولایت مطلقه فقیه اطاعت کنند. مردم سالاری- دموکراسی- یعنی اینکه همگان از جمله فقها باید از اراده اکثریت تبعیت کنند. در دهه اول انقلاب این مساله اتفاق نیفتاد چون هیچوقت اکثریت مردم با رهبری جامعه زاویه نداشتند، الان آن زاویه اتفاق افتاده است. تعارضی که در قانون اساسی است خودش را نشان داده است. باید بین این دو یکی را انتخاب کرد. در حوزه عمومی کسی از جانب خدا به حکومت بر مردم نصب نشده است. افراد متشرع باید این مساله را باخود حل کنند.

امروز بزرگترین مراجع تقلید، بزرگترین علمای دین منتقد این حکومت هستند. با کدام زبان اعلم مراجع تقلید شیعه باید بگوید این حکومت نامشروع است؟ کسی که شرایط عدالت، تدبیر، برخورداری از رای اکثریت را از دست بدهد، حکومتش نامشروع است. نیازی به عزل ندارد، خودبخود منعزل است. این سخن حجت دینی است برای کسانی که دنبال حجت‏های دینی می گردند. اگر با ضوابط حقوق بشر بخواهیم امور را دنبال کنیم، که بسیاری از ضوابط حقوق بشر زیرپا گذاشته شده است.
حاصل بحث این که ما امروز در مقابل حکومتی قرار گرفته ایم که علیه مردم خود از زور عریان استفاده می کند. این مردم بی دفاع صرفا می گویند ما می خواهیم به آن چیزی که در قانونمان نوشته شده است عمل کنیم. چیز بیشتری نمی خواهیم. لذا ما نه قائل هستیم کسی از جانب خدا منصوب شده است، نه معتقدیم کسی بر ما ولایت دارد، نه معتقدیم کسی ولایت مطلقه دارد، نه برای فقاهت شأنی بیش از استخراج احکام کلی شرعی از ادله اربع قائلیم.

معنای ولایت مطلقه می دانید یعنی چی؟ یعنی همه قدرت اعم از قدرت قانونگذاری، قدرت قضاوت، قدرت اجرایی، قدرت نظامی و انتظامی و امنیتی، و قدرت تبلیغاتی همه در دست یک نفر باشد. بسیار خوب، الان همه در دست یک نفر است. آیا مسئولیت را قبول می کنید؟ آن رژیمی که ما با آن مواجه هستیم، مجلسی است که نمی تواند از جانب خود تصمیم بگیرد چون توسط شورای نگهبان مهره چینی شده است. قوه قضاییه‏ای است که انگار تاکنون خواب بوده است. آیا قضات ما استقلال دارند؟
قبل از انقلاب هر زمان که پرونده سیاسی برای منتقدان رژیم شاهنشاهی تشکیل می شد قضات شریف دادگستری آن زمان زیر بار اوامر اعلیحضرت همایونی نمی‏رفتند. شاه ظالم مجبور شد برای محاکمه مصدق و بازرگان و طالقانی دادگاه نظامی تشکیل دهد. می دانید معنای این سخن یعنی چه؟ یعنی دادگستری شاه بالنسبه سالم بود. دادگاه نظامی علیه مصدق حکم کرد. دادگاه نظامی بازرگان و طالقانی را محکوم کرد نه دادگاه عادی دادگستری. و امروز ما می بینیم که نیازی به دادگاه نظامی ندارند. دادگاه انقلاب مثل آب خوردن حکم صادر می کند.

رییس قوه قضاییه نوعا فردی تشریفاتی است. کارها جای دیگری تعیین تکلیف می شوند. کجای دنیا سراغ دارید که بدون حضور وکیل محاکمه انجام بشود؟ فرد محکوم، فرد متهم چهل و پنج روز از دنیای خارج بی خبر باشد، در دادگاه شرکت کند و مجبورش کنند که اعتراف کند. این اعترافات چه ارزشی دارد؟ کدام مرجعی می تواند به این اعترافات اعتبار بنهد.
صرفا می خواهند قبل از مراسم تحلیف قصه هایی که سر هم کردند به مردم تحویل بدهند. این کیفر خواست صادر شده سند بسیار با ارزشی برای سقوط جمهوری اسلامی است. این به سر مقاله روزنامه کیهان شباهت بیشتری دارد تا به یک کیفرخواست حقوقی. تنها چیزی که در آن یافت نمی شود مستندات و ادله حقوقی است. جالب اینجاست که اکثراین کیفرخواست قبل از این بعنوان برنامه انقلاب مخملی در خبرگزاری فارس و روزنامه کیهان منتشر شده است و من شخصا آن را خوانده بودم. این اسمش کیفرخواست نیست. سر و ته ندارد. وجه قانونی بودن اتهام وجرم در آن رعایت نشده است.

جرمی بنام فعالیت نهادینه برای استقرار دموکراسی
من با وضوح و شفافیت اعلام می کنم که در جمهوری اسلامی کوشش برای استقرار دموکراسی جرم محسوب می شود. تمام این عزیزانی که از سران اصلاحات الآن در زندان هستند هیچ جرمی ندارند جز کار تشکیلاتی برای استقرار دموکراسی در ایران. مگر می توان پارلمان داشت ولی حزب نداشت؟ مگر می توان حزب داشت و برای رسیدن به قدرت از طرق مسالمت آمیز و قانونی استفاده نکرد؟ اسم این اعمال قانونی عقلائی را گذاشته اند انقلاب مخملی. اگر آمدیم در یک حزب و کار تشکیلاتی کردیم که قدرت را به شکل قانونی به شکل موقت دردست بگیرم، می گویند "نگفتیم؟ این ها می خواهند به شکل نرم قدرت را از ما بگیرند." من بوضوح می گویم: بله ما می خواهیم قدرت را به شکل قانونی از شما بگیریم. این مردم ایران هستند که می خواهند قدرت را از شما پس بگیرند.
تمام علوم سیاسی مطابق این کیفرخواست عین جرم است. بحث انتقال جامعه بسوی دموکراسی امروز زنده ترین بخش علوم سیاسی و جامعه شناسی سیاسی است. مطابق نظراین افراد جاهل و بی سوادی که بر کشور ما حکومت می کنند،روند دموکراتیک کردن مناسبات سیاسی را انقلاب مخملی می نامند. در این صورت همه دپارتمان های علوم سیاسی در دنیا باید تعطیل شوند. در ایران ما نیازی به دانشکده های علوم سیاسی نداریم. چون به زعم این جاهلان پرمدعا این ها عین جاسوسی است.
اگر فرض کنیم بنده با بزرگترین فیلسوف زمانه یعنی هابرماس آلمانی ملاقات کرده باشم، می گویند: "نگفتیم؟ تو داشتی با او درباره براندازی صحبت می کردی." من با بسیاری از فلاسفه ملاقات کرده ام و خواهم کرد. مگر می توانید جلوی مراوده های علمی اساتید ایرانی را بگیرید. این کیفرخواست را بردارید بخوانید. قائلان به تئوری توطئه سفر هر فیلسوفی به ایران را از قبیل هابرماس، رورتی و کین تلاش برای انقلاب مخملی قلمداد می کنند.

بسیار خوب، ما می خواهیم به شکل علمی، قانونی و مسالمت آمیز این مفاسد شما را اصلاح کنیم . بنده از قرآن و نهج البلاغه استفاده می کنم. مگر اینکه بگویید که این متون هم ممنوع است. همچنان که الله اکبر گفتن هم امروز جزء جرایم امنیتی محسوب می شود. خواندن نهج البلاغه هم بشرح ایضا. چرا؟ چون بیشترین متنی که ما را علیه بیداد شما تحریک می کند موازینی است که امام علی به ما تعلیم داده است.
امام علی به ما فرمود: شنیده‏ام لشکریان من زمانی که بسوی معاویه می رفتند از شهری می گذشتند. خلخال –زیور پا -دختری یهودی به زور از پای او درآوردند. علی (ع) می گوید "من که این خبر را شنیدم همچون مار گزیده به خود می پیچیدم. از خدا تقاضای مرگ کردم. گفتم علی بمیرد بهتراست که در زمان فرمانروایی او به ظلم از یک ذمیه - دختر یهودی - بخواهند خلخال بدر آورند. آیا امروز به تأسی از امام علی رهبر جمهوری اسلامی از خدا تقاضای مرگ نمی کند که این همه شهید را به قبرستان فرستاده است؟

آیا وجدان شما مرده است؟ من قرار است به کشورم برگردم. با همین صراحتی که این‌جا سخن می گویم در کشورم سخن گفته ام و تاوانش هم پس داده ام. این نهج‌البلاغه، این قرآن ما را دلیر کرده است. ما انقلاب نکردیم که تاج را برداریم عمامه به جایش بگذاریم. انقلاب کردیم که خودمان برای کشورمان تصمیم بگیریم. نه سفارت‌خانه ای برای ما تصمیم بگیرد، نه یک شخص به جای یک ملت تصمیم بگیرد. امروزهم ما تصمیم نمی‌گیریم. اگر تصمیم گرفتیم رییس جمهوری انتخاب کنیم، حتی اگر به نظر شما خطا باشد بگذارید خودمان به خطا بودن کارمان پی ببریم. ما قیم و آقا بالاسر نمی خواهیم. از خدایی خدا به دور می دانم که یک فرد متوسط را این‌گونه بر گرده‌ی مردم به لحاظ شرعی مسلط کره باشد. یقین دارم که در هیچ یک از متون معتبر دینی ما هم‌چون چیزی یافت نمی شود.

ما معترض قانونی هستیم، اغتشاش کار رژیم است
یا این‌که می فرمایند این‌ها اغتشاش‌گر بوده اند. اجازه بدهید فرق بین معترض و اغتشاش گر را تبیین کنم. به یاد دارم در زمان شاه هم به جرم اقدام علیه امنیت ملی و اخلال در نظم عمومی بازداشت شدم. گقتند تو اغتشاش‌گری. امروز هم اگر ایران بودم مثل دوستان دیگرم اغتشاش‌گر معرفی می‌شدم. آن زمان من هرگز دستی به تخریب بلند نکرده بودم و شیشه‌ی بانکی نشکسته بودم. تنها این شعار مقدس را بر زبان رانده بودم: مرگ بر شاه! و امروز دوستان من قبل از طنین انداز شدن شعار مرگ بر دیکتاتور روانه زندان شده اند و اغتشاشگر معرفی شده اند.
اغتشاش‌گر کسانی هستند که به روی مردم گلوله گشوده‌اند،‌اغتشاش‌گر ماموران لباس شخصی شما هستند که آمدند شیشه‌ی بانک شکستند، اتوبوس آتش زدند، سطل زباله آتش زدند تا این اعتراضات مسالمت آمیز ساکت را بدنام کنند. کتمان نمی کنیم، ممکن است درصد بسیار اندکی از جوانان هم اشتباه کرده باشند و تابع احساسات شده در مقابل مظالم مأمورا ن شما مقابله به مثل کرده باشند، اما با قاطیت می گویم هیچ ‌یک از رهبران این اعتراضات سبز هرگز به اغتشاش راضی نبوده و نیست. این گونه که شما هر اعتراضی را تحت‌الشعاع این اغتشاش خودساخته قرار می دهید این هم بخشی از دروغ‌گویی شماست. مردم ما آن‌قدر رشیدند که نیازی نداشته باشند اتوبوس آتش بزنند، به جایی حمله کنند.

معترضین حکومت ایران اغتشاش‌گر نیستند باور کنید. این‌ها خس و خاشاک هم نیستند. مگر نمی گویید مردم ولی نعمت ما هستند؟ این‏ها همان ولی نعمتان شما هستند.این ها همان ها هستند که باید به شما بگویند بمانید یا بروید. از خدا بخواهید که این مردم این همه از او نطلبند که عزراییل به سراغ شما بیاید.
ما می خواهیم به شکل قانونی جامعه‌مان را اصلاح کنیم. مشکل اساسی این است، همه‌ی مجاری قانونی را بسته اید، می گویید یا مرا انتخاب کنید و از من اطاعت کنید، یا اغتشاش‌گرید. و ما می‏گوییم نه از تو اطاعت می کنیم، نه ترا قبول داریم و نه می خواهیم دست به اسلحه ببریم. ما می‌خواهیم به شکل مسالمت آمیز و قانونی و به دور از خشونت این غده‏های سرطانی فساد را از کشورمان پاک‌زدایی کنیم. جراحی کنیم. می گوییم: قانون اساسی را اصلاح می کنیم. می گوید اگر من قبول کردم می توانید عوض کنید، و اگر قبول نکردم نمی توانید. می گوییم ما اعتراض داریم و تظاهرات مسالمت آمیز برگزار می کنیم. می گوید اغتشاش‌گران سءواستفاده می کنند، حق ندارید اعتراض کنید. می گوییم در انتخابات آزاد وکیل مجلس می شویم تا قوانین را اصلاح کنیم و بر امور کشور نظارت کنیم. می گوید حق ندارید به مجلس بیایید. فقط کسانی حق دارند به مجلس بیایند که مرا قبول داشته باشند. می گوییم در انتخابات ریاست جمهوری مورد نظرخودمان را انتخاب می کنیم. می گوید کسی که مرا قبول نداشه باشد مگر می تواند رییس جمهور شود؟ لطفا به ما بگویید ما چه کنیم؟

قصه‌ی ما شده است قصه آن طفل چند ماهه‌ای که در دست یک عجوزه بود و از ترس آن عجوزه گریه می کرد. او طفل را نوازش می کرد، همه می گفتند این طفل از تو می ترسد او را به زمین بگذار ساکت می شود. امروز هم ما حرف‌مان این است. شما منتقدان قانونی و معترضان مسالمت جو را به ساختارشکنی متهم کرده اید. ملت برعکس ساختارشکنی ها را از ناحیه‌ی شما می بیند. شما آمده اید کاری کرده اید که در تاریخ جمهوری اسلامی کم‌سابقه و به این شکل نهادینه بی سابقه بوده است. تیر به روی مردم گشودن ساختار شکنی نیست؟ به مردم دروغ گفتن ساختار شکنی نیست؟ آراء را یک‌باره عوض کردن و نتیجه‌ی دیگری غیر از آراء اصلی ارائه کردن این ساختار شکنی نیست؟ انصاف بدهید شما ساختارشکنید یا ما؟

ادامه دارد...

فیلم سخنرانی دکتر کدیور در مرکز فرهنگی اسلامی شمال کالیفرنیا، اکلند، 10 مرداد 1388

منبع: جنبش راه سبز

سينماي ايران در برابر حوادث اخير کشور واکنش نشان داد.

2009-08-01T21:56:00.000-07:00

اعتماد ملي

بعد از گذشت 48 روز از دهمين دوره انتخابات رياست جمهوري و حوادث مختلفي که در کشور رخ داد، جمعي از سينماگران ايران در نامه‌اي خطاب به نمايندگان مجلس، خواستار پاسخگويي آنها در برابر سوگندشان شدند. 12 کارگردان مشهور سينماي ايران، در نامه‌اي به نمايندگان مجلس شوراي اسلامي، از اتفاقات اخير کشور اظهار نگراني‌کردند و با شرح و بازخواني 10اصل از قانون اساسي جمهوري‌اسلامي ايران و طرح سوالاتي درباره اجراي آنها، خواستار پاسخگويي و اعلام موضع نمايندگان مجلس کشور شدند.

اين جمع، به عنوان «تصويرگران آمال مردم ايران» و «چشم و گوش ملت»، خطاب به نمايندگان ملت نوشته‌اند: «اکنون همه آنها که بر کرسي خانه ملت تکيه زده‌اند، در پيشگاه تاريخ و وجدان‌هاي آگاه ملت ايران پاسخ دهند که ميان مضمون آن سوگند به خداوند و کتاب الهي با مصائبي که امروز بر مردم توفان‌زده کشورمان مي‌رود چه نسبتي وجود دارد؟» متن کامل نامه سينماگران به اين شرح است:

به خانه ملت
ما نگرانيم!

ما فيلمسازان ايران، كارمان تصويرگري است و به دلالت حرفه خود چشم و گوش ملت خويشتنيم تا راوي كمال انساني باشيم. خانه ملت ايران به روايت تاريخ خود، بنيانگذار قانون اساسي است و نمايندگان ملت ايران به نص قانون اساسي و سوگندي كه ياد كرده‌اند در اين خانه، موظف به حفظ قانون‌اند. اين روزها چشم‌هاي نگران ما و ملت ما به صحنه اجتماع خويش دوخته شده. در اين زمان اندك پس از آن شور عظيم چنان وقايع جانكاهي رخ نموده كه ما نيز از باور آن باز مانده‌ايم.

ما نگرانيم!

ما تصويرگران آمال مردم ايران از كساني كه با سوگندشان پايبندي به اصول قانون اساسي را ميثاق خود قرار داده‌اند سوال مي‌كنيم كه اصول مندرج در قانون اساسي در بندهاي ذيل با شرايط كنوني كشورمان ايران چه نسبتي دارد؟

اول ـ سوگند نمايندگان

اصل شصت و هفتم قانون اساسي: وكلاي ملت به خداي قادر و قرآن مجيد سوگند ياد مي‌كنند كه در انجام وظايف وكالت امانت و تقوا را رعايت نموده، به استقلال، اعتلاي كشور، حفظ حقوق ملت، خدمت به مردم، قانون اساسي و استقلال و آزادي مردم پايبند و متعهد باشند.

دوم ـ حق حاكميت ملت

اصل پنجاه و ششم قانون اساسي: حاكميت مطلق بر جهان و انسان از آن خداست و هم او انسان را بر سرنوشت اجتماعي خويش حاكم ساخته است و هيچ‌كس نمي‌تواند اين حق الهي را از انسان سلب كند يا در خدمت منافع فرد يا گروهي خاص قرار دهد.

سوم ـ آزادي

اصل نهم قانون اساسي: در جمهوري اسلامي ايران آزادي و استقلال و وحدت و تماميت ارضي كشور از يكديگر تفكيك ناپذيرند و حفظ آنها وظيفه دولت و آحاد ملت است. هيچ فرد يا گروه يا مقامي حق ندارد به نام استفاده از آزادي به استقلال سياسي، فرهنگي، اقتصادي و نظامي و تماميت ارضي ايران كمترين خدشه‌اي وارد كند و هيچ مقامي حق ندارد به نام حفظ استقلال و تماميت ارضي كشور آزادي‌هاي مشروع را هر چند يا وضع قوانين و مقررات سلب كند.

چهارم ـ تفتيش عقايد

اصل بيست سوم قانون اساسي: تفتيش عقايد ممنوع است و هيچ‌كس را نمي‌توان به صرف داشتن عقيده‌اي مورد تعرض و مواخذه قرار داد.

پنجم ـ مطبوعات

اصل بيست و چهارم قانون اساسي: نشريات و مطبوعات در بيان مطالب آزادند مگر آنكه مخل به مباني اسلام يا حقوق عمومي باشند. تفصيل آن را قانون معين مي‌كند.

ششم ـ سانسور- استراق سمع- تجسس

اصل بيست و پنجم قانون اساسي: بازرسي و نرساندن نامه‌ها، ضبط و فاش كردن مكالمات تلفني، افشاي مخابرات تلگرافي و تلكس، سانسور، عدم مخابره و نرساندن آنها،‌استراق سمع و هرگونه تجسس ممنوع است مگر به حكم قانون.

هفتم ـ بازداشت‌ها

اصل سي و دوم قانون اساسي: هيچ‌كس را نمي‌توان دستگير كرد مگر به حكم و ترتيبي كه قانون معين مي‌كند. در صورت بازداشت، موضوع اتهام بايد با ذكر دلايل بلافاصله كتبا به متهم ابلاغ و تفهيم شود و حداكثر ظرف مدت 24 ساعت پرونده مقدماتي به مراجع صالحه قضايي ارسال و مقدمات محاكمه در اسراع وقت فراهم گردد. متخلف از اين اصل طبق قانون مجازات مي‌شود.

هشتم ـ شكنجه

اصل سي و هشتم قانون اساسي: هرگونه شكنجه براي گرفتن اقرار براي كسب اطلاع ممنوع است. اجبار شخص به شهادت، اقرار يا سوگند مجاز نيست و چنين شهادت و اقرار و سوگندي فاقد ارزش و اعتبار است. متخلف از اين اصل قانون مجازات مي‌شود.

نهم ـ مجازات‌ها
اصل سي و ششم قانون اساسي: حكم به مجازات و اجراي آن بايد تنها از طريق دادگاه صالح و به موجب قانون باشد.

دهم ـ محاكم

اصل سي و پنجم قانون اساسي: در همه دادگاه‌ها طرفين دعوي حق دارند براي خود وكيل انتخاب نمايند و اگر توانايي انتخاب وكيل را نداشته باشند بايد براي آنها امكانات تعيين وكيل فراهم گردد.

يازدهم -رسيدگي به جرائم سياسي و مطبوعاتي

اصل يكصد و شصت‌و هشتم: رسيدگي به جرائم سياسي و مطبوعاتي علني‌است و با حضور هيات منصفه در محاكم دادگستري صورت مي‌گيرد. نحوه انتخاب شرايط، اختيارات هيات منصفه و تعريف جرم سياسي را قانون براساس موازين اسلامي معين مي‌كند.

دوازدهم ـ تجمعات

اصل بيست و هفتم قانون اساسي: تشكيل اجتماعات وراهپيمايي‌ها، بدون حمل سلاح، به شرط آن كه مخل به مباني اسلام نباشد آزاد است.

اكنون همه آنان كه بر كرسي خانه ملت تكيه زده‌اند، در پيشگاه تاريخ و وجدان‌هاي آگاه ملت ايران پاسخ دهند كه ميان مضمون آن سوگند به خداوند و كتاب الهي با مصائبي كه امروز بر مردم توفان زده كشورمان مي‌رود چه نسبتي وجود دارد؟

ما نگرانيم!

رخشان‌بني اعتماد، محمدرضا اصلاني، كامبوزيا پرتوي، كيومرث پوراحمد، كمال تبريزي احمدرضا درويش، خسرو سينايي، كامران‌شيردل رسول صدرعاملي، كيانوش عياري، اصغر فرهادي و مجيد مجيدي

شكنجه چيست؟

2009-08-01T14:09:00.000-07:00

حتي سيماي محمد علي نيز در بيدادگاه، رسواگر بيداد جباران بي قانون مي‌باشد. قاضي شماييد. آقاي ابطحي مي‌دانيم به شما آرام بخش تزريق مي‌كنند، مي‌دانيم وزنتان 14 كيلو كم شده است، مي‌دانيم در انفرادي بودن چقدر دشوار است.

اما آقاي ابطحي خوب در دام گروه فشار افتاديد، شما كه تاب فشارهايي از اين دست را نداريد بهتر بود وارد عرصه سياست نمي‌شديد. بايد به شما گفت: نازپرود تنعم نبرد راه به دوست / عاشقى شيوه رندان بلاکش باشد. كسي كه وارد فعاليت سياسي مي‌شود حداقل بايد در خود اينقدر توان ببيند كه اگر 45 روز حتي بيشتر در انفرادي بود، اگر حتي ده‌ها روز قرص آرام بخش به او دادند و آمپول تزريق كردند، حتي اگر شكنجه شد، همانند گل سرخي‌هاي زمان شاه مردانه خروش داشته باشد و عقايدش با مكر مكاران و جانيان سست و متزلزل نگردد. حداقل همانند عباس پاليزدار باشيد كه بر سر حرف‌هايش پس از 70 روز انفرادي استوار ماند.

اجر شما نزد خدا، اجر آنها نيز در نزد پرودگار

نيمه شعبان هم نزديك است، اندكي صبر سحر نزديك است.

شكنجه براي اعتراف

2009-08-01T13:35:00.000-07:00

دبیر کل فراکسیون خط امام(ره) مجلس گفت: نحوه محاکمه بازداشت‌شدگان حوادث پس از انتخابات همه را بهت زده کرد.

به گزارش پارلمان‌نیوز، محمد رضا تابش در خصوص محاکمه بازداشت شدگان حوادث پس از انتخابات در مجتمع امام خمینی که از صبح امروز آغاز شده است، گفت:« اراده‌ای فراتر از قانون و خواست مقام معظم رهبری نمی‌خواهد تا محاکمه دستگیرشدگان حوادث پس از انتخابات به صورت قانونی و با کمال عدل و انصاف برگزار شود.»

وی تاکید کرد: «ما مطمئن هستیم اگر مقام معظم رهبری از وضعیت نامناسب زندان‌ها، نحوه برخورد با بازداشت شدگان و خانواده های آنان و عدم رعایت قانون در مواجه با آنها مطلع شوند،همچون دستور اکید برای تعطیلی بازداشتگاه" کهریزک"دستور رعایت عدل، انصاف و قانون را در مورد محاکمه بازداشت شدگان حوادث اخیر و برخورد با ناقضان قانون در زندان‌ها را صادر خواهند کرد.»

وی ادامه داد:«نحوه محاکمه دستگیرشدگان که در آن نه به وکلا دسترسی است و نه خانواده و حتی خود زندانی‌ها از اتهام‌ها مطلع نیستند، همه را بهت زده کرده است.»

تابش تاکید کرد: «ما نمی‌توانیم نگرانی خود را از این نحوه محاکمه اعلام نکنیم و امیدوار هستیم که این روش تکمیل سناریویی از پیش تدوین شده که همراه با نگهداری در خلاء و اعتراف‌گیری‌ها بوده، نباشد.»

وی یاد آور شد: «بعد از مدت‌ها بی‌خبری خانواده‌ها زمانی که اجازه تماس تلفنی کوتاه یا دیدار کوتاه داده شده بود تاکید شده بود هیچگونه اطلاعی از فضای بیرونی دادگاه به آنها منتقل نکنند.»

دبیر کل فراکسیون خط امام (ره)در خصوص پیگیری‌های فراکسیون و تعامل آن با رییس قوه قضائیه و هیات ویژه سه نفره دستگاه قضایی گفت: «فراکسیون تاکنون جلسات متعددی با رئیس مجلس، هیات سه نفره دستگاه قضایی و دادستان کل کشور و تهران داشته و مجموعه دغدغه‌ها و نگرانی‌های خود و خانواده‌های زندانیان را انتقال داده است.»

تابش ابراز امیدواری کرد: «با تدبیر و درایت کافی فضای کدورت زدوده شود و غبار از چهره نظام پاک گردد.»

نماینده اردکان در خصوص وضعیت حجاریان و اخبار ضد و نقیض در خصوص آزادی او گفت: «با پیگیری‌های فراکسیون قرار بود که ایشان از زندان به منزل استیجاری تحت نظر دادستانی منتقل شود که تلاش خانواده برای تهیه منزل بواسطه مخالفت موجرین با حضور دائم ماموران دادستانی به نتیجه نرسید.»

وی ادامه داد: «بر اساس اخبار واصله هم اینک دادستانی ایشان را در حصر خانگی قرار داده است.»

تابش تصریح کرد: «برخی از بازداشت شدگان خارج از زندان اوین نگهداری می‌شوند و با توجه به قضایای پیش آمده در بازداشتگاه" کهریزک"، امیدواریم با دستور مقام معظم رهبری این دسته از بازداشت شدگان به بازداشتگاههای قانونی انتقال یافته و امکان تماس آزادانه آنها با خانواده هایشان و ارتباط با وکلا و محاکمه آزاد و قانونی آنها فراهم شود.»

وی تاکید کرد: «در حال حاضر بازداشت شدگان در شرایط بسیار بدی قرار دارند و بسیاری از آنها مورد ضرب و شتم و اذیت و آزار قرار گرفته‌اند و اخبار نگران کننده‌ای از طریق خانواده های آنان اعلام شده است که بواسطه التهاب جامعه بنا ندارند آن را عمومی کنند.»

تابش در خصوص وضعیت محمد علی ابطحی به نقل از همسر ابطحی که اخیرا به ملاقات او رفته بود، اظهار داشت: « بعد از 43 روز که همسرم را دیدم حدود 18 کیلو وزن کم کرده‌بود و آقای ابطحی می‌گفت که چند روزی است که قرصی را به من می‌دهند که من را از جار و جنجال و هیاهوی این دنیا فارغ کرده است.»

وی خاطر نشان کرد: «ابطحی به همسرش گفته بود این قرص من را بسیار آرام می‌کند.»

كجاييد اي شهيدان خدايي

2009-07-30T07:26:00.000-07:00

ولا تحسبن الذين قتلوا في سبيل الله أمواتا بل أحياء عند ربهم يرزقون

و كساني كه در راه خدا در مي‌گذرند را مرده نناميد، بلكه در زنده اند در نزد پروردگار روزي مي‌گيرند

در شب چهلم شهادت هموطنانم، در سلول زندان‌ها يا به ضرب گلوله در كف خيابان‌ها، محسن‌ها و نداها، شمعي در خاطره خويش، براي فروزان نگهداشتن ياد و هدفتان روشن كرديم. ايمان داريم كه راه شهيدان، قلب‌هاي تپنده‌ي تاريخ تا برقراري آزادي و ظهور اسوه عدالت ادامه خواهد يافت.

ايمان داريم كه "الملك يبقى مع الكفر ، ولا يبقى مع الظلم"، و منتظر ظهور حضرت وليعصر(عج) در طليعه روز جمعه هفته‌ آينده، مصادف با نيمه شعبان، ولادت امام عصر(عج) در ندبه‌هاي سپيده دمان و سجاده‌ها شب هنگامان براي ريشه كن كردم ظلم دجال‌هاي زمين مي‌باشيم.

اي شهيدان آزادي
يادتان گرامي
راهتان پر رهرو باد

السلام علي الحسين، وعلى الارواح التي حلت بفنائك
عليك مني سلام الله ابداً مابقيت وبقي الليل والنهار

هزينه حمايت از ولايت مطلقه فقيه

2009-07-26T13:55:00.000-07:00

چند روز پيش وزير اطلاعات دولت نهم در كابينه از احمدي‌نژاد درخواست كرد تا به نامه رهبري مبني بر عزل اسفنديار رحيم مشايي جامه‌ي عمل بپوشاند. احمدي نژاد كه جلسه هيات دولت را اداره مي‌كرد با بالا گرفتن جريان و طرفداري برخي از وزرا از رهبر، اعلام وقت استراحت كرد و خود از جلسه خارج شد و در همين حال اسفنديار رحيم مشايي را در غياب خود رييس هيات دولت كرد، رياست هيات دولت در غياب رييس جمهور قانوناً به معاون اول وي واگذار مي‌گردد. در اين حال وزراي اطلاعات، بهداشت، فرهنگ و كار كه اين اقدام احمدي نژاد را نوعي دهن كجي مي‌دانستند، جلسه را از رسميت انداختند و آنرا ترك كردند.

حالا كه احمدي نژاد حرف رهبر را گوش نداده و صرفاً نامه استعفاي رحيم مشايي را به رهبر آن هم پس از گذشت 7 روز ارسال كرده است. احمدي نژاد براي فروكاستن خشم خود، محسني اژه‌اي و صفارهرندي وزراي اطلاعات و فرهنگ دولت را كه اجازه عرض اندام در اعتراض به اقدام تمسخر آميز احمدي نژاد به رهبر را داشتند، از كار بركنار كرد. به وزير كار هم دستور داده است كه جلوي چشمانش ظاهر نگردد و در جلسات هيات دولت حضور نداشته باشد. وضعيت باقري لنكراني، وزير بهداشت هم در هاله‌اي از ابهام مي‌باشد.

با بركناري وزراي اطلاعات و فرهنگ، مجموع روساي تغيير يافته در دولت احمدي نژاد از مرز 12 گذشت، تا طبق قانون اساسي وي موظف باشد در 8 روز مانده به پايان كار دولت نهم براي كابينه وزيران از مجلس شوراي اسلامي راي اعتماد دريافت كند. امري كه با توجه به عمر كوتاه باقيمانده در دولت نهم بعيد به نظر مي‌رسد. لذا قانوناً دولت در اين 8 روز مشروعيت نداشته و تصميمات آن اعتبار قانوني ندارد.

عملكرد شيخ مهدي كروبي كه به نظر بسياري تندرو ترين فرد در بين چهار نامزد رياست جمهوري بود، در برابر نامه رهبري هنگام تصدي رياست مجلس شوراي اسلامي درباره‌ي عدم بررسي قانون اصلاح قانون مطبوعات با عملكرد احمدي نژاد ولايتمدار امام زماني در ارسال نامه تحقير آميز به رهبري جاي تامل بسيار در محبان ولايت دارد.

ممد نبودی ببینی، رقص آزاد گشته

2009-07-19T04:37:00.000-07:00

رییس جمهور غیر مردمی در اولین گام، پدر خانم پسر خود را معاون اول کرد. شیرینی این معاونت را به ملت و مردم اسراییل و همچنین برادران اصولگرا از صمیم قلب تبریک عرض می نماییم.

درد و دلی با شهید محمد جهان آرا

ممد نبودی ببینی
رقص آزاد گشته
خون یارانت
بی ثمر گشته

آه و وا ویلا
کو جهان‌آرا؟
نور دو چشم
تاج سر ما

امیدم گشته ناامید
بعد از استبداد
بعد دوستی با
رژیم صهیون

آه و وا ویلا
کو امام ما؟
نور دو چشم
تاج سر ما

آقا سلطان آمد پی‌ات
استقبالش کن
به دشت رضوان
تو مهمانش کن

آه و واویلا
کو جهان‌ارا؟
نور دو چشم
تاج سر ما

مشهد لولاگر را كه به خون كشاند؟

2009-07-09T22:14:00.000-07:00

بسم رب الشهداء و الصديقين

در آيين من، اسلام، مسجد محلي براي عبادت و خشوع در برابر يكتاي بي همتاست، مسجد از نظر معناي لغوي عربي نيز، اسم مكان به معناي محل سجده است. سجده در برابر ذاتي فنا ناپذير، امروز مي‌خواهم به درگاه همين ذات بي همتا شكايت برم، در برابر حادثه‌اي دردناك، در اخبار رسانه به ظاهر ملي جمهوري اسلامي، گفته شد عده‌اي اغتشاشگر مسجد لولاگر را به آتش كشيدند، هيچ عقل سليمي اين واقعه را باور نمي‌كند، اين رسانه‌ها هيچ اشاره‌اي به علت و چگونگي علل اين حادثه نكردند، چون مي‌دانستند دودمان چه كسي بر باد خواهد رفت، تا اينكه خود من شخصاً، گزارش تصويري از مسجد لولاگر را ديدم كه در آن عده‌اي بسيجي نام، از بالاي بام مسجد در حال تير اندازي به مردم معترض به نتايج انتخابات اند. شايد رسانه ضد ملي و عاملان فتنه نمي‌دانستند در حالي كه شهروندان را سركوب مي‌كنند، شهروندان ديگري از وراي سر آنها در حال فيلم برداري از اعمال ننگين آنان اند. آيا مسجدي كه محل عبادت است بايد صرف كشتار عده‌اي معترض گردد؟ اين كدام اصول است كه كساني كه خود را مسلمان علوي مي‌دانند، حاضر مي‌شوند از مقدس‌ترين مكان يك مسلمان براي كشتن برادر مسلمان خود استفاده نمايد؟

تصاوير پخش شده از شبكه الجزيره قطر

در خلال نوشتن اين نويسه، به ياد اقدام جوانمردانه‌ي ناجوانمردان اسرائيلي افتادم، اسرائيلي كه رييس به اصطلاح جمهور شرم دارد اسمش را به زبان آورد و بنده نيز شرم دارم كه او را از نژاد احمد بنامم. در سركوب اين ناجوانمردان در حادثه جنين، عده‌اي از مسلمانان، مصدومان و مسيحيان در كليساي مهد، پناه گرفته بودند و رژيم ناجوانمرد كه تشنه به خون فرد فرد آن مردمان بود، هفته‌ها و هفته‌ها در پشت درب كليساي در محاصره انتظار كشيد و وارد آن مكان نگرديد. پروردگارا در زمان حاضر بي شرف‌ترين مردمان به عبادتگاه ابراهيميان حمله نمي‌كنند و شرافتمندان مردمان از سقف عبادتگاه مردمان را مي‌كشند.

تصوير كودك فلسطيني در كليساي مهد

براستي من شخصاً نمي‌دانستم كه مسجد در نظام جمهوري اسلامي، داراي نام‌هاي مختلفي است، مشهد نام ديگر مسجد در نظام اسلامي يعني محل شهادت است. محل شهادت شهرونداني كه شعار الله اكبر سر مي‌دهند.

حق با علي ست، اما علي كيست؟

2009-07-09T13:40:00.000-07:00

در بهبه‌ي مسائل داخلي و سركوب و كشتار مردم ايران، سركوب ديگري در شهر مسلمان نشين استان سین کیانگ چين، در سكوت ولي امر مسلمين جهان (البته در كلام) در شرف وقوع است، مسلماناني كه با فلسطيني‌ها تفاوتي ندارند. اما سكوت خبري و دستگاه ديپلماسي ايران ولايت مدار دل هر مسلمان را به درد مي‌آورد و خاطره كشتار مسلمانان در تايلند و شيعيان در يمن را زنده مي‌كند. مطلبي را كه در زير مي‌خوانيد برگرفته از اين وبلاگ است.

ترکیه‌ی لائیک از مسلمانان اویغور در چین دفاع می‌کند و کاردار سفارت چین را احضار می کند. اما ایران اسلامی سکوت کرده و چشم خود را به روی قتل عام مسلمانان در چین بسته است.

یک انتقاد جانانه اردوغان از شیمون پرز در اجلاس داووس تمام فلسطینی ها را به وجد آورد در حالی که ایران سی سال است از حمایت از فلسطینی ها سخن می گوید.

راستی چطور ترکیه لائیک در این چند سال هواداران بسیاری را در کشورهای اسلامی پیدا کرده است؟

دیروز یک اویغور ساکن ترکیه را می دیدم. می‌گفت: چرا ایران موضع نمی گیرد؟ لبخندی تلخ کردم و گفتم: فعلا ایران اسلامی، مسائل مهمتری از جمله مدیریت جهان را دارد انجام می دهد و وقت برای مسائل کوچیک ندارد.

می گفت: اینترنت در اویغورستان قطع است، تلفنهای همراه کار نمی کنند و چند نفری نیز با خریدن ریسک شهادت، با تلفن ماهواره ای وقایع را به جهان می رسانند. اما چین آنقدر قدرتمند است که به زودی جو تبلیغاتی را به دست گرفته و جای ظالم و مظلوم را عوض خواهد کرد.

می گفت: بیش از هزار اویغور مسلمان ترک کشته شده اند اما تمامی خبرگزاریهای خارجی از قتل 156 نفر خبر می دهند و دولت چین هم تصاویر چینی های مصدوم را پخش می کند!!

همین دوست اویغور می گوید: لباس شخصیهای پلیس شبانه به خانه اویغورها می آیند و آنها را می برند و تحویل چینیهای هان می دهند.

ما که اویغورستان را جزئی از چین می دانیم بهتر است بدانیم که این منطقه تا قبل از سال 1949 یک سرزمین غیرچینی مسلمان بوده است و همانند تبت از سوی چین کمونیست اشغال شده است.

به راستی خون مسلمانان فلسطین از خون مسلمانان اویغور که نیتهای نمازشان به فارسی است رنگین تر است؟
این ها همان مسلمانانی هستند که توسط ابوحنیفه ی ایرانی مسلمان شده اند، نماز را نماز می گویند، نمازی را که ما عشاء می خوانیم "نماز شامگاه" می گویند و...

داوود اوغلو وزیر امور خارجه ترکیه گفته است: وضعيت بسيار نامناسب و تراژدي انساني در منطقه وجود دارد و ترکيه نمي تواند در قبال اين تحولات سکوت اختيار کند.

اما خبرگزاری رسمی جمهوری اسلامی به دفاع از چینی ها پرداخته و می نویسد: حوادث خونين منطقه خودمختار اويغورنشين سين کيانگ چين بازتاب بسيار گسترده اي در ترکيه دارد و تظاهراتي در شهرهاي بزرگ اين کشور عليه آنچه که ظلم عليه ترکهاي مسلمان ايغور از سوي دولت چين قلمداد شده، صورت مي گيرد.

بعد از سی سال به کجا رسیده ایم؟ آیا شعار "نه شرقی نه غربی" عوض شده است؟ و چگونه می توان از چین مخالف تمام اصول انسانی حمایت کرد؟ شرم بر ما...

لینک مرتبط:
نکند به کشور دوست و برادر، «چین» بر بخورد.

عيب مي جمله بگفتي هنرش نيز بگوي

2009-07-03T11:07:00.000-07:00

هنگامي كه مي‌خواستم اين نوشته را شروع كنم، به ياد زهرا بودم، زهرايي از همين اهالي، درست يك سال و چهار ماه پيش زهرا پيشنهاد داد كه وبلاگ نويس باشم. هر چند قبل از اين وبلاگ نيز چندين در چندين وبلاگ قلم زده بودم، اما هيچوقت اينگونه با پشتكار و خستگي ناپذيري نوشتن را در دستانم معنا ننموده بودم.

در ابتدا هدف كلاني را براي روز نوشت‌هاي خويش تعيين نكرده بودم ولي به تدريج وبلاگي را ديدم كه ديدگاه انتقادي-سياسي در آن موج مي‌زد. شايد نام وبلاگ اجازه نمي‌داد نوشتجاتي شخصي در آن هويدا گردد.
با وجود تمامي مشكلات، خستگي‌ها، هزينه‌ها و گوشه نشيني‌ها، شب زنده داري‌ها و كاوش‌ها از حيث اينكه در حال حاضر توانسته‌ام تا حد بسيار خوبي در وسع اندك خويش با بيان نظرات شخصي خويش و همچنين انتقال نظرات ديگران سهم اندكي در ترويج افكار و مباحثه‌اي هر چند نابرابر در برابر تك صدايي داشته باشم خوشحال و احساس دلنوازي دارم و فكر مي‌كنم به سهم خود، در ايجاد محتواي نقادانه حق مطلب را ادا نموده‌ام. به ديگر سخن و به قول حضرت حافظ كه فرمودند "عيب مي جمله بگفتي هنرش نيز بگوي"، بدي اين وبلاگ هر چه بود، خوبيش اين بود و هست كه در برابر موجي از تك صدايي‌ها با اصل رعايت منطق، انصاف و احترام با صرف بسياري از هزينه‌ها ايستاده است و بحمد الله استوار خواهد ماند.

در پايان از زهرا كه پيشنهاد تاسيس اين وبلاگ را دادند، تشكر به عمل مي‌آوردم، شايد نظرات ايشان در محتوي و ظاهر نوشته‌ها بيشترين نقش را در كنار ممارست‌هاي اينجانب در بهبود آنچه قلم زده شد داشتند.

و السلام عليكم و رحمة الله

متن كامل بيانيه آیت الله سید جلال الدین طاهری

2009-06-30T09:16:00.000-07:00

آیت الله سید جلال الدین طاهری اصفهانی امام جمعه اسبق اصفهان با انتشار بیانیه‌ای نسبت به تحولات بعد از انتخابات موضع گیری كرد. متن كامل بيانيه به شرح زير است.

بسم الله الرحمن الرحیم و به نستعین

سلام خدا و رسول برگزیده او بر همه شهدا اسلام و دفاع مقدس و شهدای اخیر راه آزادی و حریت که خون پاک خود را برای دفاع از حقیقت و امانت و صیانت از آراء ملت نثار کردند تا انقلاب اسلامی که برای تکریم انسان و آزادی و استقلال و اجرای احکام اصولی اسلام به رهبری قائد راحل حضرت امام خمینی(ره) شکل گرفت از انحراف و کجروی مصون بماند. اینجانب شهادت فرزندان پاک نهاد ملت ایران و متابعان اسلام محمدی را به خانواده های داغدار و عموم مردم عزیز تسلیت عرض می نمایم و از خداوند تبارک و تعالی صبر جمیل و اجر جزیل برای آنان و آزادی دستگیرشدگان و شفای مجروحین حوادث اخیر مسئلت می نمایم.

انتخابات ریاست جمهوری 22 خرداد از چند جهت حادثه تاریخی و حائز اهمیت است اول آنکه ملت بزرگ، بصورت یکپارچه و بانشاط و امیدوار به تغییر سرنوشت کشور به پای صندوق های رای حاضر شدند و این بهترین هدیه‌ای بود که می‌توانست کشور و انقلاب را از بسیاری خطرات بیرونی و درونی مصون داشته و در مسیر امید و رشد و شکوفایی و عدالت حقیقی به تعالی برساند اما هیهات که چگونه با قدرت پرستی و بی‌تدبیری و اقدامات غیرقانونی و خلاف عدالت که از قبل از انتخابات شروع گردید طرح مسائلی از قبیل تهمت پراکنی به یاران امام، شبهه افکنی در سلامت دولت‌های گذشته و زیرسوال بردن امام(ره) و دفاع مقدس و مصادره همه دست آوردهای دوران قبل که از افتخارات این نظام محسوب می‌گردد به نفع این دولت و سواستفاده وسیع از امکانات ملی چون رادیوتلویزیون و مطبوعات دولتی و توزیع وسیع ثروت‌های ملی در روزهای قبل از انتخابات برای جلب آرا به نفع دولت و نهایتاً پس از اخذ آرا، تقلب بسیاری از برگهای رای به نفع خودشان و تائید عجولانه، این فرصت طلایی و بسیار گران بها در معرض تاراج قرار گرفت و در انتظار جهانیان و مردم آنچه ماند، آبروی ریخته نظام و خون‌های بناحق ریخته و جوانان مضروب و مجروح و مردان و زنان زندانی و اموال تخریب شده و در یک کلام، مشروعیت نظام مقدس جمهوری اسلامی و شهدای عزیز ایران بود.

هرچند ممکن است سرکوبگران با امکانات وسیع بتوانند معترضان را موقتاً سرکوب نمایند در حالیکه باید حافظ جان و مال و ناموس همه ملت و حامی مظلوم باشند اما حکومت با چالش‌هایی سنگین از قبیل اصل بیطرفی شورای نگهبان و نهادهای قضایی و اجرایی در برگزاری انتخابات و دیگر امور مهمه نظام مواجه است که یا به انفعال ملّت از مشارکت در تعیین سرنوشت خود و یا به بی اعتمادی و مبارزه با اصل نظام خواهد انجامید و دایره این یاس و تردید ممکن است خدای ناکرده به اصل اسلام که ابزار حکومت برای توجیه ظلم و بی عدالتی گردیده بینجامد.

من به عنوان فرد کوچکی که عمر خود را به طلبگی و مبارزه و عواقب آن و خانه نشینی در این ایام گذرانده‌ام، خاضعانه و از سر درد به همه مراجع معظّم و روحانیّت محترم می‌گویم ” کونوا للظالم خصماً و للمظلوم عوناً” من با دیده گریان و قلبی اندوه بار به عینه می‌بینم که کهنه دشمنان و مخالفان امام راحل که او را برای مبارزه و تاسیس جمهوری اسلامی تخطئه می‌کردند، امروز با تمام قوّت و با همان دشمنی تئوری پردازان قدرتمندان شده و از درون به هدم و نابودی عقاید حکومتی مرحوم امام و به موزه فرستادن عملی آن فعالانه مشغول هستند. من مطمئن هستم که روح بلند او و شهدا و سرداران بزرگ ما از این انحرافات اساسی که بر سر اصول مردم سالارانه جمهوری اسلامی آمده است نگرانند. اگر مردم را به استناد “الناس مسلطّون علی اموالهم و انفسهم” مسلّط بر سرنوشت خود بدانیم، اگر این تسلط را با آرا خود به دولت و حکومت تفویض نمودند، وظیفه آنها است بحکم امانتداری در رعایت حقوق آنان کوشا بوده و در صیانت آن امین باشند. “لا تنظروا الی طول ركوع الرجل و سجوده، فان ذلك شیء اعتاده؛ فلو تركه استوحش لذلك و لكن انظروا الی صدق حدیثه و اداء الامانته” که در این روایت ملاک تقوی و صلاحیت، راست گویی و امانتداری است نه طول رکوع و سجود و تظاهر به دین داری کما اینکه در آیه شریفه “ولایجرمنکم شنان قوم علی ان لاتعدلوا اعدلوا هو اقرب للتقوی” مقصود عدالت ورزی با مخالفان و دشمنان است و اگر مردم و امام جمهوری اسلامی را با آزادی و استقلال تعریف کردند، آزادی و استقلال موافقان در هرکاری که اراده کنند نیست بلکه آزادی مردم بر اساس قانون و استقلال کشور و قوانین از سلطه زورمندان است.

این روزها مشاهده می‌شود که با تقطیع بعضی از فرمایشات امام که به نفع اقدامات و برنامه‌های خود تشخیص می‌دهند، سعی دارند پشت این چهره ملکوتی سنگر گرفته و اعمال و رفتار خود را با معترضان توجیه نمایند. من برای تنویر افکار عمومی به صراحت اعلام می‌کنم این روش‌ها ادامه همان استفاده ابزاری از دین و مقدسات و تطهیر خودشان در هاله‌های مقدس و خارج کردن مخالفان از دائره امام و بدبین کردن جوانان به دین و امام اتفاق می‌افتد. آیا امام معتقد بود کسانی که باید در انتخابات بی‌طرف باشند، رسما وارد حمایت علنی از کاندیدای خاصی بشوند؟ آیا شورای نگهبان که بعضی از افراد موثر آن از رقیب جناب آقای میرحسین موسوی علناً حمایت کرده و می‌کنند، می‌تواند ملجا و مرجع برای شکایت شکاة باشد؟ چرا نامه توبیخیّه امام و هشدارهای ایشان به بعضی از تخلفات آقایان را منتشر و نقل نمی‌كنید؟ آیا امام اجازه می‌داد امکانات عمومی و بیت المال مسلمین برای یک کاندیدا بدون هیچ محدودیتی استفاده شود؟ آیا امام هتاکی‌ها و تهمت‌های شخص رییس دولت و منسوبینش را به یارانش تحمّل می‌کرد؟ آیا امام اجازه می‌داد حیثیت و آبروی افراد این گونه در معرض و منظر مردم ملعبه بازیگران قدرت و رای بازان حرفه‌ای قرار گیرد؟ و آیا دین چنین اجازه‌ای به شما داده است؟ چرا چتر حمایت قانون فقط برای شما و دوستان شما است و تنها هنگامی دین، قانون و امام عزیز می‌شوند که بتوانید منفعتی از آن ببرید؟ آیا این مصداق “نومن ببعض و نکفر ببعض” نیست؟ آیا این از مصادیق عدالت است که سیّد شریف و مظلومی چون میرحیسن موسوی که در سخت‌ترین دوران‌های این کشور مسئولیّت اداره دولت را با وجود جنگ هشت ساله و محاصره اقتصادی و گروه های محارب و تثبیت انقلاب با موفقیت تمام طی نمود و تا آخرین لحظات عمر امام، عزیز و محبوب این رادمرد بزرگ بود، اکنون عامل استکبار، اغتشاشگر و مستوجب کیفر باشد و باید حقوقش پایمال گردد؟ حد و حدود تمامیّت خواهی شما کجا پایان می‌گیرد؟ بدرستی که دشمن شماره یک انسان نفس اوست (اعدی عدوک نفسک التی بین جنبک).

اینجانب احتمال می‌دادم که شاید توجّه به مصالح درازمدّت و تاریخی انقلاب و نظام و ایجاد وحدت ملّی، موجب شود تا آقایان دست اندر کار کشور نسبت به تخلّفات وسیعی که در قبل و بعد از انتخابات واقع شد با دید معقول و عادلانه قضاوت کنند، امّا اکنون شواهد و قرائن نشان می‌دهد که قصد دارند نتایج از قبل اعلام شده را تثبیت نمایند و شرایط نظامی و امنیّتی برای دستگیری و سرکوب معترضان و زنده کردن کینه‌های قدیمی و انتقام از یاران وفادار امام و جوانان و دانشگاهیان را تشدید کنند. بنده به عنوان یک روحانی کوچک، همصدا با اکثریّت مردم رای باخته، این انتخابات را مخدوش و آن را باطل و تصدّی مجدّد رئیس دولت را برای دور بعد نامشروع و غاصبانه می‌دانم.

از عموم مردم و جوانان عزیز می‌خواهم ضمن حفظ آرامش فعّال، مراقب رخنه عناصر مشکوک برای بهانه دادن به سرکوب و تشدید ظلم باشند و بدانند خداوند سنّت خود را حمایت از مظلوم و هدم ظالم قرار داده است” و سیعلم الّذین ظلموا ایّ منقلب ینقلبون”

والسّلام علیکم و رحمة اللّه و برکاته
خادم شما مردم شریف ایران اسلامی
سید جلال الدّین طاهری
1388/7/4

از كه شكايت كنيم؟

2009-06-28T22:01:00.000-07:00

بسم رب الشهداء و الصديقين

جناب آقاي آيت الله هاشمي شاهرودي
رياست محترم قوه قضائيه

بر روي تلكس‌هاي خبري در روزهاي اخير ملاحظه كرده‌ام كه شما فرموده بوديد، هر كس در وقايع اخير كتك خورده است، شكايت كند. جناب آيت الله شاهرودي اينك پس از گذشت 10 سال كه از رياست شما بر قوه‌ي قضا در جمهوري اسلامي ايران مي‌گذرد و با توجه به سوابق و آشنايي شما به مسائل و واقعيت‌هاي موجود در نظام جمهوري اسلامي ايران، هر چند بيانات شما را بر مبناي حسن نيت آن حضرت در مورد مضروبين و خسارت ديدگان مي‌دانم، اما در هر حال نظر آن حضرت را جهت يادآوري وظايف و عملكرد نظام قضايي جمهوري اسلامي در سي سال اخير به حوادثي مشابه اما در درجات پايين‌تر جلب مي‌كنم.

حادثه‌اي بسيار كوچك‌تر در 18 تير 1387 در حمله به كوي دانشگاه تهران توسط نيروهاي نظامي و شبه نظامي روي داد كه در آن دانشجويان معترض به توقيف روزنامه سلام كه به علت افشاي نامه سعيد امامي توقيف شده بود، بودند. در طي اين حمله سبعانه بسياري از دانشجويان به شدت مصدوم شدند و چند تن از دانشجويان جان خود را در اين حادثه و حوادث پس از آن از دست دادند. نظام مستقل قضايي جمهوري اسلامي ايران به رياست حضرتعالي، پس از قريب دو سال اطاله‌ي دادرسي، سرانجام همه عاملين حمله به كوي را تبرئه نمود و صرفاً سرباز وظيفه اورجعلي ببرزاده را به خاطر دزديدن يك دستگاه ريش تراش محكوم كرد.

حالا با تجربه از عدالت گستري نظام قضايي سوال اين است كه با توجه به شواهد، تصاوير و مستندات افرادي كه حتي مورد شناسايي قرار گرفته‌اند و كار تا شناسايي آدرس محل كار و شماره موبايل نيز توسط مردم كشيده است، چرا آقاي قاضي سعيد مرتضوي كه سابقه درخشاني در رسيدگي به پرونده‌هاي دانشگاه آزاد اسلامي، توقيف دسته جمعي روزنامه‌ها و صدور پرونده مجرميت براي دختران بد حجاب كه نظام اسلام را مورد اخلال قرار مي‌دهند در پرونده درخشان خود دارند، چرا در مورد لباس شخصي‌ها كه به دانشگاه تهران، شيراز، اصفهان و همدان يورش برده‌اند، چرا در مورد افرادي كه ترور كور شهروندان با كلت‌هاي كاليبر مشخص كه مشخصاً معلوم است سلاح سازماني چه نهادي است را انجام مي‌دهند، چرا در مورد افراد چماق به دست و قابل شناسايي و شناسايي شده‌اي كه شبانه به محله‌هاي مشخص در شمال تهران حمله نموده و لبيك گويان اموال و جان و ناموس مردم را مورد تعرض قرار داده‌اند، چرا به عنوان مدعي العموم، طي يك كيفر خواست قرار جلب اين افراد را صادر نمي‌كنند؟

دو پاسخ در مورد اين سوال كه شايد تلنگري به نظام قضايي باشد را به محضر حضرتعالي عرض مي‌نمايم.

در پاسخ اول شايد مدعي در لفظ "مدعي العموم" همان به معناي كسي است كه ادعاي انجام كاري را دارد و در اصطلاح عاميانه كساني كه ادعاي انجام كاري را كه از عهده آنها خارج است را با لفظ افرادي پر مدعي مي‌شناسند. لذا دستگاه قضايي در صورت صحت اين پاسخ دستگاهي است كه صرفاً ادعاي عدالت در آن شنيده مي‌شود و در مسائل كلان هيچگونه اراده‌اي ندارد.

پاسخ دوم ممكن است در مورد لفظ عموم باشد، كه اساساً عموم چه كساني هستند. شايد يك اشتباه در برداشت باعث شده است كه از نظام قضايي انتظار اجراي عدالت براي تمام شهروندان برود. در اين اختلاف بر داشت از نظر اين حقير، فرزندي از اين سرزمين و اين خاك، پيرو فقه جعفري و معتقد به مهدويت، در حد فهم خود عموم را در شكل حداقلي آن شامل توده‌ مردمي مي‌دانم كه در نظام جمهوري اسلامي ايران به عنوان شهروندان اين نظام شناخته مي‌شوند و داراي شناسنامه ايراني‌اند، سواي اينكه كجا زاييده شده‌اند، به چه زباني گفتار مي‌كنند، به چه خطي مي‌نويسند، صرف نظر از اينكه چه نگرش سياسي دارند، بر حسب چه آئيني عبادت مي‌كنند و در چه طبقه مالي قرار دارند و مدعي العموم را كسي مي‌دانم كه در راستاي حقوق ضايع شده عموم كه در بيشتر موارد شاكي خصوصي ندارد و يا دامنه‌ي آن به طيف بزرگي از عموم مرتبط مي‌گردد، عليه خاطيان به حقوق عموم طي يك كيفر خواست اعلام جرم نمايد.
آري شايد معناي عموم را غلط فهميده ام، ممكن است معناي عموم خيلي متفاوت با آنچه مي‌انديشم باشد، شايد عموم كساني اند كه زاييده شهرهاي بزرگ در جناح اقتدارگرايان و شيعه‌ي 12 امامي و از جمله متمولين با نفوذ در مديريت سياسي و اقتصادي باشند. در اين صورت نظام قضايي و معني مدعي العموم به معني واقعي كلمه معني مي‌يابد.

خود شما بهتر بنده آگاهيد كه در مورد مسائل سياسي و اقتصادي مدعي العموم، در برابر واقعيت‌هاي موجود همچون يك فرد نابينا، ناشنوا به جرايم صورت پذيرفته نگاه مي‌كند. جناب آبت الله هاشمي شاهروي بنده عمده نيروهاي حاضر در دستگاه قضا و قضات خرد را افرادي مومن و خدوم به نظام مي‌دانم، اما به شما به عنوان فردي دلسوز عرض مي‌نمايم كه دستگاه قضا در نظام اسلامي ايران توانايي صدور حتي يك راي در مورد مسايل و مناقشات ملي را ندارد. به ديگر سخن نه تنها يك كليمي، بلكه دسته‌اي انبوه از مسلمين نيز در نظام قضايي فعلي توانايي و حتي اميد كسب حق خود را در از علي (ع) ندارند.

كساني كه در خيابان‌ها خون شهادتشان زمين را رنگين و زينت بخش كرد، به كدامين دستگاه قضايي شكايت برند جز حضرت حق؟ نظام قضايي را كه احكام آن براي آغاجري‌ها ارتداد و اعدام است و براي قاتلين بني يعقوب‌ها، كاظمي‌ها تبرئه و بي‌گناهي، براي كرباسچي‌هاي زندان و براي محصولي‌ها و جزايري‌ها پاداش است، در كدامين معناي عدالت نمود پيدا مي‌كند؟

مردم به كدام دستگاه قضا شكواييه خود را مطرح نمايند؟ دستگاه قضايي كه صدور احكام آن نه بر مبناي عدالت علوي بلكه بر مبناي مصالح حكومت و چند مهره‌ي خاص خلاصه گرديده است. ملت ايران ترجيح مي‌دهند كه شكوائيه‌هاي خود را در محضر پروردگار به حضرت وليعصر (عج) برند و از وي استمداد طلبند.

و السلام عليكم و رحمة الله

دليل تظاهرات مردم چيست؟

2009-06-24T20:28:00.000-07:00

اين روزها خيلي ساده وقتي در خيابان هاي تهران قدم مي‌زني، پليس ضد شورش و لباس شخصي‌ها را مي‌بيني از خود مي‌پرسي چه اتفاقي افتاده است. با ديدن نيروهاي گارد هيجان زده مي‌شوي! به ياد تصاوير و خاطرات اوايل انقلاب مي‌افتي!

يكي از دلايل اين خيل مردمي در اعتراض احتمالاً آن است كه احساس مي‌كنند، ديده نمي‌شوند، زير پا گذاشته مي‌شود، تحقير مي‌شوند، تهديد مي‌شوند!

شايد يك دليل آن باشد كه مردم ايران رسانه‌اي جز تظاهرات در خيابان‌ها ندارند، در زمان ژريم ديكتاتور سلطنتي كه اساساً صدايشان به جايي نمي‌رسيد و در حكومت فعلي نيز تا وارثان خود ساخته‌ي انقلاب وجود دارند، مجالي به مردم براي بيان نظر و تصميم گيري در آينده خويش داده نمي‌شود. تا هنگامي كه برخي از افراد خود را قيم انقلاب مي‌دانند. تا هنگامي كه اقليتي قابل احتساب با انگشت خردترين تا كلان‌ترين مسائل زندگي مردم را كنترل مي‌كنند، از لباس زير مردم گرفته تا عظيم‌ترين مسائل جهان، اموال ملت ايران را صرف ضيافت‌ها و سفره‌هاي خود مي‌كنند و با آن به ملت ايران فخر فروشي مي‌كنند. هنگامي كه در آراي ملت دستبرد صورت مي‌گيرد، هنگامي كه گوش خس و خاشاك پيچانده مي‌شود، هنگامي كه بزغاله‌هاي اين سر زمين دست به انتخاب ديكتاتورها مي‌زنند، هنگامي كه هاله هاي نور از حضرت رسول (ص) به صورت دروغگويان پر مدعي انتقال مي‌يابد. هنگامي كه علوي به صفوي تغيير محتوي مي‌دهد. هنگامي حكومت علي به معاويه استحاله رفتاري مي‌يابد، صداي مردم، رسا و رساتر مي‌گردد. هنگامي كه تبر بت شكنان ابراهيمي به دست نا اهلان اهريمني مي‌افتد و شكستن بت غرور، نخوت و خود بيني در نفس اماره، در شكستن و تحقير بزرگان اين سرزمين نمود مي‌يابد. قاليباف‌ها،‌ رضاخان‌ها،‌ هاشمي‌ها، بت‌هاي بزرگ، خاتمي‌ها، مفسدين في الارض و موسوي‌ها، كروبي‌ها و رضايي‌ها عروسك‌هاي خيمه شب بازي بت هاي بزرگ لقب مي‌گيرند.

قانون اين بازي خيلي ساده است، تا وقتي با ما هم فكر و در فرقه ما هستي، حجتي تمام است در مومن، انسان و پاك بودن تو. اما حتي اگر يك مرجع عاليقدر شيعي نيز باشي، اگر خلاف نظر فرقه سخن به ميان آوري، القاب و اتهامات كيهان نشينان بي شريعت، رجا صفتان بي رجا، فاطمه نامان بي فاطمه الهام بخش خط كاملاً غلط و منحرفي است كه تو پيموده‌اي!

قانون بازي همين است! به همين خاطر است كه مردم شرافت و آزادگي خود را ديگر حاضر نيستند با وعده پول، سود، تطميع معاوضه كنند. مي‌دانيد چرا؟ چون مردم سرزمين من نه آن خرافه گرايي حسيني كه با قمه و زنجير به دست آمده است را همچون شما بر مسير سد شده‌ي چشمان خود نهاده اند، بلكه حسيني را بر گزيده‌اند كه فرياد كرد!

هيهات من الذله

چه ننگ است تحقير بر ما

و السلام علي عباد الله الصالحين

برائت نامه مسعود ده نمكي مدير مسئول سابق روزنامه جبهه ( كارگردان اخراجي‌ها)

2009-06-23T00:03:00.000-07:00

چه سخت است که بخواهی از ننگ بر پیشانی سخن بگویی اما واژه گان را کم داشته باشی. چه سخت است که بخواهی از دیروز صحبت کنی اما این گمان را داشته باشی که چه زود دیر شده است. چه سخت است که بخواهی از زرخرید شدن خود سخن به میان آوری و قطرات شرم را بر پیشانی خود ببینی. هرگز عبدالحسین الله کرم را بخاطر دعوتش از من در تشکیل گروه انصار حزب الله و عضویت در کادر مرکزی آن که بعدها به گروه فشار در میان عموم مردم شهره گشت، فراموش نمیکنم. در گام های نخست تأسیس و دیدار با رهبر معظم انقلاب این گمان را داشتم که در مسیری علی وار ورود یافته ام. اما هنگامی که خون کشته شدگان حادثه کوی دانشگاه در 18 تیر را بر پیراهن خویش دیدم، مرحله تردید را در خویش بازیافتم. ماجرای قتل عام درمانی تیم سعید امامی و انقلاب فرهنگی و هنری و سیاسی او همه شبهات ذهنی‌ام را از این که، من یک فاشیست تمام عیار شده‌ام زدود. نمی‌دانم شاید این ساعت دیوانگی من است که این سطور را می‌نگارم.

در مصاحبه با کریستین امان‌پور من به صراحت از عملکرد فضای وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران و ماشین آدمکشی آن به طرز وقیحانه ای حمایت نمودم. کاش هرگز زاییده نمی‌شدم تا شاهد شلیک مرگبار مهدی صفری تبار به چشم و جمجمه ابراهیم عزت نژاد در حادثه کوی دانشگاه باشم. کاش از مادر، بی دست متولد می‌گشتم تا توان حمل زنجیر و قمه نمی‌یافتم و از این رو ضربات غیرانسانی بر بدن فرزندان این خاک و مرز و بوم نمی‌نواختم. کاش در همان روزنامه دگم و کج اندیشانه یالثارات الحسین می‌ماندم و قصارات نگارشی خویش را ادامه می‌دادم. کاش هرگز فیلمساز نمی‌شدم تا چشم شیشهای سینما این چنین رسوایم سازد. خداوندا تو را به کرمت سوگند می‌دهم که روسیاهم مساز. تو را به جمال واسعت قسم می‌دهم که دل شکسته ام را مرحم باش. در ازای گناه گذشته ام در این زندگانی فانی، شماتت و عقوبتم کن تا سبکبالی روان و روح را حس نمایم. بنده مسعود ده نمکی در پیشگاه ملت سوگند یاد میکنم که حامی مظلومان و دلسوخته گان ایران زمین باشم و از عملکرد تیره و نابخردانه خویش در گذشته و همکاری و عضویت‌ام در گروه انصار حزبالله و فشار اعلام برائت و پشیمانی می‌نمایم و رفتار دیکتاتوری حاکمان امروز ایران را که با زبان دین و ائمه اطهار اقدام به دروغ پردازی می‌نمایند و کاخ های قارونی از جواهر برای خاندان خویش می‌سازند را محکوم می‌نمایم. نفرین ابدی خداوند بر نظام توتالیتر و ماکیاولیستی حاکمی که امروز در ایران به شکل انفرادی خویش را ولی نعمت همگان می‌داند و خود را بر تارک ولی امر مسلمین جهان نهاده است. سربازان گمنام واقعی امام زمان را در شرایط کنونی به اجرای عدل و همدلی با مردم دعوت مینمایم و از آنان تجدیدنظر در ایدئولوژی شخصی و هسو با مصلحت واقعی مردم ایران را خواهانم. رفتاری که بنده به عینه در یک دوست هم اکنون یافته ام. جناب آقای علیرضا شیرازی مدیر محترم سایت بلاگفا از مصادیق دوستان عزیز و صالحی است که در چند سال گذشته همکاری گستردهای با تشکیلات امنیتی و اعضا وابسته به وزارت اطلاعات داشته است. لذا در شرایط حاضر در روند همکاری خویش با دوستان امنیتی تجدیدنظر جدی‌ای را انجام داده است و تبدیل به اسوه و الگویی برای حقیر و سایر اعضا شبکه امنیتی انصار حزب الله و بچه‌های معاونت امنیت داخلی وزارت اطلاعات جمهوری اسلامی ایران گشته اند.از این که در زمان حاضر دست حقیر بسته تر از آن است که توانایی انجام کاری جهت آزادی بیان مردم ایران داشته باشم سخت دلتنگ و رنجیده خاطرم. از آن که با ابزار سینما نمی‌توانم صدای واقعی ملت ایران را به جهانیان برسانم، سخت افسرده حالم. از آن که آیات عظامی همچون آیت الله حسینعلی منتظری از بیان اظهارنظر آزاد محروم گشته اند، سخت نادمم. از عزیزان و دستاندرکاران سینمای ایران بواسطه ساخت سفارشی و اجباری و حمایت مالی شده پروژه اخراجی‌ها از سوی نهادهای رسمی وابسطه به سپاه پاسداران انقلاب اسلامی و وزارت اطلاعات، ابراز شرمندگی می‌کنم. تمامی تلاش خویش را بکار خواهم گرفت که در حرکتی عادلانه و مردمی پروژه اخراجیهای 3 را به شکل مستقل و غیرسفارشی تولید نمایم.از همه عزیزان به جهت اعتماد به این حقیر نهایت امتنان را دارم و در همین لحظه اعلام می‌دارم که مرگ بزرگترین حق خالق بر مخلوق است. لذا مرگی که بدست مخلوقی بر مخلوق دیگر تحمیل گردد، اوج بی‌عدالتی و ذلت است. حقیر را از مرگ و ترور خوفی نیست و امیدوارم با ارائه بخشی از ناگفته‌های زندگی ام، خویشتن را در بستر زمان تطهیر ساخته باشم. مرگ و فنا بر حکومت و حاکم انحصارطلب و مستبد.

مسعود ده نمکی1
تیرماه 1388

به كدامين گناه كشته شد؟

2009-06-21T01:28:00.000-07:00

آقايي كه آن بالا نشسته‌اي، اشك مي‌ريزي تا دل پيروانت را به آشوب بكشاني و صدور حكم كشتار مردمي را كه سوال مي‌كنند آرايشان كجاست را با گلوله مي‌دهي، سوال مردم ما اين است!

باي ذنب قتلت؟ به كدامين گناه كشته شد دختري را كه فريب خوردگان نقاب اسلامت بر زمين انداختند؟

تاريخ چقدر زود تكرار مي‌گردد، امام خميني چه بلند نظرانه مي‌فرمود كه

با ريختن خون عزيز ما، تاييد شد انقلاب ما. اين انقلاب بايد زنده بماند، اين نهضت بايد زنده بماند، و زنده ماندنش به اين خونريزيهاست .بريزيد خونها را؛ زندگي ما دوام پيدا مي‌كند. بكشيد ما را؛ ملت ما بيدارتر مي شود. ما ازمرگ نمي ترسيم ؛ و شما هم از مرگ ما صرفه نداريد. دليل عجز شماست كه در سياهي شب‌، متفكران ما را مي‌كشيد. براي اينكه منطق نداريد. اگر منطق داشتيد كه صحبت مي‌كرديد؛ مباحثه مي كرديد. لكن منطق نداريد، منطق شما ترور است‌! منطق اسلام تروررا باطل مي‌داند. اسلام منطق دارد؛ لكن با ترور شخصيتهاي بزرگ ما، شخصهاي بزرگ ما، اسلام ما تاييد مي‌شود.
نهضت ما زنده شد. تمام اقشار ايران، باز زندگي از سر گرفت. اگر يك سستي ، ضعفي پيدا كرده بود، زنده شد. اگر نبود شهادت اين مرد بزرگ‌، و اگر مرده بود اين مرد بزرگ در بستر خودش ، اين تاييد نمي‌شد؛ اين موج برنمي‌خاست . الان موجي در همه دنيا، همه دنيا، همه دنيايي كه به اسلام علاقه دارند، اين موج بلند شد. ساير كشورها هم ؛ برادران آن كه مردن پيش چشمش “تهلكه ” است نهي “لا تلقوا” بگيرد او به دست

برادري كه فكر مي‌كني مسلماني، تويي كه فكر مي‌كني در خط اسلامي، اين چه جنايتي است كه انجام مي‌دهي، به خود را نظاره كن و ببين در سپاه ابا عبدالله الحسين قرار گرفته‌اي و يا در سپاه يزيديان و معاويه صفتان! براي دنياي فاني آخرت خود را نفروشيد. دستان را به خون مردم بيگناه آلوده نسازيد. چشمتان را باز كنيد و به دور از تعصب ببينيد چه كرده‌ايد. معاويه نيز به نام اسلام جنايت مي‌كرد، نكند خداي ناكرده در زمره خوارج قرار گيريد.

همه ما مامور به تكليف هستيم، خدا را داشته باشيد.

كدام مسلماني، مسلمان ديگري را با بانگ الله اكبر مي‌‌كشد؟ كدام مسلمان با نام اسلام خانه و ناموس مردمي را كه الله اكبر سر مي‌دهند مورد تعرض قرار مي‌دهد؟ تفكر كنيد؟ چگونه خود را مسلمان مي‌دانيد؟

اگر مسلمان مي‌دانيد خود را به آيه 32 سوره شريفه مائد‌ را بشنويد!

... من قتل نفسا بغير نفس أو فساد في الأرض فكأنما قتل الناس جميعاً ...

.. هر كس مردمي را جز در قصاص به قتل برساند يا در زمين فساد كند گويي تمام بشريت را كشته است...

توبه كنيد و به آغوش اسلام و ملت خود بازگرديد اگر آزاده‌ايد، كه خدا توبه پذير است و توبه كنندگان را دوست دارد.

السلام علي من الطبع الهدي

پيام آيت الله العظمى منتظرى پيرامون نتايج انتخابات رياست جمهورى و حوادث پس از آن

2009-06-19T03:54:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم
(لا يحب الله الجهر بالسوء من القول الا من ظلم )

ملت شريف و مظلوم ايران

ضمن سلام و تحيت - در روزهاي اخير شاهد تلاش و حضور پرشور و ايثارگرانه شما برادران و خواهران عزيز و بزرگوار، از زن و مرد، پير و جوان و تمامي اقشار در صحنه تبليغات انتخابات دوره دهم رياست جمهوري بودم .

در اين ايام قشر جوان با روحيه اميد و براي رسيدن به خواسته‌هاي به حق خود به صحنه آمدند و شب و روز براي روز موعود لحظه شماري كردند، و اين فرصت بسيار مناسب و خوبي براي مسئولين نظام بود تا موقعيت را مغتنم شمرده و بتوانند بهترين رابطه ديني‌، عاطفي و ملي را با قشر عظيم نيروي جوان و بقيه اقشار برقرار نمايند.

اما متأسفانه از اين بهترين فرصت بدترين استفاده شد. با اعلام نتايجي كه هيچ عقل سليمي آن را نمي پذيرد و بر اساس شواهد موثق تغييرات عمده اي در آراي مردم داده شده است و به دنبال آن در پي اعتراض برخي از اقشار مردم به اين نحو عملكرد، در جلوي چشم همين مردم كه بار سنگين پيروزي انقلاب و هشت سال جنگ تحميلي را بر دوش خود حمل نمودند و با دست خالي در برابر گلوله‌هاي رژيم شاهنشاهي و توپ و تانك دشمن مقاومت كردند، و در جلوي چشم جهانيان و در حضور دوربين‌هاي خبرنگاران داخلي و خارجي به جان فرزندان اين مردم و اين مملكت افتاده و با شدت و خشونت كامل با زنان و مردان بي دفاع و دانشجويان عزيز برخورد كرده و آنها را سركوب و مضروب و دستگير نمودند; و اينك به دنبال تسويه حسابهاي سياسي ، با فعالان و انديشمندان و روشنفكران بر آمده و عده كثيري را كه بعضا از مسئولين بلند مرتبه نظام جمهوري اسلامي بوده اند بي جهت دستگير و بازداشت ميكنند.

اينك بر وظيفه ديني و ملي و بر اساس آيه شريفه (و ذكر فان الذكري تنفع المومنين ) و نيز با هدف خيرخواهي و آرزوي اصلاح امور، چند نكته را تذكر ميدهم :

1 - ويژگي يك حكومت مقتدر - چه اسلامي و يا غير اسلامي - آن است كه بتواند ديدگاههاي موافق و مخالف را مورد توجه قرار دهد و با شرح صدر كه شرط لازم حاكميت است همه اقشار حق مخالفين فكري و سليقه‌اي خود را جذب و در امر حاكميت سهيم نمايد، نه اينكه آنان را به كلي طرد نموده و روز به روز بر تعداد آنان بيفزايد. من به خاطر موسوم شدن حاكميت به حكومت ديني خوف آن دارم كه كارها و اعمال مسئولين در نهايت باعث ضربه به دين و موجب خدشه در اعتقادات مردم گردد.

2 - در رابطه با اوضاع كنوني و مسائلي كه پس از انتخابات اخير به وجود آمده و بسياري از مردم دچار تحير و بدبيني شده اند و بر اساس آموزه‌هاي ديني و اخلاقي ، از حاكمان و مسئولين مربوطه توقع دارند در چنين امر مهمي كه حفظ حقوق عامه مردم است و در آن نمي‌توان به اصالت برائت تمسك كرد بلكه بايستي از طريق معتبر و مرضي الطرفين و بي طرف‌، امانتداري حاكميت و دست اندركاران آن احراز گردد. در چنين شرايطي انتظار آن است كه حاكميت پاسخي مقبول و معقول بدهد و با روشهاي صحيح‌، بدبيني و شك و شبهه مردم را برطرف نمايد; كه در غير اين صورت موجب بي اعتمادي بيش از پيش مردم به حاكميت شده و مشروعيت نظام و منتخب آن زير سوال رفته و اعتبار آن مخدوش خواهد شد. بارها تذكر داده‌ام كه آراء ملت امانتهاي مردمي و الهي هستند و حاكميتي كه بر اساس تصرف در آراء باشد هيچ نحو مشروعيت ديني و سياسي ندارد.

3 - از همه مردم به ويژه جوانان عزيز تقاضا مي‌شود كه حق خواهي خود را همراه با صبر و متانت دنبال كنند و با كياست و هوشياري درصدد حفظ آرامش و امنيت كشور و پرهيز از هرگونه خشونت و كارهايي باشند كه چهره آنان و نيز خواسته مشروع و قانوني شان را مخدوش مينمايد و بهانه به دست افراد معلوم الحالي ميدهد كه خود را در ميان مردم جا زده و با ايجاد اغتشاش و تخريب و آتش زدن اماكن شخصي و عمومي‌، قصد ايجاد فضاي رعب آور و امنيتي كردن كشور را دارند. لازم است ضمن حضور آگاهانه و با هوشياري كامل اجازه دهند تا كانديداهايي كه حقشان تضييع شده كار قانوني خود را دنبال نمايند.

4 - به همه مسئولان و دست اندركاران و همچنين به مأمورين نظامي و انتظامي توصيه ميكنم دين خود را حفظ و آن را به دنياي ديگران نفروشند و توجه كنند كه عبارت "المأمور معذور" در پيشگاه خداوند متعال به هيچ وجه پذيرفته نيست . جوانان معترض را فرزندان خود دانسته و از برخوردهاي خشن و غير انساني دست برداشته و با عبرت از سرنوشت گذشتگان ، بدانند كه دير يا زود عاملين ظلم به مردم از كيفر و عقوبت دنيوي و اخروي مصون نخواهند بود. در اين زمان نمي توان با سانسور و قطع و محدود نمودن امكانات ارتباطي حقايق را از ديد مردم پنهان نمود.

در خاتمه از خداوند متعال توفيق همگان را در خدمت به اسلام و مسلمين ، و نيز عزت و سربلندي ملت عزيز ايران را مسألت مينمايم .

والسلام عليكم و رحمة الله و بركاته .

26 خرداد 1388
حسينعلي منتظري

بي ادب بودي ولي تا ناكجا

2009-06-16T02:55:00.000-07:00

دو جواب به كساني كه ملت ايران را خس و خاشاك مي‌دانند.

شعر اول:
سخنم با توست محمود رجا
بي ادب بودي ولي تا ناكجا

آن خس هرز تويي ياوه پران
ياوه گو، معجزه قرن زمان

از خدا خواهيم توفيق ادب
يا رب اين مرد حمق، اين بي ادب

مردم ايران، خطابي زشت كرد
ملت ايران خس و خاشاك كرد

شعر دوم:
آن خس و خاشاك تويي
پست تر از خاك تويي

شور منم نور منم
عاشق رنجور منم

زور تويي كور تويي
هاله ي بي نور تويي

دلير بي باك منم
مالك اين خاك منم

پاسخ آیت الله بیات به نامه میرحسین موسوی: آنچه با شما و مصالح جامعه اسلامی به مبارزه برخاسته، یک طرز فکر غلط و انحرافی است

2009-06-16T02:33:00.000-07:00

به گزارش قلم - آیت الله بیات زنجانی در پاسخ به نامه میرحسین موسوی به علما ضمن حمایت از وی و ستایش احساس تکلیف و دغدغه انقلابی وی تاکید کرد که آنچه با شما و مصالح جامعه اسلامی به مبارزه برخاسته است، یک طرز فکر غلط و انحرافی است که معتقد است برای رسیدن به اهداف به ظاهر مقدّس، می‌توان به هر وسیله نامقدسی متوسل شد.

به گزارش قلم نیوز، متن پاسخ آیت الله بیات زنجانی به نامه مهندس موسوی به این شرح است: "بسم‌اللّه الرّحمن الرّحیم برادر دلسوز و انقلابی جناب آقای مهندس موسوی- ایّده الله تعالی سلام علیکم؛ همانطور که در نامۀ خود مرقوم داشته‌اید ریز وقایع و صحنه‌آرایی انتخابات دهمین دورۀ ریاست جمهوری را در حدّ مقدور پی‌گیری کرده‌ام و با شما هم عقیده‌ام که در حقّ آراء ملّت و در حقّ شما به عنوان نمایندۀ فکری بخش عمده‌ای از این ملّت جفا شده است. اگر چه به عنوان شخصی که سالهای متمادی به امور اجرایی و تقنینی اهتمام داشته‌ام می‌دانم که گاه تخلّفاتی اندک، از ناحیۀ مجریان جزئی امور رخ می‌دهد، اما این بی‌اعتنایی اخیر و بی‌حرمتی کلان به آراء ملّت بی‌سابقه است. سالهاست که امام عزیز و همینطور سلوک و منش انقلابی او از میان ما رخت بربسته است ولی ظاهراً برخی، مدارا، مردم‌داری و وظیفه‌شناسی و هدایتهای انقلابی‌اش را در پی خودش به خاک سپرده‌اند. به هیچ وجه مدّعی نیستم که دوران پیش از سال 68 بری از نقص و خطا بوده است، اما مگر کسی می‌توانست در زمان حضور امام راحل اینچنین قانون را دور بزند و بعد هم شاکیان را به سخره گیرد و مردم را هم علیه آنان بفریبد. هنوز نسل اول انقلاب زنده‌اند، در حالی که ارزشهای انقلاب چنین تحریف می‌شود. هنوز بسیاری از تدوین‌کنندگان و نویسندگان و اعضای بازنگری قانون اساسی زنده‌اند و برخی به خود جرأت می‌دهند که آن را به نحو استصوابی تفسیر کنند. هنوز جملۀ امام که میزان را رأی ملّت می‌دانست در میان ما تکرار می‌شود. اینجانب سالهاست که در سخنان و مواضع مختلف، فاصله گرفتن نظام از راه و اندیشۀ امام را متذکّر شده‌ام و نسبت به استقرار آرام اندیشه‌ای خمینی‌ ستیز در کشور هشدار داده‌ام؛ اندیشه‌ای که نهایتاً ثمری جز تبدیل «جمهوری اسلامی» به «حکومت اسلامی» نخواهد داشت و نهایتاً دین و دنیای مردم را در خود هضم خواهد کرد. اکنون ضمن حمایت از جنابعالی و ستایش احساس تکلیف و دغدغۀ انقلابی‌تان نکاتی را به شرح زیر به محضر عموم یادآور می‌شوم:

1- کسانی که به شما رأی داده‌اند، در پی آن بوده‌اند که متقابلاً سوگند شما را در برابر خود و خدای خود بشنوند که از حقوق قانونی آنان پاسداری خواهید کرد و قانون کشورشان را حرمت خواهید گذاشت. همین امروز را روزی بدانید که این سوگند را بالقوه در برابر آنان یاد کرده‌اید و بر شماست که با توکّل به پروردگار توانا و درایت و استفادۀ کامل از وسایل قانونی کشور رأی مردم را به خودتان و همینطور به دیگران پاس بدارید؛ کما اینکه این تکلیف بر دوش دو نامزد بزرگوار دیگر برادر عزیز و ارزشمند و مظلومم جناب حجت الاسلام و المسلمین کروبی و برادر ارزشمندجناب آقای دکتر رضائی هم سنگینی می‌کند. اگر از ابتدا به صحنه نیامده بودید، تکلیف به گونه‌ای دیگر بود، اما اکنون زمانی است که باید در برابر قانون ستیزی و خودخواهی ایستاد و نگذاشت که بی حرمتی به قانون و خواست اکثریّت در این کشور رواج پیدا کند. اطمینان داشته باشید که شما و کسانی که با نیّت خالص خود، شما را همراهی می‌کنند، موفق خواهید بود ولی این اعتراضات و دفاع از حق خود را بگونه ای مطالبه کنید که راه سوء استفاده را از مخالفین شما بگیرد.

2- در چنین روزهائی نهی از مظالم و اعلام برائت از اعمال منکر گونه در چارچوبهای قانونی و عُقلایی بر همگان واجب است. مدیران و زعمای صالح حکومت هم باید در مخالفت با اینگونه اعمال بکوشند و گرنه در نزد افکار عمومی متّهم به نادیده گرفتن حقوق مردم خواهند شد. امروز دغدغه اصلی این است که عهد جمهوری اسلامی با مردم به طور یک جانبه مخدوش شده است و یاران برجستۀ امام را متهم به قدرت‌طلبی می‌کنند.

3-آحاد مردم به ویژه جوانان عزیزی که در پی احقاق حقّ قانونی خود هستند، این تلاش قانونی خود را نهی از منکری بدانند که باید شرایط شرعی و قانونی آن مراعات شود. در این نهی از منکر بزرگ باید تقوای الهی پیشه کنید و بدانید که عدّه‌ای به دنبال آنند که شما را لاابالی و آشوبگر معرفی کنند و به همین جهت، مراقب باشید که میان نهی از منکر و آشوب، خلطی بوجود نیاید. این موضوع قابل تاکید است که رقیب شما یک نامزد انتخاباتی خاص یا طرفدارن و هوادارن او نیستند؛ آنچه با شما و مصالح جامعۀ اسلامی به مبارزه برخاسته است، یک طرز فکر غلط و انحرافی است که معتقد است برای رسیدن به اهداف به ظاهر مقدّس، می‌توان به هر وسیلۀ نامقدّسی متوسّل شد. این اندیشه و طرز فکر را دشمن اصلی خود و دین خدا بدانید، سپس صاحبان این فکر غلط را محکوم سازید. همان طور که پیشتر هم بارها گفته‌ام شعار جوانان ما در موقعیت کنونی باید این باشد که برای رسیدن به اهداف مقدس نباید از وسایل نامشروع کمک گرفت.

4- مطالبات گستردۀ نامزدها و طرفداران آنها هشداری است در برابر دستگاه قضایی که باید جدّی گرفته شود. مسئول دستگاه قضایی کشور، پیش از هر چیز به عنوان یک فقیه شیعی باید خود را ملجأ مردم بداند. اگر روزی محکمه‌های قضایی یک کشور نتوانند عدالت را میان مردم برقرار سازند، طبیعی است که ستم‌دیدگان راههای دیگری برای احقاق حقوق خود جستجو خواهند کرد و خدای ناکرده مقصد چنین جامعه‌ای آشوب، ناامنی و هتک حرمت مقدّسات است. در پایان امیدوارم همۀ دست اندرکاران نظام جمهوری اسلامی در رعایت مصالح دین خدا و مردم بکوشند و پاسدار اعتماد مردم باشند.

والسلام علی عبادالله الصالحین
قم، اسدالله بیات زنجانی

25 خرداد 1388 مصادف با
21 جمادی‌الثّانی 1430

فرياد عدالت در برابر تقلب در حضور رهبران سياسي ايران

2009-06-15T22:32:00.000-07:00

ديروز در تهران (25 خرداد 88) شوري در مخالفت به جريان بسته در انتخابات و شهيد و زخمي شدن مردمي كه سوالشان اين بود كه آرايشان كجاست برپا بود. از ميدان فردوسي تا آزادي خيلي عظيم با صلابت‌تر از راهپيمايي‌هاي 22 بهمن به پا بود.

مردم ايران مي‌خواهد بدانند رايشان كجاست و اگر اين پاسخ را دريافت نكنند در برابر استبداد و سركوب سر خم نخواهند كرد.

مسئولين وزارت كشور و ستاد انتخابات به شما از جانب فرزندان ملت انقلابي در گوشهايتان فرياد مي‌كنيم.

آن را كه حساب پاك است از محاسبه چه باك است؟

بهتر است مسئولين وزارت كشور به جاي استفاده از باتوم، تيراندازي به مردم و شهادت آنها، حمله بي رحمانه در شب تيره به دانشگاه‌هاي ايران و دستگيري فعالين سياسي كشور، فقط و فقط به اين سوال پاسخ دهند كه

راي ملت ايران كجاست؟

جوابيه حضرت آيت الله العظمی صانعی به مهندس مير حسين موسوی

2009-06-15T03:50:00.000-07:00

دوست مکرّم و يار و فرزند امام خميني (سلام الله عليه)
جناب آقاي مهندس ميرحسين موسوي (دام عزه)
بعدالتحيه والسلام؛

نامه دردمندانه، انساني، اسلامي و ايماني جنابعالي را دريافت کردم، اميد آن داشتم که انتخاب شما با کوله باري ازتجربه و تعهد و دعاي امام امت (سلام الله عليه) وياران با وفايش، شادي مردم فهيم وآگاه ايران اسلامي را دوچندان کند. اما صد افسوس که چنين نشد، يقين بدانيد که احقاق حقوق و احترام به راي مردم و صيانت از انتخاب آگاهانه ملت که درمتن نامه شما به خوبي نمايان است تنها از طريق آگاه نمودن همه انسانها و ادامه آن امکان پذير است.

و اگر مي پنداشتم که با تذکّر اينجانب گره اي ازمشکلات فعلي رفع مي شد حتما به چنين امرمقدس و لازمي اقدام ميکردم، تا شک و شبهه به وجود آمده درانتخابات و آراي مردم مرتفع گردد.

لکن با همه مشکلات و شرايط موجود چون باب دعا و توجه به خداوند بدون حجاب و مانع است و درهر زمان بشر مي تواند با او ارتباط برقرارنمايد برخود لازم مي دانم که براي شما وهمه مردان و زنان اين مرز و بوم و استمرار اهداف مقدس نهضت و جمهوري اسلامي امام خميني (سلام الله عليه)- که همان اسلام ناب طرفدار کرامت وحقوق انسانهاست – دعا نمايم، برماست دعا و بر اوست اجابت.

در خاتمه همه ملت را به آرامش و حفظ نظم دعوت می نمايم تا بتوانند حقوق و مطالبات خود را که از اعظم آنها راي و انتخابشان مي باشد از مجاري قانونی و آگاهي دهنده عينيت بخشند .

و اميدوارم در اين موقعيت حساس و بهت زدگي جمعيت ها و توده هايی از مردم بتوانيد با توکل به ذات باري تعالي و حمايت توده هاي مردم و دانشگاهها و روحانيون معظم از جمله مجمع روحانيون مبارز تهران و مجمع محققين و مدرسين قم ـ که همه آنها ازبزرگان علم و تحقيق ميباشندـ و صدها و هزاران بزرگ ديگر از حوزه هاي قم و سايرحوزه هاي علميه (حفظها الله عن الحدثان) با حفظ طمأنينه هميشگي، همبستگي و وحدت ملت و حقوق آنها را تامين نماييد که تنها عامل سعادت، اتحاد و وحدت کلمه وکلمه توحيد«لااله الاالله» است .

دوشنبه 25/3/ 1388هجري شمسي
مطابق با 21جمادي الثاني 1430هجري قمري
قم المقدسه - يوسف صانعي

رييس جمهور سابق ايران

2009-06-14T07:30:00.000-07:00

بسم الله الرحمن الرحيم

رييس جمهور سابق ايران
محمود احمدي نژاد

بدان كه مردم همان‌هايي را كه عده‌اي قليل مي‌داني، تو را از امروز ديكتاتوري بر خاسته از راي اقليت مي‌دانند.

حتي اگر همان 14 ميليوني كه وزير كشورت اعلام نمودند نيز معيار قرار دهيم كه به تو راي ندادند، حتي اگر تو و وزير كشورت را متقلب در انتخابات ندانيم، حتي اگر شغل وزيرت كشورت را شعبده باز قهار ندانيم. حتي اگر صدا و سيما را در قبضه ي شعبان بي مخ ها ندانيم.

ديروز در 23 خرداد خوب خود را به مردم نشان داديد.

در كودتاي 28 مرداد، چه اتفاقي افتاد؟ عده‌اي با پشتوانه اندكي قليل حكومت بر خاسته از آراي مردم را با روز چوب و تركه‌هاي شعبان بي مخ‌ها و ژاندارم‌هاي خود فروخته به شاه خائن، به خيال خام خود خاموش كردند.

تا ديروز رييس جمهور ما بودي و هر چند به مذاق ما خوش نمي‌آمدي، رييس جمهوري بودي كه منتخب مردم ايران بودي، اما امروز ديگر نه!

نشانه‌هاي يك كودتا را براي تو مي‌خوانم تا اگر نمي‌داني كودتا چسيت خوب آگاه شوي.

1. سرنگوني فرد منتخب يك ملت با تقلب و زور نظامي و ارتش
2. قطع ارتباطات مردمي، دستگيري منتقدان و مخالفان كودتا
3. ايجاد فضاي امنيتي در كشور
4. بازداشت، حصر و تبعيد رقبا

متاسفانه چيزي كه امروز ملت ايران در 22 خرداد ديد، يادآور شمارش آراي مرحوم مدرس بود كه به وي گفتند تو حتي يك راي هم نياوردي و مدرس در پاسخ به مزاح گفت، پس آن يك راي كه خودم به خويش دادم كجاست. ملت ايران آگاه است و از خود مي‌پرسد آراي ما كجاست؟ تو را كه ما 14 ميليون به اظهار خود ( و بيش از 20 ميليون از نظر آحاد ملت ايران) آشوبگر و رذل و اوباش خطاب مي‌كني، رييس جمهور دهم نمي‌دانيم.

پيشنهاد بنده به رهبري نظام آن است كه از اين پس به جاي صرف هزينه‌هاي هنگفت براي برگزاري انتخابات فرمايشي، فردي را كه خود مد نظر دارند به ملت ايران تحميل نمايند و هزينه‌هاي سنگين اقتصادي را در اين عرصه با هزينه‌هاي سياسي آن تجميع ننمايند و شعار "ميزان راي ملت" است را در ويترين موزه تاريخ انقلاب در عرصه روح الله خميني كبير به عنوان گنجي عتيقه قرار دهند.

آفتاب راي ملت ايران همانند گذشته پشت ابر تزوير و دروغ نخواهد ماند، ملت ايران به آيه شريفه "ونريد أن نمن على الذين استضعفوا في الأرض ونجعلهم أئمة ونجعلهم الوارثين" ايمان راسخ دارد.

و السلام علي عباد الصالحين

نامه اي به محمود

2009-06-07T00:25:00.000-07:00

محمود جون سلام

خوبي، اميدوارم حالت خوب باشه.

يادته به تو مي‌گفتم خود راي نباش؟

يادته مي‌گفتي همه فاسدند؟

يادته خودت رو از آسمون و بقيه رو لجني مي‌ديدي؟

محمود صدام رو مي‌شنوي، اگه صداي منو هم نمي‌شنوي صداي مردم رو مي‌شنوي؟

يادته محمود گفتي به علي آبادي گفتم كه بره فوتبال و درست كنه؟ آخه علي آبادي اهلش بود؟
شايد از اهالي شما بود ولي مردم نمي‌دونند مال كدوم آبادي بود، از آبادي خودت نبود؟

نامه‌ي زير رو ديدي؟

دكتر كردان رو ديدي؟

كردان رو بي خيال محصولي رو ديدي؟

فاميل‌هاي خودت رو در پست‌هاي كليدي ديدي؟

از اون فاميلات اسفند رو ديدي هي دوره سرت مي‌چرخه؟ اگه هم درو سرت نچرخه در تركيه مي‌چرخه.
تازه اگه عمو اسفند هم نباشه هاله‌ي نور دور سرت مي‌چرخه؟
جديداً گفته مي‌شه كه هاله‌ي زرد تو رو فرا گرفته، اما يك متر پايين تر از سرت، اينم درسته؟

محمود . . .
محمود . . .

آهاي محمود كجايي؟

بگم محمود ...
بگم ...
بگم ...

عكس زن مردم رو توي دست خودت ديدي؟
آبروي ايران رو ديدي؟
گم شدن يك ميليارد دلار پول نفت رو ديدي؟
پيروزي تيم فوتبال رو ديدي؟

حتماً مي‌خواي بگي تيم ملي فوتبال ما در دوره‌ي مديريتت 4 دوره در جام جهاني حضور پيدا كرده؟
اسنادش رو هم ميخواي بري از وزارت خارجه در بياري؟

محود خان تا حالا
حماقت رو ديدي؟

محمود خان! تا حالا باغ وحش رفتي؟
بزغاله توي باغ وحش ديدي؟ ميمون چي نديدي؟

تا الان چند نفر مستبد رو ديدي؟

بگم ...
بگم ...
بازم بگم

دكتراي تخصصي دروغ نديدي؟
چند تا دروغگو تا الان ديدي؟ به كدومشون نمره 20 ميدي؟

محمود آيا تا حالا جلوي آينه خودت رو ديدي؟

چرا احمدي نژاد نه؟

2009-05-27T13:16:00.000-07:00

راستش نمي‌خواهم در روزهاي فعلي قصد تخريب فردي را داشته باشم كه شايد در آن شائبه‌هاي سياسي مطرح باشد. اما علتي را كه امروز احمدي نژاد را نفي مي‌كنم با خوانندگان اين وبلاگ در ميان مي‌گذارم تا شايد بتوانند مرا از سرگرداني خارج نمايند و يا سخنان بنده را در نفي احمدي نژاد تاييد نمايند.

قبل از هر چيز بايد عرض نمايم كه نقد آقاي احمدي نژاد نقدي فردي نيست و بررسي اخلاق فردي ايشان را بنده نه كاري اخلاقي و نه در چارچوب صلاحيت‌هاي خويش مي‌دانم.

اما چرا احمدي نژاد نه؟

1- اولين دليل نفي احمدي نژاد عدم صداقت ايشان در رويارويي با مردم مي‌باشد، شايد مهمترين آن برنامه تبليغاتي در چهارسال پيش بود كه ايشان در برنامه گفتگوي ويژه خبري با اجراي آقاي عليرضا حيدري گفتند:

الان مشکل موی جوانان ما است؟ جوان هر طور که می خواهد مویش را
بزند، هر طور که می خواهد لباس بپوشد، به من و شما چه ربطی دارد؟ دولت باید اقتصاد را سامان بدهد.

اما پس از چندي گشت‌هاي ارشاد در قالب طرح ارتقاي امنيت اجتماعي دختران و زنان را در خيابان با برخوردهاي فيزيكي و امنيتي مورد بازداشت قرار داد. در حاليكه شايد بسياري از نيروهاي گشت‌هاي ارشاد خود رضايتي از انجام اينگونه كارها نداشتند.

همچنين در ديدار ايشان با آيت الله جوادي آملي كه فيلم آن نيز به عنوان طنز در دست مردم پخش شد، در مورد احاطه شدن ايشان در هاله اي از نور در سفر به نيويوك پرداختند و گفتند كه خود ايشان نيز آن هاله را احساس كردند. حتي اگر ايشان حرف خود را تاييد مي‌كردند من به اندازه ي اين بي صداقتي ايشان كه در سوال به جواب خبرنگار خانم روزنامه شرق كه دو روز بعد از اين ديدار جريان هاله ي نور را پرسيدند و آقاي احمدي نژاد نيز آنرا با لبخندي مليح تكذيب نمودند نشان بي صداقتي ايشان نمي‌دانستم. آقاي احمدي نژاد چندي بعد در وبلاگشان نوشتند[1]

... دیگر حتی هاله‌ای از نور هم نمی‌بینند، خداوند را از
محاسبات سیاسی خود كنار گذاشته‌اند و می‌خواهند خود صاحب و مالك انقلاب باشند
...

خوب شايد همين كافي باشد اما ايشان به نامه ي سر گشاده‌ي آقاي رسول منتجب نيا[2] قائم مقام حزب اعتماد ملي، مبني بر اينكه آقاي احمدي نژاد بر سر سفره غذا ظرفي را براي حضرت وليعصر (عج) خالي مي‌گذارند، نماز به امامت حضرت وليعصر(عج) پشت سر سجاده‌اي خالي اقتدا مي‌كنند و حتي در جلسات هيات دولت صندلي را براي ايشان خالي مي‌گذارند، پاسخ ندادند و يكبار به صورت تلويجي گفتند همه امور به دست حضرت وليعصر است.

گزارش ديوان محاسبات، تغيير آرمان‌هاي شخصي آقاي احمدي نژاد و عنوان كردن آنها به نام آرمان‌هاي امام (ره) و ملت ايران، درباره اظهار نظر اسفنديار رحيم مشايي مبني بر دوستي ايران و اسراييل [3] و عدم پاسخگويي احمدي نژاد به ملت ايران، مجلس شوراي اسلامي و بي اعتنايي به مرجعيت شيعي به ويژه شخص آيت الله مكارم شيرازي و بسياري از موارد ديگر را مي‌توان از جمله دلايل عدم صداقت احمدي نژاد در رفتار و گفتار بر شمرد.

ارائه آمارهاي دروغ و اينكه از زمان دولت هخامنشي تا آخر دولت آقاي دكتر سيد محمد خاتمي آمارها اين ميزان بوده است و در دولت نهم همه چيز در عدد 2 يا 3 ضرب شده است نيز جاي سوالات بسيار دارد كه پاسخ اين قسمت را از آنجايي كه آقاي اسحاق جهانگيري [4] به طور كامل توضيح داده اند، از توضيح بيشتر اجتناب مي‌كنم.

2- دومين دليل عدم لياقت جناب آقاي محمود احمدي نژاد، انتصاب فاميلي بسياري از پست‌هاي مديريتي كلان كشور در زمان تصدي رياست جمهوري ايشان است.

كه جداي ورزش و فدراسيون‌هاي ورزشي و سازمان تربيت بدني ميتوان به [4]

مهندس زريبافان (دبير هيات دولت)

داوود مددي ( رييس سازمان تامين اجتماعي) باجناق زريبافان

سيدمحسن نبوي (عضو هيات مديره شركت سرمايه گذاري خارجي) داماد زريبافان

عليرضا مددي (مديركل وزارتي وزارت تعاون) برادرزاده باجناق زريبافان

ناظمي اردكاني ( وزير تعاون) شوهر عمه داماد زريبافان

هاشمي ثمره (مشاور عالي، رييس ستاد انتخابات کشور و همه کاره رييس جمهور)

مهندس مهدي هاشمي ثمره ( مديركل وزارتي وزير نيرو) برادر هاشمي ثمره

خانم قند فروش (مشاور خانواده وزير كشور) زن برادر هاشمي ثمره

عبدالحميد هاشمي ثمره ( معاون وزير صنايع) برادر هاشمي ثمره

محمود احمدي نژاد (رييس جمهور)

داوود احمدي نژاد ( رييس بازرسي رياست جمهوري) برادر احمدي نژاد

حسين شبيري (رييس صندوق مهر رضا)شوهر خواهر احمدي نژاد

پروين احمدي نژاد (معاون مركز امور زنان رياست جمهوري) خواهر احمدي نژاد

علي اکبر محرابيان ( وزير صنايع) خواهرزاده احمدي نژاد

اسفنديار رحيم مشايي (رييس سازمان گردشگري) پدر خانم پسر احمدي نژاد

و ... اشاره نمود.

3- قانون گريزي از قوانين مدني، مصوبات مجلس شوراي اسلامي، برنامه هاي پنج ساله توسعه جهموري اسلامي و انحراف از معيارهاي سند چشم انداز توسعه ايران اسلامي

انتصاب غلامحسين الهام در شغل‌هاي مختلف[5] به صورت همزمان در پستهاي سخنگوي دولت، وزير دادگستري، رييس ستاد مبارزه با قاچاق كالا و ارز، عضو شوراي نگهبان قانون اساسي و استاد دانشگاه از مصاديق عيني قانون گريزي به شمار مي‌آيد. طبق مصوبه مجلس هر فرد به صورت همزمان تنها مجاز به انتصاب در يك شغل دولتي مي‌باشد. از آقاي الهام گذشته بسياري از مديران ورزشي چند شغله مي‌باشند كه متاسفانه اجراي قانون با رايزني هاي انجام شده تا بعد از انتخابات رياست دهم جمهوري به تعويق افتاده است[6].

بر اساس گزارش ديوان محاسبات، مرجع قانوني قضايي رسيدگي به تخلفات صورت گرفته در دولت، مبلغ يك ميليارد دلار [7] از منابع ارزي به دست آمده حاصل از فروش نفت گم شده است كه رييس جمهور احمدي نژاد اين مطلب را تكذيب نموده است.

محمود احمدي نژاد براي طرفه رفتن از سرپيچي‌هاي دولت از مصوبات مجلس در نامه‌اي به غلامعلي حداد عادل (رييس مجلس پيشين)كه به وي استنكاف دولت را از مصوبات مجلس توضيح داده بود، طي نامه‌اي تند [8] دست به توجيه كردن كار خود زده است و رييس مجلس وقت را اتهام پران ناميده است. همچنين در مجلس اصولگراي فعلي نيز محمود احمدي نژاد در يك اخطار قانون اساسي بي مورد در مورد تغييرات كميسيون تلفيق مجلس شوراي اسلامي اعمال شده در بودجه سال 1388 خورشيدي مجلس و به ويژه رييس مجلس شوراي اسلامي (دكتر علي لاريجاني) را به باد اتهام در مورد وظيفه‌ي قانوني خود گرفته اند كه البته آقاي علي لاريجاني نيز حاضر به تمكين در مورد اين مسائل حساس و كليدي كشور نشدند و نامه رييس جمهور را بر خلاف اصل تفكيك قوا دانستند، بي دليل نيست كه سايت رجا نيوز كه نام شهيد رجايي را مصادره نموده است از آقاي لاريجاني به لفظ ديكتاتور ياد مي‌نمايند.

4- ادبيات احمدي نژاد

ادبيات به كار رفته در دوران تصدي احمدي نژاد و همراهان وي به خصوص خانم فاطمه رجبي (همسر غلامحسين الهام) ادبيات روزنامه كيهان به قلم حسين شريعتمداري را تداعي مي‌سازد. به كار بردن الفاظ دور از شان آقايان سيد محمد خاتمي، محمد باقر قاليباف (به عنوان مثال رضاخان)، علي اكبر هاشمي رفسنجاني و ... و اخيراً آقايان مهندس مير حسين موسوي (سبز لجني)، مهدي كروبي و محسن رضايي در سايت هايي همچون رجا و انصار ادبيات دولت را در مواجهه با منتقدان بيش از بيش روشن مي‌سازد. صحبت‌هاي تلويحي و غير مودبانه آقاي محمود احمدي نژاد در مورد مسولين جمهوري اسلامي بسيار جاي سوال دارد.

در اولين سوال يك خبرنگار خارجي از رييس جمهور ايشان از لفظ تهوع آميز[9] ، استفاده نمودند. به كار بردن لفظ بزغاله[11]،[12] براي افرادي كه معتقد به مساله مهدويت و حضرت وليعصر (عج) نمي‌باشند.

5- مديريت ضعيف و قائم به فرد

گويا آقاي احمدي نژاد خيلي خوب مي‌دانند كه با كارشناسان نمي‌توانند كنار بيايند، حتي وزرايي را كه خود به كار گماشته بودند، پي در پي عزل كردند و خيلي ناگوار است كه در طول 4 سال رياست چند وزير نفت، كشور، رفاه، راه، اقتصاد، آموزش و پرورش و ... داشته باشيم. روزي بود كه من به كنايه عرض مي‌كردم كه آنقدر سريع وزرا از ترمينال دولت عبور مي‌كنند كه نامشان حتي قابل به خاطر سپاري نيست.

آقاي فرهاد رهبر رييس فعلي دانشگاه تهران (رييس سازمان مديريت و برنامه ريزي انحلال يافته در دولت نهم) علت اصلي استعفاي خويش را از سمت رياست سازمان مديريت، تصميمات رييس جمهمور در انحلال اين سازمان دانست، انحلالي كه امروز به موجب آن شاهد بيش از هزار تخلف در سال گذشته بر مبناي گزارش ديوان محاسبات كل كشور مي‌باشيم.

قائم به فرد بودن تصميمات در جلسات استاني دولت كه در اولين سفرها به علت نا امني مسير سفر با جان باختن دو تن از محافظان احمدي نژاد در مسير زابل و همچنين واژگوني اتوبوس بچه‌هاي دبستاني راه رفتن به استقبال ايشان از فسا به شيراز و كشته شدن 9 دانش آموز در اين حادثه [13] بسيار مشهود تر است. اينكه در يك جلسه 2 ساعته بتوان بيش از 200 طرح را به تصويب رساند، جاي سوالات و ابهامات بسيار در مورد كارشناسانه بودن آن دارد.

در عرصه اقتصاد افزايش قيمت بي سابقه و با رشد بالاي مسكن كه توسط مديريت معقول آقاي دكتر طهماسب مظاهري وضعيت آشفته اندكي سامان يافت نشان ديگري از مديريت فردي و به دور از كارشناسي آقاي احمدي نژاد مي‌باشد و اين امر دليل اصلي نامه سرگشاده آقاي دكتر طهماسب مظاهري به رهبري و استعفاي ايشان مي‌باشد[14]. هر چند آقاي دكتر داوود دانش جعفري نيز با توجه به تمكين بر سر فرامين غير كارشناسانه سر انجام معزول گرديد اما جلسه توديع ايشان همانند آقاي وزيري هامانه نيز خود داستاني داشت.

تبديل ايران به جولانگاه كالاهاي چيني و باز كردن به مورد درب هاي اقتصادي كشور نيز سبب تخريب اقتصاد ملي گرديده است.

و . . .

6- سياست خارجي ماجرا جويانه

در تمامي دولت‌هاي پيشين جمهوري اسلامي ايران از حزب الله لبنان، حماس و ساير گروه هاي مبارز حمايت مي‌نموده است. حتي بسياري از تسليحات به كار گرفته شده در جنگ 33 روزه تسليحات داده شده توسط جمهوري اسلامي ايران در زمان سيد محمد خاتمي بوده است با اين وجود ايران هيچ گاه به صورت رسمي خواهان نابودي اسرائيل توسط شعار رييس جمهور، از روي نقشه زمين و سپس اعلام دوستي با اسرائيل نبوده ايم. سياست خارجي ايران بر مبناي مصلحت استوار بود. به جرات ميتوان گفت كه شخص احمدي نژاد و اظهارات بي فايده و پر هزينه آن در مورد هولوكاست بالاترين بهره را به اسرائيل در چهار سال گذشته جهت مظلوم نمايي، ايجاد بهانه براي رژيم اسراييل براي ايجاد دو جنگ عليه دو ملت بي دفاع لبنان و فلسطين را داده است. همچنين تصويب قطعنامه عليه جمهوري اسلامي ايران و به نفع رژيم اشغالگر قدس از جمله دستاورهاي ديپلماسي جمهوري اسلامي ايران در دوره تصدي محمود احمدي نژاد به عنوان رييس جمهور مي‌باشد.

پروژه ايران هراسي، تشكيل هلال شيعي و بسياري از سناريوهاي غربي براي منطقه خاورميانه با استعانت از سياستهاي تند و ماجراجويانه دستگاه ديپلماسي ايران ناشي مي‌گردد.

شركت رييس جمهور در نشست شوراي همكاري خليج فارس و با نام جعلي ع-ر-ب-ي، حضور در مراسم رقص زنانه بازيهاي آسيايي دوحه و راه ندادن رييس جمهور به شواري امنيت در مورد قطعنامه اي كه مستقيماً به جمهوري اسلامي ايران و پرونده هسته اي آن مربوط مي‌گردد، ارسال نامه‌هاي بي پاسخ به جرج بوش، مركل، ساركوزي و ...، ارسال پيام تبريك به باراك اوباما رييس جمهور متخاصم با ايران و به تعبير رهبري استكبار جهاني امريكا، آزاد كردن جاسوس ايراني-آمريكايي ركسانا مرادي كه با سرود ايالات متحده سختي ها را هنگام بازداشت در ايران تحمل مي‌كرد، دست دادن رييس جمهور با ملوانان متجاوز دريايي انگليس و بدرقه رسمي از ايشان همانند روساي جمهور ميهمان و هزاران هزار مساله ديگر از دستاورهاي سياسي جمهوري اسلامي در دولت نهم مي‌باشد.

7- علي كردان

علي كردان وزير كشور 90 روزه كه در حال حاضر از مشاوران احمدي نژاد است. به تنهايي كافي است كه در صداقت، مديريت ، اخلاق سياسي رياست جمهوري شك نمود. علي كردان در كه راي اعتماد خود را با مدرك افتخاري از دانشگاه آكسفورد و با دفاع جانانه رييس جمهور و نقل قولهاي احمدي نژاد از رهبري درباره وي دريافت كرده بود، پس از چند روز از كسب راي اعتماد مشخص گرديد كه ايشان نه تنها داراي مدرك دكتري نيستند، بلكه حتي داراي مدرك كارشناسي ارشد يا كارشناسي نيز نمي‌باشند و بالاترين مدرك مورد تاييد وزارت علوم مدرك كارداني مي‌باشد. ايشان كه در دانشگاه آزاد تدريس مي‌نمودند به نقل از برخي از دانشجويان ايشان، وي در سر كلاس از خاطراتش در دانشگاه آكسفورد براي دانشجويانش مي‌گفته است.

رييس جمهور در اين باره گفته بودند وزارت به كاغذ پاره نياز
ندارد [15].

اگر آقاي دكتر احمدي نژاد مي‌دانستند كه حتي براي كسب مدرك كارشناسي واقعي زحمات بسياري لازم است، قطعاً از گفتن اين گونه سخنان نا سنجيده اجتناب مي‌ورزيدند. در جلسه استيضاح آقاي كردان كه حتي پس از اين رسوايي حاضر به كنار رفتن نبودند، آقاي محمود احمدي نژاد در جلسه استيضاح حضور نيافت و استيضاح را غير قانوني خواند. پس از عزل قاطعانه علي كردان به رغم جريان رشوه‌هاي 5 ميليون توماني به نمايندگان مجلس آقاي صادق محصولي وزير كشور گرديدند كه در بدو ورود دارايي هاي خود را صدها ميليارد تومان اعلام نمودند[16].

دولت ارزشي به جاي شعار دادن پول در جيب اسراييل نريزد

2009-04-25T00:23:00.000-07:00

جاي تاسف است رييس جمهوري ايران در نشست خفت بار دوربان 2 (ژنو) اينگونه عليه اسرائيل صحبت مي‌كند و سبب خروج سيل آساي حاضرين در كنار كف زدن‌هاي متكي و مشايي در نشست مي‌گردد و در بيانيه‌ي پاياني هيچ يك از اهداف ايران محقق نمي‌گردد در حاليكه در كوچه و بازار و ميوه فروشي سر كوچه پرتقال‌هايي با مارك اسراييلي فروخته مي‌شود. بهتر است رييس جهمور براي حمايت از مردم غزه به جاي اينكه شعار دهد، كمي نيز عملگرا باشد و اجازه ندهد با مشاوران كارآزموده و دكترهاي خارج درس خوانده (مثل دانشگاه آكسفورد)، پول‌هاي نفت ايران صرف وارادات پرتقال از اسرائيل گردد.

لينك مرتبط
توزیع گسترده پرتقال اسرائیلی در تهران

رجا نيوز شناسي

2009-04-19T06:34:00.000-07:00

از هنگامي كه احمدي‌نژاد در انتخابات رياست جمهوري دور قبل پيروز شد. در كنار توقيف طولاني مدت خبرگزاري‌هاي همچون ايلنا و وب سايت‌هاي تحليلي همچون بازتاب، تيك نيوز،الف و بسياري از سايت‌هاي سياسي داخلي و متعلق به گروه‌هاي منتقد در نظام و همچنين بركناري مديران خبرگزاري‌هاي دولتي جهت همسو سازي با دولت و گفتمان آن، چند خبرگزاري به صورت همزمان براي تحت تاثير قرار دادن افكار عمومي به نفع دولت با بودجه‌هاي نا معلوم همچون برنانيوز، رجانيوز و ... به وجود آمد. كه از جمله‌ي آنها رجا نيوز مي‌باشد كه در بر دارنده‌ي نظرات طيف دولت مي‌باشد. اساس نامگذاري اين خبرگزاري در نوع خود داراي اشكال است به نحوي كه از محبوبيت رييس جمهور رجايي كه در بين توده‌هاي مردم خاطره‌اي خوش به يادگار دارد، بهره برداري نموده است و اين در حالي است كه حتي خانواده آقاي رجايي به علت سوء استفاده‌هاي سياسي حتي احمدي نژاد را كه قصد ديدار با خانواده ايشان را داشت به صورت نمايشي نيز به حضور نپذيرفتند و چندين بار به علت بهره برداري از آقاي شهيد رجايي براي مطامع باندي و سياسي دولت احمدي‌نژاد بارها انتقادات خود را بيان داشته اند. جداي اين غصب نام در خبرگزاري، نكات جالبي در اين وب سايت مشهود است. گفتمان و نحوه‌ي قلم زدن در اين سايت به نوعي بيانگر شيوه‌ي تفكر دولت در حاكميت است. در هنگامي كه طرحي به صورت قانوني در مجلس به تصويب برسد كه به نظر هيات تحريريه اين سايت عليه بهره برداري دولت باشد به نحوي با شانتاژ با الفاظ غير اخلاقي در عرف سياسي ايران تا پيش از اين جايگاهي نداشت، قصد بر هم زدن افكار عمومي را دارند كه خوشبختانه به دليل طيف مخاطب بسيار محدود آن اين مساله چندان مهم و تاثيرگذار نخواهد بود. براي اين منظور آمار بازديدكنندگان سايت‌هاي خبري و خبرگزاري‌هاي تابناك، ايسنا، الف، ايرنا و رجا نيوز بر اساس آمار شركت الكسا در نمودار شكل زير مورد تحليل قرار گرفته است كه رجا نيوز از آخر داراي رتبه‌ي اول مي‌باشد. اين در حالي است كه معمولاً در لابلاي تحليل‌هاي سياسي اين وب سايت درس‌هايي اخلاقي از فرزانگاني همچون محمد تقي مصباح يزدي، آقا تهراني و ... قرار داده مي‌شود كه نشان دهنده خط مشي اخلاقي آنان از اين بزرگوارن است.

كافي است يك گزارش مرجعي قانوني چون ديوان محاسبات در مورد تخلفات گسترده در دولت تخلفات دولت احمدي نژاد را صادرشود. تا تيتر‌هاي خبري همچون تيترهاي زير را شاهد باشيم.

انتقاد صريح نمايندگان مجلس از گزارشات جهت‌دار ديوان محاسبات
تاملي بر اظهارات دادستان ديوان محاسبات
سايت توكلي نامه رئيس ديوان محاسبات را تحريف كرده است
كسري بودجه43ميلياردي مجلسو ديوان محاسبات
ديوان محاسبات تهيه گزارش عليه دولت را تکذيب کرد
سياسی‌نمايی اعتماد برای مطبوعات جناحی باارزش است نه نهادهای حقوقی
خنثی‌سازی پروژه قانون‌شکن و ناپاک نماياندن دولت
عضو كميسيون بودجه: گزارش ديوان محاسبات اشتباه است

و يا وب سايتي هچون الف صحت مدارك علمي علي كردان را زير سوال ببرد. تا شاهد ليد خبري چون:

فليترينگ الف همزمان با تشديد ابهامات درباره مدرك كردان

انتقاد الهام از یک بام و صد هوا در ماجرای کردان
بیانیه انجمن مستقل درباره استیضاح کردان و اظهارات لاریجانی
كردان:حاشيه‌ها تاثيري بر كارم ندارد
كردان استعفايش را به شدت تكذيب کرد
کردان با موافقت جاسبي عضو هيأت علمي دانشگاه آزاد بود
كردان: استعفاي من به مصلحت نظام نيست

و يا به عنوان مثال استفاده از الفاظ دور از شان رجال سياسي و گذاشتن عكس محمد علي لاريجاني رييس مجلس در كنار خبر نظرات اصلاحي شوراي نگهبان درباره‌ي مصوبه يك طرح مجلس با عنوان "رأی منفی همه اعضاء شورای نگهبان به دیکتاتوری پارلمانی" كه جاي سوالات زيادي دارد.

به نظر مي‌رسد گفتمان موجود در اين وب سايت، پرخاشگري در شكل نوشتاري آن و استفاده از نام اخلاق همانند نام سايت در حد يك نام براي بهره‌برداري سياسي مي‌باشد.

مديريت قبيله‌اي علي آبادي با پشتيباني احمدي‌نژاد در ورزش

2009-03-30T06:44:00.000-07:00

شكست تيم ملي فوتبال با حضور احمدي نژاد در استوديوم آزادي كه جهت بهره برداري سياسي از آن صورت پذيرفت علاوه بر ناراحتي ايجاد شده به علت باخت تيم يك ملت، تلفات زيادي داشت كمترين پس لرزه متعلق به علي دايي بود كه از كار خود بركنار شد، اما اين تنها آغاز راه است، رييس فدراسيون فوتبالي كه با فشار سياسي بدون تجربه چندان در فوتبال، مهمترين رييس فدراسيون مي‌گردد. دخالت‌هاي بي جاي علي آبادي در امور تمامي فدراسيون ها و مديريت قبليه اي در عرصه‌ي كشور، انتصاب فرزندان و آقا زادگان در رياست‌هاي فدراسيون توسط رييس سازمان تربيت بدني زير نظر مستقيم احمدي نژاد دلايل ناكامي‌هاي ايران در عرصه ورزش مي‌باشد.

اگر نگوييم علي دايي مشكل نبود اما واقعاً مشكل اصلي نبود، بايد پرسيد چه كساني و چگونه با دستور چه كسي دايي را سر مربي تيم ملي فوتبال كردند؟ ناشايسته سالاري به معناي واقعي كلمه در مديريت قبيله‌اي علي آبادي كه سوغاتي از احمدي نژاد است، مقصر اصلي ناكامي‌هاي ورزش همانند ساير بخش‌هاي ديگر است.

يك طنز اس ام اسي را در اين زمينه در يافت كردم كه نوشته بود "كره‌شمالي و كره جنوبي از احمدي نژاد براي ديدن مسابقات برگشت فوتبال دعوت به عمل آوردند"، كلام پاياني را اينگونه به اتمام مي‌رسانم."علي آبادي، احمدي نژاد، سياستمدار اصولگرا پاي خود را از ورزش بيرون بكش."

تبريكات نوروز

2009-03-20T13:13:00.000-07:00

شاد باش‌هاي نوروز را از پدر و مادر، اس ام اس، ايميل، تلويزيون تا رهبر و رييس جمهور شنيديم. اما شايد جالب ترين تبريك سال نوي امسال براي من پيام رييس جمهور ايالات متحده با جمله‌ي آخرش بود كه پس از شعري از سعدي ( بني آدم اعضاي يكديگرند كه در آفرينش ز يك گوهرند) بيان كرد و آن اين سه كلمه‌ي فارسي بود "سال نو مبارك"، اوباما هم فارسي نوروز را تبريك گفت.

سواي تبريكات مرسوم كه تقريباً يك نرم عادي در بين سياستمداران است، اوباما علناً اعلام نمود كه آماده است روابط تيره سه دهه‌ي گذشته‌ي بين ايران و امريكا را بهبود بخشد هر چند كه وي مي‌داند اين كار آسان نيست. وي همچنين گفت ايران بايد نقشي سازنده داشته باشد و وظايف خود را در عرصه‌ي بين الملل انجام دهد. او هر چند اشاره‌اي به اسرائيل نداشت اما به صورت ماهرانه‌اي در باره‌ي تروريسم و حمايت ايران از گروه‌هاي مخالف اسراييل با لحني تلويحي سخن گفت. وي همچنين اظهار داشت كه خواهان روابط بر پايه احترام متقابل و صادقانه هستيم. شايد اين مهمترين پيام روساي جمهور امريكا درباره‌ي ايران باشد.

در هر حال هر جا كه هستيد هر كه و هر چه اگر و فقط اگر نوروز را دوست داريد، نوروزتان پيروز. حتي شما برادر گمنام عزيزي كه از من خواسته بوديد شناسه كاربري و رمز عبور وبلاگم را در اختيار شما دخترها (آنطور كه شما اظهار داشته بويد) قرار دهم.

خاتمي محبوب من

2009-03-17T05:55:00.000-07:00

از آنجا كه سيد بزرگوار ما، خاتمي از جمع نامزدهاي رياست جمهوري براي حصول به اجماع در اصلاح طلبان به نفع آقاي مير حسين موسوي كنار كشيد، نظر سنجي پيشين انتخاباتي وبلاگ خود را بسيار قبل از آغاز انتخابات مي‌بنديم با اين توجه كه سيد محمد خاتمي در اين نظر سنجي 59% آراي شركت كنندگان را به خود اختصاص داد. با توجه به سابقه‌ي آقاي مير حسين و حمايت‌هاي انتخاباتي سيد محمد خاتمي به نظر مي‌رسد آقاي مير حسين خواسته يا نا خواسته اگر اتفاق خاصي روي ندهد و با توجه به اقبال برخي از اصولگريان غير حزبي به ايشان، شانس اول رياست جمهوري ايران ايشان باشند.

فحاشي سياستمدارانه به نام اخطار قانون اساسي

2009-03-14T13:41:00.000-07:00

خيلي برايم جالب بود احمدي‌نژاد چگونه مي‌تواند به قوانيني كه خود به آنها التزام ندارد، استناد كند. وقتي طرح بودجه‌ي غير كارشناسي شده‌ي دولت همچون سال‌هاي قبل به مجلس ارائه گرديد و انتظارات دولت همانند سال‌هايي كه حداد عادل رييس مجلس بود و رايحه‌ي خوش خدمت زياد به مشام مي‌رسيد. لوايح كيلو كيلو تصويب مي‌شد،برآورده نگرديد. با روي كار آمدن مجلس جديد هر چند اصولگرا و در سال‌هاي بلوغ مجلس گويا طرح‌هاي كيلو كيلو ديگر جايي ندارد و تقريباً هيچ بندي از لايحه‌ي بودجه پيشنهادي دولت كه به همراه خود موجي از گراني‌ها و تورم را همراه داشت، از تغيير در امان نماند.

حالا احمدي نژاد با استيصال كامل در مورد طرح‌هاي رويايي اش براي بيچاره‌تر كردن مردم اين ديار، خود را به عنوان مجري قانون اساسي دانسته (كه البته حق يك رييس جمهور واقعي است) و يك اخطار قانون اساسي مبهم براي لاريجاني به عنوان رييس مجلس صادر نموده است. خيلي خنده دار بود برايم كه رييس جمهوري كه خود قوانين اساسي و مدني اين كشور را زير پاي مي‌گذارد، گزارش‌هاي مراجع قضايي و نظارتي را سرسري مي‌گيرد، چگونه به قانون اسلاسي مي‌تواند استناد ‌كند؟ اما جالب تر از آن توهين‌هاي هميشگي احمدي نژاد به مخالفانش بود كه اينبار نماينده مجلس از آب در آمده‌اند. احمدي‌نژاد به طعنه و به صورت تلويحي به فحاشي به نمايندگان مجلس با اين تعبير كه بودجه‌ي مجلس صرف حقوق و مزاياي نمايندگان مي‌شود پرداخته است در بند آخر نامه‌ي احمدي نژاد آمده است:

هزينه اي كه براي كل عمليات اجرايي كشور (در حوزه هاي مختلف آموزش، بهداشت و درمان ، عمران و توسعه كشور ،تامين امنيت كشور ، امور اقتصادي و ...) انجام مي شود به ازاي هر كارمند دولت 20ميليون تومان درسال است درحالي كه اين هزينه درمجلس شوراي اسلامي 240ميليون تومان مي باشد. البته مشخص است كه اين رقم حقوق و مزاياي نمايندگان محترم و كارمندان خدوم مجلس نيست و محل مصرف اين مبلغ براي دولت مشخص نمي‌باشد.

هر چند ادعاي احمدي‌نژاد مبني بر اخطار قانون اساسي امري به ظاهر قانوني مي‌باشد، اما به نظر مي‌رسد اين كار و در پاسخ به انتقاد شديد لاريجاني به دولت در مورد دخالت و تضعيف عملكرد ديوان محاسبات باشد. چندي پيش حسينيان از نمايندگان حامي احمدي‌نژاد اظهار داشته بود مجلس با تصويب بودجه‌ي سال آتي قصد بر اندازي دولت احمدي‌نژاد را دارد، امري كه با يا بدون تصويب بودجه‌ي دولت نيزامروزه طبيعي به نظر مي‌رسد.

هفته‌ي وحدت

2009-03-13T10:52:00.000-07:00

با رسيدن به ربيع الاول هفته‌اي شروع مي‌شود كه حضرت رسول در آن متولد شده است. آنرا در دولتمردان ايراني هفته‌ي وحدت ناميده اند و هزينه‌هاي بسياري براي اين هفته صرف مي‌كنند، هفته‌اي كه حتي در روز ولادت حضرت رسول اختلاف وجود دارد اهل سنت 12 ربيع الاول و شيعيان آنرا 17 ربيع الاول مي‌دانند. خوب حتي در تاريخ هم اختلاف وجود دارد.

من قبل از پرداخته شدن به هفته‌ي وحدت بين مذاهب اسلامي يك سوال داشتم كه آيا در ايران بين شيعيان وحدتي وجود دارد؟ تا چه رسد به وحدت بين مسلمانان جهان. واقعيت اين است كه حتي كساني كه شعار هفته‌ي وحدت را با آب و تاب براي بهره برداري هاي سياسي خود سر مي‌دهند در قلب‌هايشان التزامي به حرف وحدت ندارد. وحدت از ديدگاه ايشان ابزاري بيش نيست، و آنچه بنده به نظرم مي‌رسد اين است كه

وحدت خوب است اگر ما سلطه‌گر باشيم

خب معلوم است از اين وحدت جز كشتار، تحديد و ترور چيزي بيرون نمي‌تراود.

ایران در نرخ تورم از آخر هفتم است.

2009-03-07T08:58:00.000-08:00

شنيدن اينكه در سالي 2008 كه گذشت

در میان 224 کشور یا دولت احصا شده در این رتبه بندی جهانی، نرخ تورم در ایران با 17.0 درصد در رتبه 219 جهان قرار دارد و تنها 6 کشور زیمبابوه، برمه، ونزوئلا، گینه، عراق و کنگو نرخ تورم بیشتر از ایران داشته اند.

اين خبر در سايت اصولگرا (الف) منتسب به احمد توكلي خواندم. حيفم آمد شما نبينيد. (متن كامل)

ضمناً پس از انتقاد خطيب موقت نماز جمعه تهران، احمد خاتمي كه از مسولان خواسته بود دستگاه ديپلماسي كشور اگر توان دارد جلوي آزار عمره گزاران را بگيرد در غير اينصورت عمره بي عزت جايز نيست. امروز هم مطلع شدم كه مراكش رابطه‌ي خود را با ايران قطع كرد. اين هم هديه كاروان ديپلماتيك دولت مهرورز.

چهارمين خودسوزي اين بار، هم يك جانباز

2009-03-07T07:53:00.000-08:00

دولتي كه در ظاهر هر روز و هفته به ظاهر خود را صرف جانبازان و شهدا مي‌كند و مدال و نشان لياقت مي‌دهد، مجلسي كه اصولگريي اش را اصول و طريق شهدا و جانبازان مي‌داند و در عين حال نماينده خود را پاسخگو به نيازهاي يك جانباز نمي‌داند و صرفاً با شعار لا اله الا الله عده‌اي مغفول از واقعيات جامعه و جاهل مسلكانه در دانشگاه را براي دفن 5 تكه استخوان به نام تقدير از شهدا از جا در مي‌آوردند، دانشجويان مخالف تبديل دانشگاه به گورستان را دستگير و زنداني مي‌كند.

غير ممكن است كه شاهد خود سوزي هاي اخير جانبازان نباشند و لاريجاني اين خود سوخته ها را معتاد بنامد. براي سومين بار در ماه اخير خبر خود سوزي يك جانباز ديگر شنيده مي‌شود، آيا خود سوزي ديگر بازي سياسي است كه نماينده‌ي اصولگراي مجلس اظهار مي‌دارد؟ فكر نمي‌كنم كسي خود را در بازي سياسي به كشتن دهد، مگر با ايمان كامل طريق سياسي سيد الشهدا را پي گرفته باشد. جداي اين خود سوزي يك دانشجو هم در دانشگاه به علت فقر مالي و نا اميدي، محدوديت‌هاي موجود در دانشگاه تهران شنيده مي‌شود. طبيعي است از منش چنين دولت به اصطلاح غلط انقلابي، يا مجلس به اصطلاح اصولگرا محصولي بيش از اين انتظار نيست.

عبرت‌هايي كه از كاغذ پاره گرفتيم

2009-03-05T07:49:00.000-08:00

چند ماه پيش بود، استيضاح وزيري كه با جعل مدرك دكتر شده بود وحتي مدرك كارشناسيش هم زير سوال بود. هر چند وزير 90 روزه كه با چرب زباني و فريب نمايندگان توسط خود و رييس دولت، وزير شده بود، به زباله دان تاريخ پيوست.اما يادتان نرود كه دانشجويان دكتر جعلي گفته بودند وي از خاطراتش در دانشگاه آكسفورد در سر كلاس درس به دانشجويان مي‌گفت، فردي كه حتي سردر دانشگاه را نديده بود. بايد عبرت گيريم تا كه در اين دور از انتخابات فريب افراد متكبر و فريبكار را كه حتي استيضاح نمايندگان مجلس را براي استيضاح جاعل مدرك دكتري غير قانوني مي‌خوانند، نخوريم. رييسي كه حتي حاضر نشد خود را و در روز استيضاح وزير به نمايندگان مجلس پاسخگو بداند و گفت وزارت نياز به كاغذ پاره ندارد.

كردان پس از استيضاح در اولين فرصت با استفاده از سهميه حج ابراهيمي (ع) دولت (بدون نوبت) به خانه‌ي خدا مشرف شد، تا خود را سريعاً تطهير نمايد و آماده‌ي خدمت در كنار احمدي نژاد باشد. كردان در حال حاضراز نزديكان احمدي نژاد است و زمزمه‌ي مشاور عالي بودن او نيز شنيده مي‌شود، همچنين احمدي نژاد نيز همواره از او حمايت تلويحي مي‌كند.

عكس از وب سايت عليرضا زاكاني نماينده مردم تهران

عمو پورنگ هم وارد ميدان سياسي شد!

2009-03-01T02:33:00.000-08:00

به گزارش خبر نيوز،روز گذشته در مجموعه زنده تلويزيوني عموپورنگ كه براي كودكان از شبكه يك سيما پخش مي‌شود، احمدي‌نژاد مورد تحقير قرار گرفت. مجموعه تلويزيوني "عمو پورنگ" از پربيننده‌ترين برنامه‌هاي مخصوص كودكان است كه عصر روزهاي زوج از شبكه يك سيما پخش مي شود. در جريان پخش اين برنامه در روز گذشته ، هنگامي كه يك كودك با برنامه تماس مي‌گيرد تا با داريوش فرضيايي (عمو پورنگ) گفتگو كند، مجري برنامه از او سئوال مي‌كند كه آيا بچه خوبي است و او پدر و مادرش را اذيت نمي‌كند؟ كه كودك پاسخ مي‌دهد "بچه خوبي‌ام و پدرم برايم يك عروسك جايزه خريده است"‌. مجري برنامه از كودك سئوال مي‌كند عروسك او چيست كه كودك پاسخ مي‌دهد عروسك او ميمون است و هنگامي كه عمو پورنگ در خصوص اسم عروسك از اين كودك سئوال مي‌كند او در جواب مي‌گويد "پدرم او را احمدي‌نژاد صدا مي‌كند".

صادق محصولی، محصول دولت احمدی‌نژاد

2009-02-26T23:19:00.000-08:00

گفتاري را كه در زير مي‌خوانيد بر گرفته از ويكيپديا با اندكي تلخيص مي‌باشد. (براي مقاله كامل اينجا را كليك كنيد)

صادق محصولی متولد سال ۱۳۳۸ می‌باشد.محصولی فعالیت خود را در جهاد سازندگی آغاز کرد او در مدت فعالیت خود، فرماندار ارومیه، معاون استاندار آذربایجان غربی، فرمانده سپاه منطقه ۵ آذربایجان «شرقی و غربی»، مسئول بازرسی سپاه پاسداران، دبیر تشکیلاتی به نام شورای مشورتی در مجمع تشخیص مصلحت ایران نیز بوده‌است.او در سال ۱۳۸۴ برای پست وزارت نفت به مجلس هفتم معرفی شد ولی درنهایت با مخالفت نمایندگان وقت مجلس قبل از رأی گیری برای رأی اعتماد، انصراف داد.در آبان ۱۳۸۷ او برای تصدی پست وزارت کشور به مجلس معرفی شد.او پس از استیضاح و برکناری علی کردان به مجلس معرفی شد. در ۲۸ آبان ۱۳۸۷ از مجموع ۲۷۳ نماینده حاضر در جلسه، ۱۳۸ نفر به انتصاب او رای موافق و ۱۱۲ نفر رای مخالف و ۲۰ نفر دیگر رای ممتنع دادند.

در هنگام جلسه رأی اعتماد به محصولی برای تصدی پست وزارت نفت در مجلس هفتم ایران، برخی نمایندگان مجلس با طرح موضوع ثروت محصولی با انتصاب او به این پست مخالفت کردند و در نهایت خود او مجبور به انصراف شد. يک سايت خبری مدعی شد که محصولی ثروت خود را حدود ۱۶۰ میلیارد تومان اعلام کرده‌است که آن را پس از رها کردن سپاه پاسداران، طی ده سال ساخت و ساز مسکن به دست آورده‌است. اما محصولی این رقم را تکذیب کرده است. همچنین در سال ۱۳۸۴ علی عسگری نماینده وقت مشهد در مجلس هفتم با طرح پرونده ۵/۶ میلیون دلاری وی در خصوص نفت تاجیکستان اعلام کرد که این موضوع در کمیسیون اصل ۹۰ در حال پیگیری است.محصولی اعلام کرده که در ۴۴ مزایده شرکت کرده و تنها در سه مزایده برنده شده‌ است و درآمدهای او حاصل آن مزایده‌ها می‌باشد. قدرت الله علیخانی نماینده قزوین در مجلس هفتم شورای اسلامی ایران در باره محصولی گفته‌است: محصولی باید پاسخ دهد که منزل گران قیمت، درآمد میلیاردی، برج‌های میرداماد و زمین‌های بزرگ منطقه حسنی کیا را چگونه به دست آورده‌است. امیرحسین قاضی زاده هاشمی، نماینده مشهد در گفت وگو با فارس گفته است: سرمایه وی از راه مشروع کسب شده.
او از دوستان قدیم احمدی نژاد است محصولی رئیس ستاد انتخاباتی محمود احمدی نژاد در نهمین دوره انتخابات ریاست جمهوری بوده‌است. روح الله حسینیان از حامیان محصولی در مجلس هشتم شورای اسلامی در پاسخ به سوال مبنی بر احتمال استفاده از پول محصولی به نفع تبلیغات انتخاباتی احمدی نژاد گفت: «اصولگرایان باید یک نفر پولدار داشته باشند تا از آنها حمایت کند تا بتوانند رای بیاورند.»

پرونده‌ای در مورد قرداد انتقال نفت به نخجوان که توسط محصولی انجام شده‌ است در کمیسون اصل نود مجلس هفتم مطرح شد. فلاحت پیشه نماینده اسلام آباد غرب درباره این قرارداد گفته‌است که محصولی تنها کسی است که خارج از وزارت نفت، امتیاز سوآپ نفت (معاوضه‌ي پايا پاي نفت) کسب کرده‌است. همچنین محصولی در زمانی که مسئول خرید اراضی متعلق به بنیاد شهید برای سپاه پاسداران بوده‌است با شکایت بنیاد شهید در این معامله مواجهه شد که در نهایت پرونده مختومه و محصولی تبرئه شد.

درسال ۱۳۶۱ در زمانی که محصولی به فرماندهی سپاه استان‌های آذربایجان غربی و شرقی و اردبیل منصوب شد، به علت آنکه علی باکری از بنیانگذاران سازمان مجاهدین خلق بوده و در دوران محمد رضا پهلوی اعدام شده‌است، به مخالفت با برادران باکری(حمید و مهدی باکری) پرداخت. فاطمه امیرانی همسر حمید باکری درباره محصولی گفته‌است: عملکرد خودخواهانه و غیرقابل قبول صادق محصولی در دوران فرمانداری‌اش در ارومیه سبب شد مهدی باکری همراه برادرش حمید، از ارومیه فرار کنند. همچنین تعدادی از فرماندهان لشکر عاشورا در جنگ ایران و عراق محصولی را متهم به تضعیف نیروهای نظامی این لشگر از جمله قطع ارسال نان و خودرو برای تضعیف وجهه مهدی باکری در زمان جنگ، می‌کنند.

پايان مقاله تلخيص شده از ويكيپديا

اگر 160 ميلياد دارايي وي را به سن 49 سال وي تقسيم شود، برآورد نشان مي‌دهد كه او در مدت زندگيش ماهيانه 268 ميليون تومان، روزانه حدود 9 ميليون تومان، ساعتي 370 هزار تومان و ثانيه‌اي 104 تومان سود خالص داشته است.
همچنين اگر ادعاي وي براي كسب اين در آمد در مدت 10 سال در نظر باشد، ميزان سود دارايي‌هاي وي ساليانه 16 ميليارد تومان، ماهيانه يك ميليارد و سيصد و پانزده ميليون تومان، روزانه 43 ميليون تومان، ساعتي يك ميليون و هشتصد هزار تومان و ثانيه‌اي 507 تومان بوده است.

محمود احمدي‌نژاد دوست صميمي محصولي در برنامه‌ي انتخاباتي رياست جمهوري خويش در دور قبل اظهار داشته بود وزايي را منصوب خواهد نمود كه طعم فقر را چشيده باشند(اين جمله وصيت حضرت امام (ره) مي‌باشد).

تلخند

2009-02-25T13:56:00.000-08:00

به عكس اول نگاه كنيد حالا فعلاً به عكس دوم فعلاً كاري نداشته باشيد.

به ياد كجا مي‌افتيد؟ پادگان؟ جبهه؟ حوزه علميه؟ حسينيه؟ خانه‌ي سالمندان؟ يا ...

حالا به عكس زير نگاه كنيد.

.
...
.....
.........
.............
.................
.............................

عكس از خبرنامه اميركبير

اين دانشجويان كه در تصوير مشخص شده است همان دانشجويان پر شور در روز دفن شهيد اند.
آيا اينان دانشجويان دانشگاه اميركبير بودند؟

شهيدان را كشتند

2009-02-24T05:12:00.000-08:00

بسم رب الشهدا و الصديقين

شهيدان را به دانشگاه آوردند تا با ضرب و شتم نيروهاي خارج از دانشگاه اسطوره‌هاي ملي اين كشور را به وسيله تهديد و ارعاب خاك كنند، با دفني نمادين مفهموم شهادت در راه اين كشور را دفن نمايند. نفرين بر شما كه شهيد اين قلب تپنده تاريخ را كشتيد و آن هم به قيمت بازي‌هاي سياسي داخلي!

رهبري اين نظام هم در در مورد مهمترين و حياتي‌ترين مسائل مملكتي سكوت اختيار مي‌كند، در مورد چنين مساله‌اي، بي توجه به جو و شرايط از خود پيام صادر مي‌كند. جالب است دفن 5 تكه استخوان، حتماً با ارزشتر از مسائل حياتي مردمي است. درود خدا بر تو اي فرزانه باد!

اگر زنده بودند اين شهيدان راضي بودند با ضرب و شتم و خشونت ميهمان ناخوانده و اجباري شوند؟ حالا ما كاري نداريم ما كه ميهمان نوازيم، شهداي عزيز شما را بازيچه كردند تا بوي تعفن استبداد را در محيطي علمي پخش كنند. گويا فكر مي‌كنند دانشگاه هم همانند حوزه‌هايشان محيطي يك صدايي است تا در بالاي منبر از صبح تا شب بگويند اين است و جز اين نيست.

شهيدان عزيز من نمي‌دانم در مقابل خداوند، چگونه بايد پاسخگوي جنايتي كه در حق شما كردند باشم. زيرا مي‌دانم بسياري از امروز بي تفاوت از كنار شما عبور مي‌كنند و اسطوره‌هاي اين ملت را زير پاي خود مي‌بينند. ننگ بر كساني كه اين ننگ را آفريدند. مي‌دانم شما خود نيز اگر زنده بوديد، در صف مخالفان دفن خود در اينجا بوديد اما تعصب كور سياسي چه كارها كه نمي‌كند.

اخلاق اسلامي را چگونه براي همقطاران خود توضيح دهم در حالي كه شما را كه اسطوره‌هاي اسلام هستيد را با چماق، با ضرب و شتم، فشار و تهديد و ارعاب وارد دانشگاه مي‌كنند؟ من حتي نمي‌توانم انسانيت را نيز توضيح دهم و حتي در تعريف عقلانيت كساني كه شما را به دوش مي‌كشيدند عاجز و ناتوانم.

تصوير چند غير دانشگاهي در روز تدفين در حال ضرب و شتم دانشجويان، عكس از خبرنامه اميركبير

شهيدان عزيز بار ديگر تعصبات كور به شما تاخت تا رييس جمهور و اقمارش در خيال خود فتح خيبر نموده باشند، در حالي كه ميخ‌هاي خيبر را محكم تر نمودند. از اين پس مي‌گوييم متاسفانه شما كه براي آرمانهايي چون ميزان راي ملت است به جبهه رفتيد، نه تنها شما را كشتند بلكه ميزان شما را هم در هم شكستند و با خنده گفتند، ميزان رآي ملت نيست! ميزان زور چماق‌هاي ماست!

مي‌دانم هنوز هم زير خاك آرام نداريد، آرام باشيد كه ما بيداريم و در مقابل استبداد مي‌ايستيم.

و السلام

خاتمي و قاليباف رقيبان اصلي انتخابات!

2009-02-23T13:37:00.000-08:00

آنطور كه از شواهد امر بر مي‌آيد، احمدي نژاد به اصولگرايان پيام داده است كه من نيازي به حمايت شما در انتخابات ندارم خودم تنها مي‌توانم. اما در جناح اصلاحات نيز جك شده است كه از كروبي مي‌پرسند آيا به نفع كسي كنار مي‌رويد؟ كروبي نيز پاسخ داده است و الله اگر كنار بكشم. از سياهي لشكرها كه بگذريم واقعيت اين است كه بازيگران اصلي را در صورت عدم حضور مير حسين موسوي و حضور محمد باقر قاليباف مي‌توان بين سيد محمد خاتمي و محمد باقر قاليباف دانست هر چند من خود را متمايل به چپ مي‌دانم اما نمي‌دانم اين آقاي شهردار قاليباف چه كششي در مديريت دارند كه مرا به سوي خود جذب مي‌كند.

بسياري از حاميان مردمي احمدي نژاد را چه خوشمان بيايد يا نيايد در دور پيش مخالفان آقاي رفسنجاني تشكيل مي‌دادند، برخي از افراد هم به علت دو قطبي شدن انتخابات در دور دوم تحت اقواي شديد و تخريب كننده‌ي ساده زيستي احمدي نژاد قرار گرفتند اما بي كفايتي مديريتي ايشان در اين چهار سال تنها نقطه‌ي قوت ايشان را نيز تحت الشعاع قرار داد. به نظر مي‌رسد، احمدي نژاد به رغم تبليغات گسترده رسانه‌اي از وي در اين دور قدرت چهار سال گذشته را نداشته باشد و به رده‌هاي سوم و شايد چهارم در انتخابات برسد. حضور قاليباف در هر حال مي‌تواند مجالي به اصولگرايان بدهد تا چهره‌اي نوين و مديريتي قانون گزين بر عكس مديريت قانون گريز از خود ارائه كنند. در جناح ديگر حضور مير حسين موسوي مي‌تواند يك عامل تاثير گذار باشد، اما بايد توجه داشت كه دوري وي در فعاليت‌هاي سياسي و دهه‌ي اخير و خاطره‌ي شيرين خاتمي در ذهن نسل‌هاي پس از انقلاب مي‌تواند سبب كاهش محبوبيت وي شود هر چند نسل‌هاي حاضر در زمان نخست وزيري ايشان ممكن است به آقاي ميرحسين بيشتر اقبال نشان دهند.

اجماع در هر دو طيف تقريباً منتفي به نظر مي‌رسد هر چند در طيف اصولگرايان اجماع به معرفي يك كانديد واحد تنها منجر به معرفي احمدي نژاد خواهد بود. اما تجربه‌ي انتخابات پيشين نشان داده است كه تقريباً در هيچ يك از دو طيف اجماع محقق نخواهد گرديد. لذا بايد منتظر رخدادهاي 100 روز آتي بود.

شهيد ابزاري چه فايده‌اي دارد!

2009-02-22T10:29:00.000-08:00

اجازه دهيد صريح صحبت كنيم!

چرا نمي‌گذاريد شهيدان زنده بماند؟ همه چيزها را سياسي كردند و همه چيز ابزار پيروزي‌هاي باندي و جناحي شده است، انتخابات قبل شهيد رجايي را دزديدند، انتخابات شوراها شهيد چمران را امروز مي‌خواهند شهداي گمنام را بربايند. مي‌خواهند شهيد در دانشگاه دفن كنند چيز تازه‌اي نيست اما من يك سوال دارم، با اين كار گروه بيشتري محب نظام مي‌شوند يا از آن مي‌گردند؟ وحدت ملي تقويت مي‌شود يا تضعيف! خواهش مي‌كنم با تعصب جواب ندهيد!

اگر چشم بينا داشته باشيم تعصب را كنار بگذاريم. بايد بدانيم كه چه كساني در دفاع از اين خاك صورت گرفته است. چه فداكاري‌هايي، عكس‌هايي را مي‌ديدم در سايت جهانگير رزمي عكاس آنروز، تانك از روي بدن يك از شهدا عبور كرده بود،يكي از آنها را براي ديدنتان گذاشتم. حالا مي‌خواهم بگويم كسي بدش نمي‌آيد از شهدا تجليل شود، به فرمايش دكتر علي مگر شهيد فلب تپنده‌ي تاريخ نيست؟ اما واقيت اين است كه امروزه شهيد را هم در كشمكش‌هاي سياسي رنگ كرده اند. چند روز پيش در دانشگاه طوماري جمع مي‌كردند كه با دفن شهيد گمنام (چند استخوان) در دانشگاه مخالفيم! من خودم مخالف بودم، اما طومار را امضا نكردم چرا كه فكر كردم امضا كردن طومار وارد شدن به بازي سياسي است همانطوري كه حمايت از دفن شهيد در دانشگاه نيز در سوي ديگر اين بازي سياسي است.

آقايان مسئولين! آقاي وزير! آقاي رييس دانشگاه! آقاي روحاني!

والله باور بفرماييد دانشگاه با دفن مردگان اسلامي نمي‌شود.

پدرم در طول جنگ داوطلبانه حضور داشته و شيميايي شده است اما نه در آن حدي كه كارت جانبازي بگيرد پشيمان هم نيست من هم نيستم! پرده‌هاي گوش پدرم در بمب گذاري در نماز جمعه تهران در اوائل انقلاب آسيب ديده است و من ناراحت نيستم از اين بابت!

فرض كنيد شهيد را هم دفن كرديد! و تبسم پيروزي بر لبانتان نشست، آيا همين تبسم به علت كاري سياسي نيست؟ آيا اگر به خودتان روجوع كنيد اين كار را صرفاً براي رضاي خدا انجام داده ايد؟

وقتي اكثريت دانشجويان يك دانشگاه مخالف دفن مي‌باشند، تجليل از شهيد صورت مي‌گيرد يا تخريب آن؟

معناي واقعي استفاده ابزاري از مقدس ترين‌هاي يك ملت چگونه بايد صورت پذيرد؟

امام (ره) مي‌فرمودند ميزان راي ملت است! مگر دانشجويان مخالف فرزندان اين ملت نيستند؟ مگر شهدا پدران ايشان نيستند؟ پس چرا التزام نداريم به سخن امام (ره) ؟

ميزان را اگر در عمل به امام التزام داريد به فرزندان اين ملت واگذاريد!

چند سال بعد آيا اين شهدا نيز همانند بزرگراه نواب نمي‌شود؟ كه مي‌داند نواب كه بود؟ تازه با نامگذاري بزرگره نواب كسي مخالفت نكرد.

والسلام

صف‌هاي نماز جمعه چرا خالي مي‌شود؟

2009-02-16T01:04:00.000-08:00

اگر يادتان باشد در اوئل انقلاب هنگامي كه نماز جمعه توسط آيت الله طالقاني (هنگامي كه من هنوز به دنيا نيامده بودم) برگزار مي‌گرديد و احتمالا يكي از مسولين هم به نماز جمعه مي‌رفت (مثلاً مهندس بازرگان) جمعيت حاضر در نماز آنقدر بود كه دوربين‌هاي تلويزيون دولتي (يعني صداو سيما) مجبور نبودند براي اينكه شركت كنندگان را انبوه نشان دهند از زواياي خاص فيلمبرداري كنند و يا مجبور باشند مانند مسابقات فوتبال حركت‌هاي اسلوموشن (همان حركت آهسته) نشان دهند و زمين فوتبال دانشگاه تهران را از زواياي بسته نشان دهند. تازه اين در كنار حضور نظاميان كه با لباس متحد هم اكنون در صفوف اول به چشم مي‌خورند تفاوتي بسيار داشت و آحاد مردم در آن شركت مي‌جستند.

عكس از وب سايت جهانگير رزمي

اما در حال حاضر با امامان جمعه فعلي حضرات احمد جنتي، احمد خاتمي، امامي كاشاني مردم كمتر رغبت به حضور در نماز جمعه را نشان مي‌دهند مگر در مواردي خاص كه رهبري انقلاب در نماز جمعه ايراد خطبه نمايند كه آن هم هر چند با حضور بالاي مردم صورت مي‌گيرد اما باز هم همانند شور انقلابي 30 سال پيش نيست.

يكي از دلايل اين امر مي‌تواند اين باشد كه نماز جمعه كه بايد در جهت اتحاد جامعه‌ي اسلامي گام بردارد همينك به تريبون يك گروه خاص و حرفهاي تكراري اختصاص يافته است. حرف‌هايي كه مردم به مراتب راحت‌تر و شيواتر آنرا در هر بخش خبري رسانه‌ي كه نام ملي را يدك مي‌كشد، مي‌شنوند. از مشكلات مردم كمتر گفته مي‌شود و مسئولين كمتر زير سوال مي‌روند. البته زير سوال رفتن مديران هم بستگي دارد كه رييس جمهور چه فردي باشد. اگر خداي نكرده سيد محمد خاتمي رييس جمهور باشد كه چمدان‌هاي پر از پول از خارج برايشان مي‌آورند و مصباح هدايت آنها، مصباحي از قم نباشد حتماً بايد كشور را عليه مسولين به شورش وا داشت تا وي از حكومت عزل شود و رييس بر سر كارباشد كه چراغش در قم است و چمدان‌هايش را گروهايي غير مردمي پر مي‌كنند.

دليل ديگر مي‌تواند مشغوليت‌هاي فراوان كاري براي امرار معاش در جامعه اسلامي ايران باشد و مردم تنها جمعه را براي با خانواده بودن در اختيار دارند و آنرا دوست ندارند صرف شنيدن سخناني كنند كه محتوي آن در تمام بخش‌هاي خبري قابل شنيدن است.

يكي ديگر از دلايل مي‌تواند كم شدن اعتقادات مردمي نه به پروردگار بلكه خط مشي جاري در نمازهاي جمعه باشد. مردم نمي‌خواهند در جايي شركت كنند كه حرف خطيب آن از اعتقادات بديهي آنها فاصله دارد. مثلا مردم دوست ندارد فردي همانند احمد خاتمي به آنها بگويد كه اظهار نظر در مورد مفسدين اقتصادي حرام است. يا قصه‌ي راننده تاكسي در باره‌ي احمدي نژاد را از زبان احمد جنتي در خطبه‌هاي نماز بشنوند در حالي كه به آن مي‌خندند.

جز طيفي خاص كه در هر هفته در نماز شركت مي‌كنند به نظر مي‌رسد كه بسياري از افراد شركت كننده بر اساس فرد خطيب در نماز جمعه حضور مي‌يابند، هنگامي كه آقاي هاشمي خطيب باشد شعار هاشمي هاشمي خدانگهدار تو نشان دهنده‌ي طيف حضور يافته در نماز مي‌تواند باشد، حتي تعداد شركت كننده به ازاي هر خطيب معاني زيادي مي‌تواند داشته باشد.

اگر به طيف شركت كنندگان در نماز جمعه نيز نگاه شود، عمدتا افراد سالخورده در آن حضور مي‌يابند و طيف جوان اگر نگوييم صفر اما درصد بالايي از شركت كنندگان را تشكيل نمي‌دهند. كه شايد اين نيز به همان دليل اول باز گردد.

به نظر مي‌رسد نماز جمعه‌اي كه بايد در راستاي اتحاد و نزديكي بيش از پيش به خدا به دور از سلايق سياسي و حتي مذهبي باشد، امروزه صرفاً به تريبون‌هايي براي ابراز بيانات قشري خاص بدل شده است و اين امر دليل اصلي خالي‌تر شدن روز به روز صف‌ها و دوري جوانان از شركت در نماز جمعه و به طور كلي مساجد مي‌باشد.

چرا خاتمي آري؟

2009-02-15T11:25:00.000-08:00

به اين مي‌انديشيدم كه چرا اكثر ما از خاتمي خاطره‌اي خوش داريم؟

آيا تبليغات وسيعي كه صدا و سيماي آن زمان از وي مي‌كرد (كه نمي‌كرد) باعث محبوبيت و در ياد ماندن وي شده است؟ يا مثلا ارسال خبرهاي جانبدارانه‌ي از وي توسط خبرگزاري‌هاي فارس، بازتاب و روزنامه كيهان آن زمان؟ رييس جمهوري كه هر چند روز يك بحران از نفت هفت دلاري آن روزگار گرفته، تا قتل‌هاي زنجيره‌اي، ترور حجاريان‌ها و چماق‌هاي آخته بر سر مسئولين، كوي دانشگاه‌ها و عبدا.. نوري‌ها و مهاجراني‌ها پيش رويش بود.

همچنين فكر مي‌كردم مردمي كه براي جلوگيري از پيروزي فردي به احمدي‌نژاد با خوشحالي راي مي‌دادند، چرا امروز از وي بيزاري مي‌جويند؟

رييسي كه هم رسانه‌اي دولتي در انحصار دارد كه راه كوچكترين نقدي به دولت را حتي در ورزش نمي‌دهد و خبرگزاري هاي اقماري كه پي در پي با اغراق تونل 1 متري را 1000 كيلومتري نشان مي‌دهند و تجهيز شدن روستايي با دو نفر جمعيت به سيستم تصفيه‌ي فاضلاب را در شيپور‌هاي خود مخابره مي‌كنند. رييس جمهوري كه پيوسته در دل مردم مي‌رود اما از دل مردم خبر ندارد، آدمي كه چشم خود را مي‌بندد و فقط دست تكان مي‌دهد هر چند كه خود تصور مي‌كند در حال خدمت به مردم است.

ديدم از خاتمي براي اين خوشم مي‌آيد كه مي‌گفت زنده باد مخالف من، زماني كه رياست جمهوري را تحويل رييس بعدي مي‌داد نرخ تورم نزديك تك رقم بود و هنوز هم با اطمينان قدم بر مي‌داشت. فردي بود كه ايران را در جهان با او مي‌شناختند. مشكلات را در خيابان‌هاي كوچه پس كوچه‌ها بررسي مي‌كرد اما نه آنطوري كه وقت يك رييس جمهور را كه براي كارهاي بزرگ اختصاص بايد داشته باشد به ديدار با 70 ميليون نفري اختصاص دهد كه هر يك به اندازه‌ي يك دريا تقاضاهاي شخصي دارند.

به ساعتم نگاه كردم، آه خدا خنده‌ام گرفت زيرا كه جريان عدم تغيير ساعت را براي دو سال در دولت احمدي نژاد تجربه كردم، آفتاب در اوج آسمان بود و ساعت هنوز 8 نشده بود كه سر كلاس آقاي دكتر فلان حاضر شويم. تا با قانون مجلس درست شد. اسم دكتر را كه مي‌شنوم خنده ام مي‌گيرد، نه به خاطر لفظ دكتر، به خاطر اينكه دكتر به چه سيكل ندارهايي در دولت احمدي نژاد گفته مي‌شد، دكتر علي كردان وزير كشور، كرداني كه حتي مدرك كارشناسيش هم جعلي بود و قصه سر دراز پيدا كرد و معاون پارلماني و چند آقاي دكتر ديگر هم مدارك دوقلويشان با كردان زير سوال رفت.

سفرهاي استاني؟ يا به عبارت صحيح سفره‌هاي استاني كه مجموعه‌اي وسيع از كاركنان جهت دوري از آب و هواي تهران هم كه شده با هزينه‌هاي گزاف به ايرانگردي پرداختند و در اين ايرانگردي به يك بار هم قناعت نكردند.

در اين سفره‌هاي پهن شده بود كه پيوسته حساب ذخيره‌ي ارزي اين كشور كه با نفت بشكه‌اي 24 دلار در زمان سيد ما خاتمي پرشده بود، در زمان احمدي نژاد و كارهاي كارشناسيش با نفت بشكه‌اي 180 دلار خالي و خالي شد تا كه به 12 ميليارد دلار رسيد.

هيات وزيران در دولت احمدي نژاد چگونه بود؟ اگر از من بپرسيد چگونه فقط مي‌توانم بگويم كه تنها واژه مناسب براي آن را ترمينال عزل و نصب بايد نام نهاد.

از شاهكارهاي پدرخانوم آقازاده احمدي نژاد در سازمان ميراث هم كه ديگر نبايد گذشت، قال مشايي (رض) ما دشمني به نام اسرائيل نداريم كه رييس جمهور هم به خاطر رو در بايستي با فاميل بزرگوار همواره او را تاييد كرد تا جايي كه پاي رهبر به ميدان آمد. بازار فاميل بازي بسيار گرم بود از داوود برادر و باجناق و ساير اقوام و خويشان وابسته از سمت‌ها و مسئوليتها كسي بي بهره نماند. آقايي كه شعار عدالت و جلوگيري از فاميل بازي سر مي‌داد چه از آب در آمد. اين شاهكارهاي فاميل‌ها هرچند به هاله‌هاي نور ايجاد شده در سخنراني رييس جمهور در سازمان ملل و يا درخواست رييس جمهور براي خداحافظي با وسايل تنظيم خانواده نمي‌رسيد اما در جاي خود بسيار سبب شادي مردم مي‌گرديد.

پول‌هاي نفت البته در جاهاي ديگر هم صرف شد! گشت ارشاد! ارشاد مردم به اسلام و بازداشت دختران و پسران در خيابان‌ها، كجايي فرزاد حسني بيا جلو رادان را بگير. ماشين‌ها را پر مي‌كردند از مردم كوچه و خيابان و برايشان پرونده قضايي درست كردند و آهنگ اين كار از همان روز پيروزي مردي كه مي‌گفت مگر وظيفه‌ي پليس جمع كردن دختر مردم در خيابان است، آغاز شد. اين قصه ادامه داشت تا جايي كه اسامي آشنا بيرون آمد، سردار زارعي، حسن گلستاني (شايد هم بوستاني).

خلاصه وقت به انتخابات رسيد، حاجي بزرگوار كروبي مي‌خواست با 50 هزارتومان راي بياورد، احمدي نژاد ديد اين ايده‌ي مناسبي است اما بايد اسمي ديگر بر آن گمارد! طرح تحول اقتصادي آغاز شد يك ايراد ديگر هم داشت ديگر 50 هزارتومان به اندازه هزينه‌ي تاكسي مردم تا پاي صندوق‌هاي راي به علت تورم كمر شكن نبود پس نرخ را هم بايد بالا برد. اما اين فقط نبود سه و نيم سال رييس جمهور خوابش برده بود و پس از آن طرح صيانت از حقوق شهروندي را صادر كرد و ....

اما اين قصه سري دراز داشت در شبي كه پاياني نداشت.

مي‌خواستيم شب ناتمام، تمام شود ديديم چاره آن است كه بگوييم خاتمي آري!

باز هم الله اكبر شنيده مي‌شود

2009-02-09T09:38:00.000-08:00

يك روز مانده سي سالگيت تمام شود! خوب هستي؟ براي هر كس افزايش سن داراي سختي باشد، براي تو اين افزايش گام به سوي آسودگي است!

از انفلاب به آزادي خيلي راحت نمي‌‌رسي اما باز هم مي‌توان رسيد، اگر مقايسه كنم، راه انقلاب به آزادي فكر كنم خيلي بهتر شده! اما هنوز هم ترافيك كند دارد و هزينه حركت در اين مسير خرج زياد دارد، اما هر چه باشد باز هم هزينه‌ي آن بر عكس تورم‌هاي افزايشي كاهش يافته است. سخن اين است هر چند در انقلاب گامي به سوي آزادي برداشته شد اما هنوز هم كامل بدان نرسيده ايم. اما بايد قدر همين را نيز دانست.

هنوز هم يك روز مانده به سي سالگيت صداي الله اكبر بر بام خانه‌ها هر چند عمدتاً از زبان كودكان شنيده مي‌شود.

قدرداني از انقلاب،
قدرداني از ملتي است كه قصد داشت به آنهايي كه مي‌خواستند بگويند
من مي‌گويم،
بگويند ما مي‌گوييم!

پس آن را پاس داريم و قدر ما را بدانيم و غلط‌هاي املائيش را اصلاح نماييم !

Israeli Savages Raid on Gaza Strip

2008-12-28T11:22:00.000-08:00

برنايران

2008-12-19T07:32:00.000-08:00

روز وصل دوستداران یاد باد
یاد باد آن روزگاران یاد باد

کامم از تلخی غم چون زهر گشت
بانگ نوش شادخواران یاد باد

گر چه یاران فارغند از یاد من
از من ایشان را هزاران یاد باد

مبتلا گشتم در این بند و بلا
کوشش آن حق گزاران یاد باد

گر چه صد رود است در چشمم مدام
زنده رود باغ کاران یاد باد

راز حافظ بعد از این ناگفته ماند
ای دریغا رازداران یاد باد

اينجا ايران است!

2008-12-08T03:45:00.000-08:00

تصوير زير نشانگر چيست؟

با كمال ناباوري ويكيپدياي كردي در ايران فيلتر است!

چرا؟

حتماً مخل امنيت ملي است!

آفرین

2008-11-29T03:05:00.000-08:00

داشتم درباره ی میر سید علی همدانی جستجو می کردم که چون در کولاب دفن شده است، در تاجیکستان نیز شهرت دارد، تاجیکی ها عکس میر سید علی همدانی و ابوعلی سینا را در اسکناسهای رایج کشورشان استفاده می کنند، حیفم آمد که در کشور ما از تصاویر مشاهیر ایران استفاده نمی گردد، مولانا، حافظ، سعدی، شیخ بهایی، علامه طباطبایی و ... . آنقدر شمار این بزرگان زیاد است که در اینجا نمی گنجد. متاسفانه قبلاً خوانده بودم که قانونی وضع گردیده است که بعد از تصویب آن قانون اسکناس های جدید حتما در پشت آن، تصویر حضرت امام باشد. حرف من این است که کشوری با این همه غنای فرهنگی از ظرفیت کامل خود استفاده کند. خوشا به حال مدرس شهید که حداقل تصویرش بر روی 10 تومانی های قدیمی وجود داشت.

میرسید علی همدانی بر اسکناس 10 سومونی تاجیکستان

شیخ الرییس ابن سینا بر اسکناس 20 سومونی تاجیکستان

منبع تصاویر:

http://www.baudelet.net/monnaies/somoni-tajikistan.htm

نامه‌اي به دوستم ويكي

2008-11-13T12:49:00.000-08:00

ويكي عزيز، هميشه همانگونه كه خودت مي‌گويي در رفع نادانيهايم به كمكم شتافته‌اي، هر زمان كه به تو احتياج داشتم در كنارم بودي و هيچوقت به من چشم داشتي نداشتي و اين به معناي كامل معني يك دوست خوب را مي‌نماياند. ويكي از روزگار كوچكيت كه در امريكا متولد شدي چندي نمي‌گذرد، الان كه 7 ساله شده‌اي به نظرم خيلي بزرگ گشته‌اي، نام تو در گوش تمام جهان پيچيده است. هر زمان مي‌خواهم تو را ياري كنم، مايوس مي‌گردم چون در اين دهكده هنوز هم در ده ما امكان بهره وري از كارت‌هاي اعتباري بين المللي يا بهتر بگويم بين روستايي فراهم نگردبده است. در روستاي ما هنوز هم سايتي چون PayPal بي معني مي‌نمايد. با تمام علاقه‌اي كه به تو و امكان كمك براي رفع نياز روزانه ات را ندارم. اميدوارم شاد و سرزنده باشي ويكي عزيز، مي‌دانم چون دوستان فرآواني را گرد خود آورده اي 6 ميليون دلار را براي هزينه‌ي زندگيت فراهم خواهي آورد.

دوستدار تو ايمان

فضاي بي‌‏بند و باري در اقتصاد

2008-11-09T22:35:00.000-08:00

تهران- خبرگزاري کار ايران

رهبر انقلاب اسلامي با اظهار ناخرسندي شديد از فضاي تبليغاتي و مطبوعاتي کشور افزودند: اين فضاي بي‌‏بند و باري در حرف زدن و اظهارنظر عليه دولت، مسايلي نيست که خداوند به آساني از آن‌‏ها بگذرد.

ايشان خاطرنشان کردند: اين دستاوردهاي نظام اسلامي، به راحتي محقق نشده است که عده‌‏اي بخواهند به دليل اغراض شخصي و دشمني با دولت، در اصل نظام خدشه وارد کنند.رهبر انقلاب اسلامي با اظهار ناخرسندي شديد از فضاي تبليغاتي و مطبوعاتي کشور افزودند: اين فضاي بي‌‏بند و باري در حرف زدن و اظهارنظر عليه دولت، مسايلي نيست که خداوند به آساني از آن‌‏ها بگذرد.آيت‌‏الله خامنه‌‏اي تأکيد کردند: تفضلات و رحمت الهي تا زماني است که ما مراقب گفتار، رفتار، و عملکرد خود باشيم زيرا خداوند با ما خويشاوندي ندارد.ايشان در پايان خاطرنشان کردند: برخي کارها و ظلم‌‏ها، فتنه‌‏اي به پا مي‌‏کند که دامن همه، اعم از ظالم و غيرظالم را مي‌‏گيرد بنابراين همه بايد مراقب اظهارنظرها، تبليغات و اقدامات خود باشند.

الان چون رهبري فرمودند من ديگر تصميم گرفتم چيزي ننويسم، عكس زير را كه به حسب اتفاق از تجمعي كارگري گرفتم، از آنجايي كه مي‌دانم در رسانه‌ي ملي ما جايي نخواهد داشت برايتان گذاشتم تا از سهم خود حق مطلب را بر آيه " ن و القلم و ما يسطرون" ادا كرده باشم.

تجمع گارگران لاستيك البرز-20 آبان 1387 - تهران، نزديك دفتر رياست جمهوري

زلال ايران

2008-10-28T08:30:00.000-07:00

يك بار در شبكه‌ي بي بي سي استعمار پير، مسابقه‌اي پخش شد كه برندگان آن از قبل مشخص شده بودند و فقط پول تماس آنها براي مسابقه هزينه مي‌شد. هنگام رسوايي آن شبكه تقريباً به 10 برابر هزينه‌ي دريافت شده جريمه شدند و كاركنان مسابقه از كار بر كنار شدند.

حالا به نظر شما در كشوري كه زير سايه‌ي اسلام و دست خدا بر آن است. در كشوري كه حسيني باي خبر تهيه مي‌كند كه كسي كه گفته رتبه‌ام 300 بوده و رتبه‌ي واقعيش 306 مي‌باشد دروغگو است، در كشوري كه وزيرش دكتري افتخاري جعلي از دانشگاه استعمار پير دارد و آخرين مدرك مورد تاييدش كارداني مي‌باشد و با آن نون در مي‌آورد، در كشوري كه نمايندگان آن در هر دوره يك ماشين دريافت مي‌كنند و 100 ميليون وام هم براي مسكن دريافت مي‌كنند و در همان خانه‌ي ملت در پشت دوربين‌ها صرف غذا در رستوران‌هاي لوكس، سفرهاي خارجي بي حساب كتاب و ... جريان دارد. در كشوري كه رييس جمهورش مدارك دانشگاهي را كاغذ پاره مي‌نامد و در عين حال در جمع خيلي ها به دانشگاهي بودن خودش مي‌بالد، در كشوري كه در روز روشن خانمي را ماموران ارشادش كه به همراه همسرش بوده بازداشت مي‌كنند و جنازه اش را فرداي آن روز تحويل خانواده اش مي‌دهند و پرونده‌اش همانند 1000ها پرونده‌ي ديگر در سايه‌ي عدالت علوي، همانند پرونده‌ي دانشگاه آزادش مختومه مي‌گردد و در همان حال در همان شهر به عنوان مثال روباهي 1000 چهره به علت سوء شهرت سرانجام ناچار به بازداشت وي مي‌گردند و نهايتاً ناپديد مي‌شود. در كشوري كه شهرام‌ها پروريده مي‌شوند و چون خيلي بد جلوه مي‌گردد محاكمه مي‌شود، در كشوري كه اظهارات يك نفر جريانهايي آغاجريسم و پاليزداريسم را وارد فرهنگ لغات سياست آن كشور مي‌كند و برخي از مردم نا آگاه آن بر روي در و ديوار خيابان و كيوسك تلفن لفظ بي ارزش "رنگارنگ" را مي‌نگارند، ديگر از افراد حقيري چون خبر نگار دروغ پرداز 20:30 انتظاري بيشتر از عكس زير مي‌رود؟

Nuke! and IT

2008-10-26T13:10:00.000-07:00

وقتي مي‌خواهيد به وارد وبگاه موزه يادبود قربانيان شهر هيروشيما شويد با اين پيام مواجه مي‌گرديد، "مشترك گرامي! اين سايت به دستور مقامات قضايي فيلتر گرديده است." پس بازهم ناچاريد دنبال يك فيلترشكن باشيد تا از فيلترنت بتوانيد بهره‌ي سودمند بريد. اخيراً يك بار به مزاح به دوستان گفته بودم، فيلتر كردن سايت‌ها در ايران به منظور جلوگيري از استفاده‌ي صحيح از آن مي‌باشد. يكي از اساتيدم براي دريافت مقالات مفيد آدرس سايتي را داد كه فيلتر شده بود، استاد ديگرم هم مانده بود كه براي دسترسي به يك سايت علمي چگونه بايد از آن استفاده كند. حالا وضعيت ما كه خوب است، دلم براي بچه‌هاي حقوق، پزشكي و پيرا پزشكي مي‌سوزد. اين سيستم فن آوري اطلاعات در ايران از دستگاه‌هاي ATM و تجارت الكترونيك گرفته تا SMS و فيلترنت كم سرعت به علت فراهم نبودن زير ساخت مناسب و ضعف مديرت در اين عرصه مانند يك سيستم مزاحم شده است.

عكس از انتخاب

در كشور همسايه افغانستان يك شركت تلفن همراه امريكايي-افغاني براي كاربران خود امكان استفاده از اينترنت را فراهم آورده است. لازم است بدانيد كه سرعت دسترسي به اينترنت در اين خطوط تقريباً 10 برابر پر سرعت‌ترين اينترنت ADSL در ايران است. حالا اميدوارم وخامت موضوع را درك كرده باشيد. شاخص بهداشت طبق اعلام سازمان ملل را هنوز به ياد دارم سال 1995 هنوز كودك بودم و برگه‌هاي شاخص بهداشت را ورق مي‌زدم، آن زمان افغانستان بعد از آنگولا در رده‌ي دوم بهداشت قرار داشت. البته از آخر و ايران از آخر 58 ام بود تقريباً و رديف‌هاي آخر به سوييس، امريكا، ژاپن و انگليس تعلق داشت. حالا اين حسيني باي مواجبي گير صدا و سيما به جاي تهيه گزارش كه كنكوري‌ها دروغگو اند، برود گزارش تهيه كند كه امريكا در رديف آخر بهداشت در جهان قرار دارد و ايران بعد از افغانستان دوم است.

پيوندهاي وابسته:

http://www.pcf.city.hiroshima.jp/index_e2.html

http://en.wikipedia.org/wiki/Hiroshima_Peace_Memorial_Museum

انسانيت به سبك چيني!

2008-10-08T09:13:00.000-07:00

قبلاً در يكي از رستوران‌هاي تايوان تصاوير ماهي زنده‌اي را ديده بودم كه در حالي كه زنده بود و بدنش سرخ شده بود توسط مشتريان رستوران در حال خورده شدن بود. چندي پيش خواهرم نقل كرد كه در رستوران‌هاي چيني در مالزي ميمون زنده بر سر ميز آورده مي‌شود و آن را مشتريان مي‌كشند و سپس مغز آنرا براي آنها سرو مي‌كنند، دايي خودم كه حدوداً 10 سال در دهلي هند زندگي مي‌كرد نيز وجود اين نوع غذا را در برخي از رستوران‌هاي چيني تاييد كرد. همين باعث شد كه نسبت به وحشي بازي احتمالي چيني‌ها كنجكاو شوم، با تلاش بسيار فقط موفق شدم يك فيلم در اين رابطه توي يك سايت چيني پيدا كنم! اگر روحيه‌ي لطيفي داريد عكس‌هاي زير را نگاه نكنيد، چون واقعاً ناراحت كننده است. ميمون زنده را در سر ميز قرار مي‌دهند به نحوي كه فقط سر آن ميمون از ميز بيرون زده باشد، بعد مشتري‌ها با چكش‌هايي مخصوص سر ميموني كه در حال جيغ كشيدن است مي‌زنند تا بميرد، سپس گارسون رستوران مغز ميمون كشته شده را در ظرف برايتان سرو مي‌كند.

Monkey Brain's in Chinese Resturant

چقدر پستي لازم است؟ اين نوع غذا يكي از غذاهاي گرانقيت در چين نيز به حساب مي‌آيد، نمي‌خواهم حالتان را به هم بزنم اما بايد بگويم چيني‌ها علاوه بر اين غذا، سوپ جنين سقط شده‌ي انسان را نيز در منوي غذايي خويش دارند! البته اين چيزها به غذا خاتمه نمي‌يابد در محصولات آرايشي چيني از اجساد محكومين به اعدام استفاده مي‌گردد ديگر چيزي نمي‌گويم. قضاوت با خود شما.

لينك‌هاي مرتبط
جنين انسان در منوي رستوران‌هاي چیني

شبكه‌ي يك شبكه‌ي هر ايراني

2008-10-08T00:46:00.000-07:00

در نزديكي درب جنوبي نمايشگاه بين المللي تهران

آقاي ضرغامي عزيز دسستون درد نكنه كه علائم منفي نه تنها در رسانه بلكه در همه‌ي زمينه‌ها از فوتبال و حق پخش گرفته تا راه و در و تخته به اسم صدا و سيما ثبت كرده‌ايد.

يادداشت‌هايي از يك جوان ايراني

2008-10-03T19:22:00.000-07:00

متني كه در پي مي‌آيد دست نوشته سروش 22 ساله دانشجوي مهندسي مي‌باشد. عاشق فيزيك، نوشابه و بازي‌هاي ويديويي در يك خانواده‌ي معمول،عاشق وطن و به گفته‌ي خودش بيزار از دخترها و متنفر از اعراب مي‌باشد. مطالب نقل شده نه مورد تاييد است و نه غير قابل تاييد، خيلي از مطالب ايشان را در هنگام خواندن وبلاگ سروش وصف حال خويش يافتم. آيا مطالب ذكر شده در وبلاگ وي وصف حال شما نيز به عنوان يك پسر يا جوان ايراني مي‌باشد؟

این روزها یکم به خودم حساس شدم , وقتی که پسر و دختر هایی رو می بینم که کنار هم راه میرن با هم میگن و می خندند احساس می کنم چیزی رو تو زندگیم گم کردم , بهشون غبطه می خورم .
دوست دارم کسی رو داشته باشم اما سر تا پای وجودم رو تردید گرفته , داشته باشم که چی بشه ؟ من که آخر این روابط رو می دونم پس چرا بیخودی خودم رو درگیر این مسائل بی ارزش کنم ! تا همین الان هم کلی از وقت و زندگیم رو هدر دادم .
اما یک فکر این روزها خیلی ذهن من رو به خودش مشغول کرده , تو این فکرم که خودم از نزدیک به یک دختر پیشنهاد دوستی بدم خیلی هیجان داره تا به حال این کار رو نکردم اما نمی دونم واکنش طرف مقابل چیه !
کمتر دختری پیدا میشه که دوست پسر نداشته باشه ممکن جوابش منفی باشه , یا بی تفاوت باشه شاید هم جوابش مثبت باشه .
بیشتر به خاطر هیجانش می خوام این کار رو بکنم تا به حال تو زندگیم از این شیطونی ها نکردم !
اما در شان و شخصیت من نیست که بخوام این کار رو بکنم اصلا دختر مورد نظر رو از کجا پیدا کنم ! بهترین جا دانشگاه می تونه باشه اما از دختر های اونجا خوشم نمیاد تو خیابون هم که نمی تونم ! تو آموزشگاه هم که این ترم کلاس دختر ها جداست دختر های فامیل هم که نمی تونم , خوشم نمیاد !
پس همون بهتر که دختر ها خودشون دنبالم باشن ! اما می خوام این بار خودم انتخاب کنم نه این که انتخاب بشم !
با خودم میگم این دختر ها عجب پررو بودند ! که توی خیابون یا مهمونی یا هر جای دیگه ای مقابل من ایستادند و حرفشون رو زدند , شماره دادند و رفتند! بر فرض این کار رو هم بکنم و دختر مورد نظر جوابش مثبت بود که چی بشه !؟
باز روز از نو روزی از نو ! از درس هام جا می مونم , اعصابم به هم می ریزه , هزینه ی تلفن و سایر هزینه ها ! سروش کجایی مردم از دل درد ! سروش مردم از کمر درد ! سرم درد می کنه ! تا چهار صبح باید دلداریش بدم ! سر کلاس های دانشگاه نرم , برم خانوم رو زیارت کنم ! میگم الان نمی تونم کار دارم اون میگه من فقط الان می تونم بیام ببینمت من هم به ناچار باید برم !
مجبورم بعضی از واحد ها رو حذف کنم که خانوم ناراحت نشن ! از درس و زندگی جا بمونم فردا هم یک پسر دیگه میاد که وضعیتش از من بهتر یا از من خسته میشه میگه bye bye for ever ...
دختر ها کسانی رو دوست دارند که پول ! داشته باشه که با هم برن خوش گذرونی آخرش هم از خجالت پسر در بیاد ! من نه پولش رو دارم نه وقتش رو ! نه اهل این مسائل هستم .

تصويري از يك سالگي سروش برگرفته از وبلاگ وي

این روز ها هر ببو گلابی می تونه یک دوست دختر داشته باشه البته کاری ندارم دختر چه جور آدمیه !
من که به قول خودشون fashion ترین ! خفن ترین ! خوشگل ترین ! و آخر آخر این مسخره بازی ها رو به عنوان دوست دختر داشتم , دیگه داشتن دوست دختر معمولی که برام کاری نداره ! اما آخرش هیچ فایده و سودی برای من نداره من دنبال سود نیستم اما حداقلش این بود این قد بی معرفت نمی شدند البته بعضی هاشون !
اما به نظرم دختر ها خیلی پلید هستند خیلی راحت آدم رو می فروشند ! این قد راحت زیر همه چی می زنند که من می مونم این ها کی بودند ! چرا این طوری بودند ؟! اصلا بهشون اعتماد ندارم هر روز که می گذره بیشتر ازشون بدم میاد !
هیچ دختری حاضر نیست به گذشته ی خودش و کارهایی که کرده اعتراف کنه چون می دونند گند کاراشون در میاد !
از چهار سالگی فکر شوهر کردن هستند دائما تو خواب و خیالشون دارن ازدواج می کنند تا پانزده سالگی قبح دختر بودن براشون از بین رفته !!!!!!! از هیجده سالگی به بعد دنبال یک پسر هستند که بیچاره اش کنند چرا ؟ چون می ترسن ترشیده بشن ! هر کسی هم که موقعیتش بهتر بود و بهتر تونستند ...! کنند میرن سراغ اون .
هدف من برآورده کردن نیاز عاطفی خودم و طرف مقابلم بود و هست اما حالا که وضعیت این طوری چرا خودم رو گرفتار این ها کنم !؟ دارم با آرامش زندگی میکنم می خوام هیچ کدومشون نباشن ...
چند شب پیش فیلم اخراجی ها رو یکبار دیگه دیدم ! صحنه ی آخرش که اون جوانان داشتند روی مین می رفتند گریه ی من رو در آورد !
حیفم امد یادی از اون گل هایی که پرپر شدند نکنم , عزیزانی که جونشون رو در راه کشورشون دادند تا ما بمونیم , مایی که ok گفتن رو با کلاس شدن می دونیم !
مایی که پرچم کشورهای دیگه روی لباسمون حک شده ! و به این مسله افتخار می کنیم ! مایی که برای کشورمون و فرهنگش ارزش قائل نیستیم !
مگه اون جوانانی که روی مین رفتند پاهاشون رو از دست دادند چشم هاشون رو دادند جونشون رو دادند امید نداشتند ؟ هدف نداشتند ؟ پدر و مادر , خواهر و برادر نداشتند ؟ دوست نداشتند ازدواج کنند بچه داشته باشند زندگی آروم داشته باشند ؟ مگه تحصیلات نداشتند ؟ مگه انسانیت نداشتند
چرا همه ی این ها رو داشتند اما اونها پرپر شدند که ما به جای خداحافظ بگیم bye و به این کارمون افتخار کنیم که با کلاس !!! شدیم ...

هواي نفس

2008-09-27T06:15:00.000-07:00

اين دومين جنازه‌اي بود كه بر روي جاده افتاده بود و من آنرا مي‌ديدم، جواني لخت و خوني كه در ميانه‌ي كناري جاده افتاده بود و چشم از جهان فروبسته بود، بزرگراه قزوين-كرج، 1000 متر مانده به عوارضي كرج، چند ماشين هم به صورت قطاري به يكديگر خورده بودند اما تلفات جاني همان جوان بود، حيف كه يك سري آلام و پيروي از هواي نفس در زود رسيدن و عشق سرعت يك نفر را به كام مرگ فرو برد، بعضي‌ها فكر مي‌كنند صرفاً رابطه‌ي نامشروع و نوشيدن مسكرات و ... پيروي از هواي نفس مي‌باشد. اينكه جان يك نفر را به علت هواي سرعت بگيريم و سپس اندوهگين باشيم اصلاً قابل قبول نيست. قبلاً پير مردي را ديده بودم كه بر روي آن كلي سكه و اسكناس ريخته شده بود و در حال حمل دلو آب از يك سمت جاده به سمت ديگر به علت تصادف با يك ماشين جان سپرده بود.

پس شما را توصيه مي‌نمايم به تقوي الهي و دوري از وسوسه‌هاي شيطان در تند راني بي خردانه.

ان الانسان لفي خسر

الا الذين آمنو و عملوا الصالحات

و تواصوا بالحق و تواصوا بالصبــــر

امكان جديد

2008-09-21T23:47:00.000-07:00

گوگل اخيرا در سرويس وبلاگ خود امكان پيگيري وبلاگ‌هاي ديگران را فراهم نموده است. ديگر براي مطلع شدن از تغييرات وبلاگ ديگران لازم نيست كه به وبلاگشان سر بزنيد. از همين صفحه‌ي گوگل مي‌توانيد تغييرات وبلاگ‌هاي محبوبتان را ببينيد. حالا ما هم تصميم گرفتيم كه از آن استفاده نماييم و از شرمندگي دوستان و آشنايان كه مجال بررسي روزانه نوشته‌هايشان فراهم نمي‌گردد، در آييم.

حالا شما بگوييد، گوگل بهتر است يا سرويس دهنده‌هاي ديگر؟ worldpress، blogfa، blogsky، persianblog و ... فكر نمي‌كنم اين امكان را فراهم آورده باشند.

تجديد ديدار

2008-09-20T06:01:00.000-07:00

اولين باري بود كه وارد شريف مي‌شدم، درس‌هاي ارائه شده در دانشكده‌ي مهندسي برق، مكانيك و كامپيوتر را ديدم، در راهروهاي دانشكده‌ي مكانيك سيماي آشنايي را ديدم، همان دوستي كه دو سال از ما در دانشگاه قبليمان جلوتر بود و در اواسط مقطع دكتري بود، با هم گپي كوتاه داشتيم. من به او گفتم كه شنيده‌ام از عضويت در هيات علمي دانشگاه سابقمان انصراف دادي؟ خيلي متعجب شده بود كه من از كجا اين خبر را مي‌دانم و اصرار مي‌كرد كه بگويم از كجا مي‌دانم، نماز ظهر را در مسجد دانشگاه شريف خوانديم. من صبح گزارش سميناري را تحويل داده بودم كه به خاطر آن فقط موفق شده بودم، 2 ساعت يا اندكي بيشتر بخوابم. در راهروهاي دانشكده‌ي مكانيك كه قدم مي‌زدم، به پوستر تبليغاتي كلاسي كه ارائه مي‌كنم برخورد كردم، نمي‌دانستم كه تبليغات تا اينجا گسترده شده است.

امروز تجديد ديدار با دوستي قديمي كافي بود تا بي‌خوابي‌هايي كه تواني از من باقي نگذاشته بود را از ياد ببرم.